அருமை மிகுந்த அரசே, இங்கே புண்ணியமிக்க பாவங்களை நீக்கும் பசுக்களின் மகிமையை விவரிக்கப் போகிறேன். முதலில், அந்த பசுக்கள் தங்கள் கொம்புகளில் பொன்னாலான அலங்காரங்களுடன், களிற்றில் வெள்ளியால் வடிவமைக்கப்பட்ட அழகுடன், பலவிதமான பழங்களால் வளமிக்கவையாகவும், வாசனைமிக்க பெட்டிகள் போல் மணமோசுமாறும் மூக்குத் துளைகளுடன் அழகாகப் பொருந்தியுள்ளன. இவ்வாறு அந்த பசுக்களை அலங்கரித்து, புகையும் தீபமும் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; எல்லா உயிர்களிலும் உறையும், தேவர்களிடையே வாசம் செய்யும் லக்ஷ்மி தேவியை அன்புடன் அழைக்க வேண்டும். அந்தக் கோமாதாவாகிய லக்ஷ்மி என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும்; விஷ்ணுவின் மார்பில் இருப்பவளும், ஸ்வாஹா என்னும் வடிவிலும், அக்னியில் உறையும் அவளும் என வேண்ட வேண்டும். சந்திரன், சூரியன், இந்திரன் ஆகியோரின் சக்தியாகவும், சக்தி வடிவமாகவும் விளங்கும் அந்த வரம் தரும் பசு எனக்கு கிடைக்க வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு ஸ்வதா, யாகத்தில் பாகம் பெறும் தேவதைகளுக்கு ஸ்வாஹா எனும் வடிவமும் அவளே. பசு அனைத்து பாவங்களையும் நீக்குகிறாள்; எனவே, அவளால் எனக்கு செல்வம் கிடைக்க வேண்டும் என வேண்டி, அந்தப் பசுவை ஒரு பிராமணனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். எல்லா பசுக்களுக்கும் இப்படியே செய்ய வேண்டும் என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது. இப்போது பாவங்களை அழிக்கும் பத்து விதமான பசுக்களைப் பற்றிக் கூறுகிறேன். அவற்றின் வடிவம், பெயர்கள் இங்கே: முதலாவது வெல்லம் பசு, இரண்டாவது நெய் பசு, மூன்றாவது எள்ளு பசு, நான்காவது தண்ணீர் பசு, ஐந்தாவது பால் பசு, ஆறாவது தேன் பசு, ஏழாவது சர்க்கரை பசு, எட்டாவது தயிர் பசு, ஒன்பதாவது பானம் பசு, பத்தாவது இயற்கை பசு. பானம் பசுக்களுக்கு கலசங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும்; மற்றவை தங்கள் பொருள்களிலேயே செய்யப்பட வேண்டும். சிலர் பொன்னால் செய்யப்பட்ட பசுவையும் விரும்புகிறார்கள். புதிய வெண்ணெய், எண்ணெய்கள் மற்றும் பிற பொருள்களுடன், இந்த முறையை மகா முனிவர்கள் வகுத்துள்ளனர்; இவை முறையான உபகரணங்கள் எனக் கருதப்படுகின்றன. மந்திரங்கள் மற்றும் சரியான அவாஹனத்துடன், ஒவ்வொரு திருநாளிலும், குறிப்பாக ஸ்ராத்தங்களில், இவை வழங்கப்பட வேண்டும்; இவை போகம் மற்றும் மோக்ஷம் இரண்டையும் அளிக்கின்றன. இந்த வெல்லம் பசுவைச் சுற்றி எல்லாவற்றையும் நான் விளக்கியுள்ளேன்; இவை யாகத்தின் முழு பலனையும் தருகின்றன, பாவங்களை நீக்குகின்றன, மற்றும் மங்களகரமாகும். விரதங்களில் விஶோக த்வாதசி சிறந்தது; அதில் வெல்லம் பசுவுக்கு மிகுந்த புகழ் வழங்கப்பட்டுள்ளது. உத்தமமான அயன, விஷுவம், கிரக சங்கமம் போன்ற நேரங்களில், சூரிய, சந்திர கிரகணங்களில், வெல்லம், பசுக்கள் போன்ற தானங்கள் வழங்க வேண்டும். இந்த விஶோக த்வாதசி மிகவும் மங்களகரமானது, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், மகிழ்ச்சி தரும்; யார் இதை அனுஷ்டிக்கிறார்களோ, அவர்கள் விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைகிறார்கள். இவ்வுலகில் அவர்களுக்கு பாக்கியம், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் கிடைக்கும்; இறப்பின் போது வைஷ்ணவ நகரம் அடைவார்கள், ஹரியை நினைவில் வைப்பார்கள். ஒன்பதாயிரத்து எட்டு நூற்று பதினெட்டு கல்பங்கள் வரை, அந்த தர்மஞானி துக்கம், துயரம், அபகீர்த்தி அனுபவிக்க மாட்டார். ஒரு பெண் இந்த விஶோக த்வாதசியை நடனம், பாட்டு ஆகியவற்றில் எப்போதும் ஈடுபட்டு அனுஷ்டித்தால், அவளும் அதே பலனைப் பெறுவாள். ஏனெனில், அவள் ஹரியின் முன் முடிவில்லாத நடனம், பாட்டு, இசை, அல்லது மதுசூதனன், முரன், நரகன் ஆகியோரின் பூஜையை காண்கிறாள். இந்திர லோகத்தில் மக்களுக்கு ஞானம் அளிப்பவர்—பீஷ்மர் கூறினார்: "பிரபுவே, தானத்தின் உன்னதமான மகிமையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்." மிக உயர்ந்த உலகில் அழியாதது, தேவர்கள் முனிவர்களால் மதிக்கப்படுவது, அந்த மேரு பத்து வகை தானம் பற்றிக் கூறுகிறேன், அரசே. அதை வழங்கினால், தேவர்களால் போற்றப்படும் உலகங்களை அடைவார்; புராணங்கள், வேதங்கள், யாகங்கள், ஆலயங்களில் இதைப் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது. அந்த பலனை இவ்வுலகில் படிப்பு, யாகம் கொண்டு பெற முடியாது; எனவே, மலை தானங்களை முறையாக விளக்குகிறேன். முதலாவது அன்ன மலை, இரண்டாவது உப்பு மலை, மூன்றாவது வெல்லம் மலை, நான்காவது பொன் மலை, ஐந்தாவது எள் மலை, ஆறாவது பருத்தி மலை, ஏழாவது நெய் மலை, எட்டாவது ரத்தின மலை, ஒன்பதாவது வெள்ளி மலை, பத்தாவது சர்க்கரை மலை. இவை வழங்கும் முறையை ஒவ்வொன்றாக விளக்குகிறேன். அயன, விஷுவம், கிரக சங்கமம், தின முடிவு, சுக்லபக்ஷத்தின் மூன்றாவது நாள், கிரகணம், விதிப்படி தீர்த்தம் ஆகிய நேரங்களில், திருமணம், திருவிழா, யாகம், பன்னிரண்டாம் நாள், பன்னிரண்டாம், பதினைந்தாம் திதிகள், உத்தம நக்ஷத்திரம் ஆகிய நேரங்களில் வழங்க வேண்டும். அன்ன மலை முதலிய தானங்கள் கார்த்திகை, ஜ்யேஷ்ட புஷ்கரத்தில், தீர்த்தங்களில், ஆலயங்களில், கோசாலைகளில், அல்லது வீட்டு முன்றலில் வழங்க வேண்டும். பக்தியுடன் நாலுபக்கமும் வடகிழக்கை நோக்கி, கிழக்கு அல்லது வடக்கு சரிவாக, மங்களகரமாக, அல்லது விதிப்படி கிழக்கை நோக்கி ஒரு மண்டபம் அமைக்க வேண்டும். மண்ணை பசுவின் சாணால் பூசி, குஷை புல் விரித்து, நடுவில் ஒரு மலை மற்றும் அதனைச் சுற்றி மற்ற மலைகளும் அமைக்க வேண்டும். ஆயிரம் அளவு அன்னம் கொண்ட மலை உத்தமம், ஐந்நூறு அளவு மத்தியம், மூன்றுநூறு அளவு அதற்கும் கீழானது. மேரு மலை பெரும் அரிசியால் அமைக்க வேண்டும்; நடுவில் மூன்று பொன் மரங்கள் அலங்கரிக்க வேண்டும்; உச்சியில் துணியால் அழகு சேர்க்க வேண்டும்; முன்னணி பிராமணனால் அவை நிறுவப்பட வேண்டும். நான்கு வெள்ளி உச்சிகள், அடிப்பகுதிகள் வெள்ளியால் அமைக்க வேண்டும்; கிழக்கில் முத்து, வைரங்கள், தெற்கில் பவழம், மாணிக்கம். மேற்கில் பிட்டம்பொன், நீல ரத்தினங்கள்; வடக்கில் இலாம்பகை, பச்சை ரத்தினங்கள்; சுற்றிலும் சந்தனம், பவழம், கொடிகள், அதிகமான முத்து கற்கள். பின் பிரம்மா, விஷ்ணு, பாக்கியசாலி சிவன், சூரியன் ஆகியோர் பொன்னால் செய்யப்பட்டு நிறுவப்பட வேண்டும்; சர்க்கரை கரும்பால் சுற்றியுள்ள ஒரு குகையும், நெய், தண்ணீர் ஓடைகளும் நான்கு திசைகளிலும் இருத்தல் வேண்டும். கிழக்கில் மேகம்போன்ற வெள்ளை உடைகள், தெற்கில் மஞ்சள், மேற்கில் கலவையானவை, வடக்கில் சிவப்பும், அடர்ந்த மேகம்போன்ற உடைகளும் அமைக்க வேண்டும். இந்திரன் முதலான உலகாதிபதிகள் எட்டுபேர் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டு ஒழுங்காக நிறுவப்பட வேண்டும்; பலவிதமான காடுகள், மலர்களும், மணப்பூக்களும் சுற்றிலும் அமைக்க வேண்டும். மேலே ஐந்து நிறங்களில் கூரையுடன், மலராத மலர்களும், வெள்ளை அலங்காரங்களும் அமைக்க வேண்டும்; இப்படியே இந்த தெய்வீக மலை, அதனைச் சுற்றியுள்ள மேரு ஆதார மலைகளுடன் முறையாக அமைக்க வேண்டும்.