இந்திரன் உலகில் உள்ள மக்களுக்கு ஞானத்தை வழங்கும் அந்த பிரபஞ்ச நாயகனிடம், பீஷ்மர் பணிவுடன் கேட்டார்: “அய்யா, தானத்தின் உன்னத சிறப்பை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.” அந்த நாயகன், “மறையாத உயர்ந்த உலகில், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களால் போற்றப்படும், அந்த மேரு தானத்தின் பத்து வகைகளை நான் விளக்கப்போகிறேன், அரசர்களில் சிறந்தவரே,” என்றார். இந்த தானத்தை வழங்கினால், தேவர்கள் போற்றும் உலகங்களை அடையலாம்; புராணங்கள், வேதங்கள், யாகங்கள் மற்றும் கோயில்களில் இதன் சிறப்பு கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த தானத்தின் பலன், இங்கு படிப்பாலும், யாகங்களாலும் பெற முடியாது; எனவே, நான் மலைகள் தானம் செய்வது எப்படி என்பதை முறையாக விளக்குகிறேன். முதல் மலை என்பது தானிய மலை, இரண்டாவது உப்பின் மலை; மூன்றாவது வெல்லின் மலை, நான்காவது பொன்னின் மலை. ஐந்தாவது எள்ளின் மலை, ஆறாவது பருத்தியின் மலை; ஏழாவது நெய்யின் மலை, எட்டாவது ரத்தினங்களின் மலை. ஒன்பதாவது வெள்ளியின் மலை, பத்தாவது சர்க்கரை மலை; இவை அனைத்தையும் முறையாக செய்வது எப்படி என்பதை நான் விளக்குகிறேன். சூரிய அயன மாற்றம், இரவு பகல் சமம், கிரக சங்கமம், பகல் முடிவில், சுக்லபட்சம் மூன்றாவது நாள், கிரஹணம், மற்றும் விதிப்படி தீர்மானிக்கப்பட்ட காலங்களில் இந்த தானங்களை செய்ய வேண்டும். திருமணங்கள், பண்டிகைகள், யாகங்கள், பன்னிரண்டாவது நாள், அல்லது சுக்லபட்சம் பதினைந்தாவது நாள், அல்லது சுப நக்ஷத்திரத்தில், விதிகளுக்கேற்ப தானம் செய்ய வேண்டும். தானிய மலை மற்றும் மற்ற மலைகள் கார்த்திகை, ஜ்யேஷ்ட புஷ்கரத்தில், புனித தலங்களில், கோயில்களில், பசுக்கள் இருக்கும் இடங்களில், அல்லது வீட்டு முற்றத்தில் வழங்க வேண்டும். பக்தியுடன் ஒரு பந்தல் கட்ட வேண்டும்; அது நான்கு பக்கமாக, வடகிழக்கு நோக்கி, கிழக்கு அல்லது வடக்கு சாய்வு, சுபமாக, அல்லது விதிப்படி கிழக்கு நோக்கி அமைக்க வேண்டும். பசு சாணம் பூசப்பட்ட பூமியில், குஷா புல் விரிக்க வேண்டும்; நடுவில் ஒரு மலை, அதன் துணை மலைகளுடன் அமைக்க வேண்டும். ஆயிரம் அளவுகள் தானியத்தால் மலை மிக உயர்ந்ததாகும்; ஐந்நூறு அளவில் நடுத்தரமாகும்; மூன்று நூறு அளவில் குறைந்ததாகும். மேரு மலை பெரிய அரிசியால் செய்ய வேண்டும்; நடுவில் மூன்று பொன்னின் மரங்கள் அலங்கரிக்க வேண்டும்; உச்சியில் துணி வைத்து, முனிவர்கள் அதை நிறுவ வேண்டும். நான்கு வெள்ளி உச்சிகள், அடிப்பகுதிகள் வெள்ளியால் செய்ய வேண்டும்; கிழக்கு பக்கம் முத்து, வைரத்தால், தெற்கு பக்கம் பவளம், ரூபி மூலம் அலங்கரிக்க வேண்டும். மேற்கு பக்கம் மஞ்சள் நீலம் ரத்தினங்கள், வடக்கு பக்கம் லாபிஸ் மற்றும் கிரிஸோபெரில், சுற்றிலும் சந்தன மரம், பவளம், கொடிகள், நிறைய முத்துக்கள் வைத்து அலங்கரிக்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், சூரியன்—all made of gold—இங்கே அமைக்க வேண்டும்; சர்க்கரை கம்புகளால் மூடிய ஒரு குகை, நெய் மற்றும் நீர் ஓடைகள் திசைகளில் ஓட வேண்டும். கிழக்கில் வெள்ளை மேகங்களை போல துணிகள், தெற்கில் மஞ்சள், மேற்கில் கலவையான, வடக்கில் சிவப்பும் அடர்த்தியும் மேகங்களை போல துணிகள் அமைக்க வேண்டும். இந்திரன் முதலான உலகங்களை ஆளும் எட்டு அரசர்கள் வெள்ளியால் செய்ய வேண்டும்; சுற்றிலும் பல்வேறு காடுகள், மலர்களும், மணப்பூவும், அலங்காரங்களும் அமைக்க வேண்டும். மேலே ஐந்து வண்ணங்களில் கூடை, மலரால், வெள்ளை அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும்; இந்தப் பரம திவ்ய மலை, அதன் துணை மலைகளுடன் முறையாக அமைக்க வேண்டும். நான்காவது பகுதியில், நான்கு திசைகளிலும் நிறைய பூக்கள், மணப்பூ, கிழக்கில் மந்திர மலை, பல பழங்களால், பொன்னின் ஒளியால் பிரகாசிக்க வேண்டும். தெற்கில் கந்தமாதன மலை, கோதுமை, மென்மையான மூங்கில் கொண்டு செய்ய வேண்டும்; பொன்னின் யாக பாத்திரம், நெய்யின் பானை, துணி, வெள்ளி காடுகள் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும். மேற்கில் திலச்சல மலை, பல மணப்பூ, பொன்னின் அரச மரம், பொன்னின் ஹம்ஸம்; வெள்ளி பூக்கள் காடு, துணி, முன் தயிர் மற்றும் குளிர்ந்த நீருடன் ஏரியை அமைக்க வேண்டும். வடக்கில் பெரிய மலை, சிறந்த பக்கம், பருப்பு மற்றும் துணி கொண்டு செய்ய வேண்டும்; பூக்களால் அலங்கரித்து, பொன்னின் ஆல மரம், பொன்னின் கொடியால் பிரகாசிக்க வேண்டும். தேன் காடு, சுப நீருடன், வெள்ளி கொண்டு, பிரகாசமான கூடை அமைக்க வேண்டும்; நான்கு வேதம், புராணம் அறிந்த, நல்ல நடத்தை கொண்ட பிராமணர்கள் யாகம் செய்ய வேண்டும். கிழக்கில், கை அமைத்து, யாகக் குழி செய்ய வேண்டும்; எள்ளு, பார்லி, நெய், யாகக் கட்டைகள், புல் கொண்டு; இரவில் பாடல்கள், ஜபம் செய்து, மலை உச்சிகளை அழைப்பது எப்படி என்பதையும் நான் விளக்குகிறேன். “அமரர்களின் மலை, தெய்வீக கூட்டங்களின் இருப்பிடம், எங்கள் வீட்டில் எதிர்ப்பு நீக்கி, பாதுகாப்பும், உன்னத அமைதியும் அளித்து, நான் உன்னை பக்தியுடன் வழிபடுகிறேன்.” “நீயே பிரம்மா, விஷ்ணு, சூரியன்; நித்யம், வெளிப்படும், மறைந்த விதம்; எனவே, என்னை பாதுகாக்க வேண்டும்.” “நீ உலகங்களை காக்கும் தெய்வங்களின் இருப்பிடம், ருத்ரன், ஆதித்யன், வசுக்கள்—all universal form—அமைதியை அளிக்க வேண்டும்.” “உன்னுடைய உச்சி அமரர்கள், பெண்கள் இல்லாமல் எப்போதும் நிரம்பியிருப்பதால், என்னை சிரமம் மற்றும் உலக வாழ்க்கை கடல் இருந்து உயர்த்த வேண்டும்.” இவ்வாறு மேரு மலைக்கு வழிபாடு செய்து, மந்திர மலைக்கும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்; “மலை, சைத்ரரத, பத்ராஷ்வா காரணமாக பிரகாசிக்கிறாய்.” “மந்திரா, நீ பிரகாசமாக இருக்க வேண்டும்; விரைவில் திருப்தி அளிக்க வேண்டும். கந்தமாதன, ஜம்புத்வீபத்தில் கிரீடம் கொண்டு அழகாக இருக்கிறாய்.” “கந்தர்வர்களின் கூட்டங்களின் ஒளி உன்னிடம் இருக்கிறது; எனவே, என் புகழ் நிலையாக இருக்க வேண்டும். கேதுமாலா, வைப்ராஜா காடு கொண்டு பிரகாசமாக இருக்கிறாய்.” “பொன்னின் பாறைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, என் செல்வம் நிலையாக இருக்க வேண்டும். சுபார்ஷ்வா, வடக்கு குருக்கள், சவித்ரா காடு கொண்ட நீ, எப்போதும் அரசராக இருக்கிறாய்.” “சுபார்ஷ்வா, உன்னிடம் எப்போதும் அதிகாரம்; எனவே, என் அதிர்ஷ்டம் குறையாமல் இருக்க வேண்டும்.” இப்படி எல்லா மலைகளையும் அழைத்து, தூய விடியலில், குளித்து, நடுத்தர மலைகளில் சிறந்ததை ஆசார்யர்க்கு வழங்க வேண்டும்; விஷ்கம்ப மலைகளை முறையாக போகர்களுக்கு வழங்க வேண்டும், அரசே. இருபத்து நான்கு பசுக்கள், அல்லது பத்து, திறன் படி ஏழு அல்லது எட்டு, இல்லை என்றால் ஐந்து வழங்க வேண்டும். ஒரு பசு—even tawny or yielding milk—ஆசார்யர்க்கு வழங்க வேண்டும்; இது எல்லா மலைகளுக்கும் விதியாக கூறப்பட்டுள்ளது. மலைகளில் யாகம் செய்யும் போது, தன் மந்திரம் கொண்டு செய்ய வேண்டும்; எப்போதும் உபவாசம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; முடியவில்லை என்றால், இரவு உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது. இப்போது, அரசே, எல்லா மலைகளுக்கும் முறையை, யாகம் செய்யும் மந்திரங்களை, மலைகளில் தானம் செய்வதால் கிடைக்கும் பலனை நான் விளக்குகிறேன்.