ஒரு பக்தன் விஶோகவ் த்வாதசி விரதத்தை அனுஷ்டிக்க விரும்பினால், அந்த இரவில் முழுவதும் நடனம் மற்றும் பாடல்கள் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். இரவு மூன்று யாமங்கள் கடந்து விட்டதும், அவர் எழுந்து செயல்பட வேண்டும். அதன்பின், அந்த பக்தன் ப்ராமணர்களும் அவர்களின் மனைவிகளும் அருகில் சென்று அவர்களை வணங்கி, தன்னால் இயன்ற அளவில் பெண்களுக்கு உடைகள், மாலைகள், சாந்துகள் அளிக்க வேண்டும்; மிகவும் குறைந்தபட்சம் ஒருவருக்காவது இவை வழங்க வேண்டும். பின்பு, படுத்திருப்பவர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; நீரில் தங்கியிருப்பவருக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். பின்னர், பாடல் மற்றும் வாசக இசையுடன் இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். அடுத்த காலை, குளித்த பிறகு, அந்த தம்பதிகளை வழிபட்டு, தன்னால் இயன்ற அளவில் அவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்; கஞ்சத்தனத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும். அந்த தினத்தை பக்தியுடன் புராணங்களை கேட்டு செலவிட வேண்டும்; இவ்வாறு மாதம் தோறும் இந்த விரதத்தைச் செய்ய வேண்டும். விரதம் முடிந்தவுடன், ஒரு நல்ல படுக்கை, அதில் வெல்லம் ஒரு கட்டி, மற்றும் ஒரு பசு, மெத்தை, ஓய்விடம், நல்ல போர்வை ஆகியவற்றுடன் தானமாக வழங்க வேண்டும். அப்போது, "மன்னா, உன்னிடம் எப்போதும் லக்ஷ்மி விட்டு செல்லாதது போல, எனக்கும் அழகு, ஆரோக்கியம், துக்கம் இல்லாத நிலை எப்போதும் கிடைக்க வேண்டும்," என்று பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். "எங்கும் லக்ஷ்மி, தேவனுடன் இல்லாமல் பிறக்காதது போல, எனக்கும் துக்கமின்றி, கேசவரிடம் நிலையான பக்தி கிடைக்க வேண்டும்," என்று வேண்ட வேண்டும். இந்த மந்திரத்துடன், வெல்லக் கட்டியும் பசுவும், லக்ஷ்மியும் சூரியனும் சேர்த்து, செல்வம் விரும்புபவர் தானம் செய்ய வேண்டும். பசுவுக்கு நீலத்தாமரை, அரளி, புதிய குங்குமப்பூ, கேதகை, சிந்துவரா, மல்லிகை, பாதாளா போன்ற மலர்களும், கடம்பா, குப்ஜகா, ஜாதி போன்ற மலர்களும் எப்போதும் ஏற்றதாகும். பிறகு, "இப்போது வெல்லப் பசுவுக்கான முறையை விளக்குங்கள்," என்று முனிவர் கேட்டார். "அது எந்த வடிவில், எந்த மந்திரத்துடன் வழங்கப்பட வேண்டும்? வெல்லப் பசுவின் வடிவும் பலனும் கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். அதற்கு, பாவங்களை அழிக்கும் முறையை விளக்குகிறேன்: தரையில் நரி தோலை நான்கு முழங்கால் நீளத்தில், கழுத்து கிழக்கு நோக்க வைத்து விரித்து, பசுவின் அருகே பசும்பால் பூசி, தர்பை புல் விரித்து, ஒரு சிறிய ஆட்டுத் தோல், ஒரு கன்றும் தயார் செய்ய வேண்டும். மண் அல்லது வெல்லம் கொண்டு கிழக்கு நோக்கி ஒரு பசுவும், அதன் அருகில் கன்றும் வடிவமைக்க வேண்டும். சிறந்த வெல்லப் பசு எப்போதும் நான்கு அளவு எடையுடன் இருக்க வேண்டும். கன்றுக்கு ஒரு அளவு, இரண்டு அளவு என்றால் நடுத்தரமானது, அரை அளவு குறைவானது, கால்பகுதி அளவு மிகவும் குறைவானது. கன்றும் பசுவும் வீட்டின் செல்வத்திற்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டும்; இருவரும் வெள்ளை உடைகளில் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். சங்கு வடிவான காதுகள், கரும்பு போன்ற கால்கள், முத்து போன்ற தூய கண்கள், வெள்ளை நூல், வெள்ளை மாலைகள், வெள்ளை போர்வையால் மூடப்பட்டிருக்கும். பசுவும் கன்றும் தாமிர நிறம் கொண்ட கன்னம், முதுகு, வெள்ளை சாமர வாரி போன்ற முடி, பவளம் போன்ற புருவங்கள், புதிய வெண்ணெய் போன்ற முலைகள் கொண்டிருக்கும். பொன் கண்கள், நீலம் போன்ற கண்ணிழைகள், நன்கு நூலால் செய்யப்பட்ட வால், வெண்கல முன்கால்கள், அழகும் ஒளியும் நிறைந்திருக்கும். கொம்புகளில் பொன் அலங்காரம், குளிர்ந்த வெள்ளி நகங்கள், பலவிதமான பழங்கள், வாசனைப்பெற்ற நாசிகள். இவ்வாறு செய்து முடித்த பின், புகை, விளக்கு கொண்டு வழிபட வேண்டும்; அனைத்து உயிரிலும் உறையும், தேவர்களிடமும் உறையும் லக்ஷ்மியை அழைக்க வேண்டும். "பசு வடிவில் இருக்கும் அந்த தேவியை என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும்; விஷ்ணுவின் மார்பில் இருக்கும் லக்ஷ்மி, ஸ்வாஹா, அக்கினியில் இருக்கும் அவளும், சந்திரன், சூரியன், இந்திரன், சக்தி ஆகியோரின் சக்தியாக இருப்பவளும், ஆசிபெறக் கூடிய பசுவாக இருப்பவளும், முன்னோர்களுக்கான ஸ்வதா, ஹோமத்திற்கு ஸ்வாஹா ஆகியவளும், பாவங்களை நீக்கும் பசுவாக இருப்பவளும், எனக்கு செல்வம் தர வேண்டும்," என்று வேண்ட வேண்டும். இதற்கு பிறகு, அந்த பசுவை ஒரு ப்ராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். இதுவே அனைத்து பசுக்களுக்கு உரிய முறை. பாவங்களை அழிக்கும் பத்து பசுக்களின் பெயர்களும் வடிவங்களும் இப்போது கூறப்படுகின்றன: முதலாவது வெல்லப் பசு, இரண்டாவது நெய்ப் பசு, மூன்றாவது எள்ளுப் பசு, நான்காவது நீர் பசு, ஐந்தாவது பால் பசு, ஆறாவது தேன் பசு, ஏழாவது சக்கரை பசு, எட்டாவது தயிர் பசு, ஒன்பதாவது ரச பசு, பத்தாவது இயற்கை பசு. இவற்றில் ரச பசுக்களுக்கு பானைகள் பயன்படுத்த வேண்டும்; மற்றவை தங்களது பொருள்களால் செய்யப்பட வேண்டும். சிலர் பொன்னால் பசுவை செய்ய விரும்புவர். புதிய வெண்ணெய், எண்ணெய்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுடன், இந்த முறையே முறையாக பெரிய முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளது; இவை உரிய உபகரணங்கள். மந்திரங்களுடன், முறையான அவாஹனத்துடன், ஒவ்வொரு திருநாளிலும், ஸ்ராத்தம் போன்ற சமயங்களில் இவை வழங்கப்பட வேண்டும்; இவை அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் தரும். வெல்லப் பசுவுடன் தொடர்புடைய அனைத்து முறைகளும் இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன; அவை யாகத்தின் முழுப் பலனையும் தருகின்றன, பாவங்களை நீக்குகின்றன, மற்றும் மங்களகரமானவை. விரதங்களில் விஶோகவ் த்வாதசி விரதம் சிறந்தது; அதில் வெல்லப் பசுவின் தானம் மிகவும் போற்றப்படுகிறது. புண்ணியமான அயன சந்தி, விஷுவம், கிரகங்களின் யோகம், கிரகணங்கள் போன்ற புனித நேரங்களில் வெல்லம், பசு போன்ற தானங்கள் வழங்க வேண்டும். இந்த விஶோகவ் த்வாதசி புண்ணியம் தரும், பாவங்களை நீக்கும், மகிழ்ச்சி தரும்; அதை அனுஷ்டிப்பவர் விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைவார். இந்த உலகில் நல்ல அதிர்ஷ்டம், ஆயுள், ஆரோக்கியம் பெறுவார்; மரணத்தின் போது வைஷ்ணவ நகரம் அடைவார், ஹரியை நினைவில் கொள்வார். ஒன்பதாயிரத்து எண்பதொன்பது யுகங்கள் வரை, அந்த தர்மத்தை அறிந்தவர் துக்கம், துன்பம், தவிப்பு அனுபவிக்க மாட்டார். ஒரு பெண் இந்த விஷோகவ் த்வாதசி விரதத்தை, எப்போதும் நடனம், பாடலுக்கு அர்ப்பணித்து செய்யினாலும், அவளும் அதே பலனை பெறுவாள். ஏனெனில், அவள் ஹரியின் முன் முடிவில்லா நடனம், பாடல், இசையை காண்கிறாள்; அல்லது மதுசூதனன், முர, நரகன் ஆகியோரின் பூஜையை காண்கிறாள்.