கடம்பா, குப்ஜகா, ஜாதி என்ற பூக்கள் எப்போதும் யாகங்களுக்கு உகந்தவை என்று கூறினார். அப்போது, சிறந்த முனிவர்களில் ஒருவரானவர், "ஜாக்ரி பசு (வெல்லுப் பசு) பற்றிய முறையை விளக்குங்கள்" என்று கேட்டார். "அந்த ஜாக்ரி பசுவை எந்த வடிவில், எந்த மந்திரத்துடன் அளிக்க வேண்டும்? அதன் வடிவமும், அதன் பயனும் என்ன?" என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு, முனிவர் பாவனை மிகுந்து, "இப்போது நான் பாவங்களை அழிக்கும் முறையை விளக்குகிறேன். பூமியில் கறுப்பு மான் தோலை, நான்கு கை நீளத்தில், அதன் கழுத்து கிழக்கு நோக்கி விரித்துவைக்க வேண்டும்," என்று கூறினார். மேலும், "காளை உருமை பூசப்பட்ட தரையில், தர்பை புல் சுற்றிலும் விரிக்க வேண்டும்; அதுபோல, சிறிய ஆடு தோலும், ஒரு கன்றும் தயாரிக்க வேண்டும்," என்று விளக்கினார். "கிழக்கு நோக்கி பசுவின் உருவை, மண் அல்லது கன்றுடன் உருவாக்க வேண்டும்; சிறந்த ஜாக்ரி பசுவுக்கு எப்போதும் நான்கு அளவுகள் (தூக்கில்) வேண்டும். கன்றுக்கு ஒரு அளவு, இரண்டு அளவுகள் என்பது நடுத்தரமாகும்; அரை அளவு குறைந்தது, கால அளவு மிகக்குறைந்தது. வீட்டில் உள்ள செல்வத்திற்கு ஏற்ப, பசுவும் கன்றும் அமைக்க வேண்டும்; இரண்டும் தூய வெள்ளை ஆடையில் அணிவிக்க வேண்டும்," என்று அவர் கூறினார். "பசுவுக்கு சங்கு வடிவக் காதுகள், கரும்பு போன்ற கால்கள், முத்து போன்ற தூய கண்கள், வெள்ளை நூலும், வெள்ளை மலர்களும், வெள்ளை போர்வையிலும் அலங்கரிக்க வேண்டும். இரண்டும் செம்பு போன்ற கன்னமும் முதுகும், வெள்ளை சௌரி போன்ற முடியும், கோரல் போன்ற புருவமும், புதிய வெண்ணெய் போன்ற முலையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்," என்று அவர் விவரித்தார். "இரண்டும் தங்க கண்கள், நீலம் போன்ற கண்புழுக்கள், நறுமணப் பெட்டிகள் போன்ற மூக்குத் துளைகள், நன்கு திருத்தப்பட்ட துணி வால், முன்கால்கள் வெண்கலமாக, மிக அழகாக ஒளிரும் வடிவில் இருக்க வேண்டும். கொம்பில் தங்க ஆபரணங்கள், கொட்டிகளில் வெள்ளி, பலவிதமான பழங்கள், வாசனை நிறைந்த மூக்குத் துளைகள்," என்று கூறினார். "இவ்வாறு உருவாக்கி, தூபம், தீபம் கொண்டு வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அனைத்து ஜீவராசிகளிலும், தேவர்களிடமும் வாழும் லக்ஷ்மியை அழைக்க வேண்டும். பசுவின் வடிவில் இருக்கும் அந்த தேவியால் என் பாவங்கள் அகல வேண்டும்; விஷ்ணுவின் மார்பில் இருக்கும் லக்ஷ்மி, ஸ்வாஹா, அக்கினியில் இருக்கும் அவள்," என்று வேண்ட வேண்டும். "சந்திரன், சூரியன், இந்திரன், சக்தி ஆகியோரின் சக்தியாக இருக்கும் அவள், ஆசை நிறைவேற்றும் பசுவாக எனக்கு கிடைக்க வேண்டும்; முன்னோர்களுக்கு ஸ்வதா, ஹோமத்தில் ஸ்வாஹா ஆகியவளாக நீ இருக்கிறாய்," என்று கூற வேண்டும். "பசு அனைத்து பாவங்களையும் அகற்றும்; எனவே, எனக்கு செழுமை தர வேண்டும். அவளைக் கவர்ந்து, அந்த பசுவை ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்," என்று முறையை விளக்கினார். "இது அனைத்து பசுக்களுக்கு பொதுவான முறையாகும்; பாவங்களை அழிக்கும் பத்து பசுக்கள் பற்றிய விவரம் இப்போது கூறப்படுகின்றன," என்று கூறினார். "அவற்றின் வடிவமும் பெயர்களும் இப்போது கூறப்படும். முதலில் ஜாக்ரி பசு, இரண்டாவது நெய் பசு, மூன்றாவது எள்ளுப் பசு, நான்காவது நீர் பசு, ஐந்தாவது பால் பசு, அடுத்தது தேன் பசு, ஏழாவது சர்க்கரை பசு, எட்டாவது தயிர் பசு, ஒன்பதாவது ரச பசு, பத்தாவது இயற்கை பசு," என்று பட்டியலிட்டார். "ரச பசுவுக்கு பானைகள் பயன்படுத்த வேண்டும்; மற்றவை தங்களது பொருளிலேயே செய்யப்பட வேண்டும். சிலர் தங்கப் பசுவை விரும்புகின்றனர். புதிய வெண்ணெய், எண்ணெய்கள், மற்றும் பிற பொருட்களுடன் இந்த முறையை பெரிய முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர்; இவை முறையான உபகரணங்கள்," என்று கூறினார். "மந்திரங்கள் மற்றும் முறையான அழைப்பு உடன், ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும், ஸ்ராத் போன்ற நிகழ்வுகளில், இவை வழங்கப்பட வேண்டும்; இவை அனுபவம் மற்றும் முக்தி தரும்," என்று கூறினார். "ஜாக்ரி பசு தொடர்பாக எல்லாம் நான் விளக்கியுள்ளேன்; இவை யாகத்தின் முழு பலனை தரும், பாவங்களை அகற்றும், மற்றும் மங்களம் தரும்," என்று கூறினார். "விரதங்களில் விஷோக த்வாதசி மிக உயர்ந்தது; அதில் ஜாக்ரி பசுவை மிக சிறப்பாகப் புகழ்கிறார்கள்," என்று கூறினார். "சுபமூர்த்தம், சமதோஷம், கிரக யோகம், கிரஹண காலம் போன்ற புனித நிகழ்வுகளில், ஜாக்ரி மற்றும் பசுக்கள் வழங்கப்பட வேண்டும்," என்றார். "இந்த விஷோக த்வாதசி சுபமாகும், அனைத்து பாவங்களையும் அகற்றும், மகிழ்ச்சி தரும்; இதை கடைபிடிப்பவர் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகிறார்," என்று கூறினார். "இந்த உலகில், நல்ல அதிர்ஷ்டம், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் பெறுவார்; இறக்கும்போது, வைஷ்ணவ நகரம் அடைவார், ஹரியை நினைவில் வைத்திருப்பார்," என்று கூறினார். "ஒன்பது ஆயிரத்து எட்டு நூற்று பதினெட்டு யுகங்கள், தர்மத்தை அறிந்தவர் துயரம், துன்பம், துரதிர்ஷ்டம் அனுபவிக்க மாட்டார்," என்று கூறினார். "ஒரு பெண் இந்த விஷோக த்வாதசியை நடனம், பாடல், இசையில் பக்தி கொண்டு கடைபிடித்தால், அவளும் அதே பலனை அடைவாள்," என்றார். "ஏனெனில், அவள் ஹரியின் முன் முடிவில்லா நடனம், இசை, பாடலை கண்டு, அல்லது மதுசூதனன், முரா, நரகன் ஆகியோரின் பூஜையை காணும்," என்று கூறினார். "இந்திரனின் உலகில் உள்ள மக்களுக்கு ஞானம் அளிப்பவர், பீஷ்மர், 'பிரபு, வழங்கும் தானத்தின் உயர்ந்த மகிமையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்,' என்று கேட்டார்," என்று கூறினார். "அது, உயர்ந்த உலகில் அழியாதது, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் மதிக்கும் ஒன்று; பத்து மேரு தானம் பற்றி இப்போது நான் கூறுகிறேன்," என்று கூறினார். "அதை வழங்கினால், தேவர்கள் மதிக்கும் உலகங்களை அடைவார்; புராணங்கள், வேதங்கள், யாகங்கள், கோயில்களில்," என்று கூறினார். "அந்த பலன் கல்வி, யாகம் மூலம் கிடைக்காது; எனவே, மலை தானம் முறையை கூறுகிறேன்," என்றார். "முதல் தானம், அன்ன மலை; இரண்டாவது உப்பு மலை; மூன்றாவது வெல்ல மலை; நான்காவது தங்க மலை; ஐந்தாவது எள் மலை; ஆறாவது பட்டுப் மலை; ஏழாவது நெய் மலை; எட்டாவது ரத்தின மலை; ஒன்பதாவது வெள்ளி மலை; பத்தாவது சர்க்கரை மலை," என்று கூறினார். "அவற்றின் முறைகளை ஒவ்வொன்றாக விளக்குகிறேன்," என்றார். "சுபமூர்த்தம், சமதோஷம், கிரக யோகம், நாள் முடிவில், சுக்லபட்சம் மூன்றாவது நாள், கிரஹணம், மற்றும் குறிக்கப்பட்ட காலங்களில்," என்று கூறினார். "திருமணம், திருவிழா, யாகம், பன்னிரண்டாம் நாள், சுக்லபட்சம் பதினைந்தாம் நாள், அல்லது சுப நட்சத்திரத்தில், விதிப்படி," என்று கூறினார். "அன்ன மலை மற்றும் பிற மலை தானங்கள், கார்த்திகி, ஜ்யேஷ்ட புஷ்கரத்தில், புனித தலங்களில், கோயில்களில், பசு பண்ணைகளில், அல்லது வீட்டின் முற்றத்தில் வழங்க வேண்டும்," என்று முறையை முடித்தார்.