பீஷ்மர் முன்னிலையில், புலஸ்திய முனிவர் ஒரு மறைபொருள் கொண்ட விரதத்தின் மகத்துவத்தை விளக்கத் தொடங்கினார். "யார் இந்த விரதத்திற்காக கொண்டு வரப்படும் பொருட்களைப் பார்ப்பார்களோ, அல்லது மக்கள் சமர்ப்பிக்கும் பொருட்களைத் தொடுவார்களோ, அல்லது பக்தியுடன் கேட்பார்களோ, மனதைப் பூரணமாக அர்ப்பணிப்பார்களோ—even if they are free from sin—they too go to heaven," என்றார். இந்த விரதத்தின் மந்திரங்களைச் சுருக்கமாகச் சொல்லினால், உலக வாழ்க்கையின் பயத்தை நீக்கி, தீய கனவுகளிலிருந்து விடுவித்துவிடும்; அப்படியிருக்க, மன அமைதியுடன் இந்த விரதத்தை முழுமையாகச் செய்யும் ஒருவர் பெறும் பலனை எளிதில் கற்பனை செய்துகொள்ளலாம். பீஷ்மர் கேட்டார்: "இந்த உலகத்தில், செல்வமும், நிலையற்ற தன்மையும் இருப்பதால், உலக பந்தத்தின் பயத்தையே அழிக்கும் வழி எது?" என்று. புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: "உங்கள் பக்தியைக் கண்டு, இறைவன், அசுரர்கள், மனிதர்கள் மூவரிடையிலும் ரகசியமாக உள்ள விரதத்தைக் கூறுகிறேன்." "ஆஸ்வயுஜ மாதத்தில், விஷோகத்வாதசி எனும் இந்த மங்களகரமான விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். பத்தாம் நாளில், சீராக, குறைவாக உணவு உண்டு, மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் தொடங்க வேண்டும். பதினொன்றாம் நாளில், வடக்கு அல்லது கிழக்கை நோக்கி, பல் தேய்த்து, உண்ணாமல் இருப்பது வேண்டும்; அன்றைய தினத்தில் கேசவனை முறையாக வழிபட வேண்டும்." அடுத்த நாள், ஸ்ரீதேவியை வழிபட்டு, பின்னர் தான் உணவு உண்ண வேண்டும். இந்த முறையை முறையாகப் பின்பற்றியவுடன், இரவு தூங்கிச் சுப்ரபாதத்தில் எழ வேண்டும். பிறகு, அனைத்து மருத்துவ மூலிகைகளுடனும், பஞ்சகவ்யத்துடனும் குளித்து, தூய மாலைகள், உடைகள் அணிந்து, ஸ்ரீதேவியை தாமரை மலர்களால் வழிபட வேண்டும். விஷோகனுக்கு பாதத்தில், வரதனுக்கு தொடையில், ஸ்ரீசனுக்கு முழங்காலில், ஜலசாயினனுக்கு தொடைகளில் வணங்கி, கந்தர்ப்பனுக்கு மறை இடத்தில், மாதவனுக்கு இடுப்பில், தாமோதரனுக்கு வயிற்றில், விபுலனுக்கு பக்கங்களில் வணங்க வேண்டும். பத்மநாபனுக்கு நாபியில், மன்மதனுக்கு இருதயத்தில், ஸ்ரீதரனுக்கு மார்பில், மதுபிதுக்கு கரங்களில் வணங்கி, வைகுண்டனுக்கு கழுத்தில், பத்மமுகனுக்கு முகத்தில், அசோகநிதிக்கு மூக்கில், வாசுதேவனுக்கு கண்களில் வணங்க வேண்டும். வாமனனுக்கு நெற்றியில், ஹரிக்கு புருவத்தில், மாதவனுக்கு முடியில், விஷ்வரூபனுக்கு சிரசில் வணங்கி, எல்லாவற்றிலும் பரவியுள்ள ஆத்மாவுக்கு வணங்க வேண்டும். இவ்வாறு கோவிந்தனை தூபம், மாலைகள், புஷ்பங்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும். பிறகு, மண் கொண்டு, எல்லா பக்கமும் சமமாக இருக்கும் வகையில், ஒரு சதுர மேடை அமைக்க வேண்டும். அதனை நீரால் சூழ்ந்திருக்க வேண்டும். அந்த மேடை மீது, நதிக் கரை மணல் கொண்டு, லக்ஷ்மியை சூரியனை நோக்கி அமர்த்த வேண்டும். மேடையின் நடுவில் லக்ஷ்மியை வைத்து, 'தேவிக்கு, சாந்திக்கு, லக்ஷ்மிக்கு, ஸ்ரீயுக்கு வணக்கம்' என்று பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். 'துஷ்டி, புஷ்டி, சிருஷ்டி, திருஷ்டி' எனும் சக்திகளுக்கும், 'விஷோகா' எனும் துக்கநாசினி, வரங்களை வழங்கும் தேவிக்கு, துக்கமின்றி செல்வம், எல்லா ஸித்திகளுக்கும் துக்கமின்றி அமைதி வேண்டி, மீண்டும் மீண்டும் வணங்க வேண்டும். பசுமை உடைய தூய வெண்மையான ஆடைகள் கொண்டு சூரியனை மூடி, பழங்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும். பல்வேறு உணவுப்பொருட்களும், பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரை மலரும், வெள்ளி பாத்திரங்களில் தர்பை களுடன் நீரையும் வைத்து, அந்த நீரை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அடுத்ததாக, முழு இரவும் பாடல், நடனம், இசை ஆகியவற்றுடன் விழிப்பாகக் கழிக்க வேண்டும். மூன்று யாமங்கள் கடந்ததும் எழ வேண்டும். பிராமணர்களையும், அவர்களது மனைவியரையும் அணுகி, அவர்களை வழிபட வேண்டும். தம்மால் இயன்ற அளவில், பெண்களுக்கு உடை, மாலை, சாந்து முதலியன வழங்க வேண்டும்; குறைந்தபட்சம் ஒருவருக்காவது வழங்க வேண்டும். நீரில் படுத்திருக்கும் இறைவனுக்கு வணங்க வேண்டும். இரவு முழுவதும் பாடல், இசையுடன் விழிப்பாக இருக்க வேண்டும். காலை எழுந்து, குளித்து, திருமணமான தம்பதியரை வழிபட வேண்டும்; தம்மால் இயன்ற அளவில், கருணையுடன், விருந்தளிக்க வேண்டும். பக்தியுடன் புராணங்களை கேட்டு, அந்த நாளையும் செலவிட வேண்டும். இந்த முறையை மாதம் தோறும் செய்ய வேண்டும். விரத முடிவில், ஒரு நல்ல படுக்கையும், வெல்லம், பசு, தலையணை, ஓய்வுக்கான இடம், அழகான போர்வை ஆகியவற்றுடன் தர வேண்டும். "அரசே, எப்போதும் உங்களை செல்வம் விட்டு விலகாதபடி, எனக்கும் அழகு, ஆரோக்கியம், துக்கமின்மை எப்போதும் நிலைத்திருக்கட்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "இறைவன் இல்லாமல் எங்கும் செல்வம் பிறக்காதபடி, எனக்கும் துக்கமின்றி, கேசவனிடம் நிலையான பக்தி கிடைக்கட்டும்" என்று இந்த மந்திரத்துடன், வெல்லம், பசு, படுக்கை, லக்ஷ்மி, சூரியனை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நீலத்தாமரை, அரளி, புது குங்குமப்பூ, கேதகை, சிந்து வாரை, மல்லிகை, பாடலா, கடம்பா, குப்ஜகா, ஜாதி போன்ற மலர்களும் உகந்தவை. இப்போது, வெல்லால் செய்யப்பட்ட பசுவை வழங்கும் முறையை விளக்குகிறேன். எப்படி அந்த பசுவை உருவாக்க வேண்டும்? எந்த மந்திரம் சொல்ல வேண்டும்? அதன் வடிவும், பலனும் என்ன? என்று கேட்டபோது, புலஸ்த்யர் விளக்கினார்: எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் முறையைச் சொல்கிறேன். நிலத்தில், நரையோடு கிழக்கு நோக்க வைக்கப்பட்ட, நாலு கரங்களளவாக இருக்கும் கருமான் தோலைப் போட வேண்டும். அதன் மேல் பசு சாணியால் பூசப்பட்ட இடத்தில் தர்பை களை விரிக்க வேண்டும். சிறிய ஆடு தோல், கன்று ஆகியவற்றையும் தயாரிக்க வேண்டும். மண் கொண்டு கிழக்கு நோக்கி பசுவை உருவாக்க வேண்டும்; அதற்கு நான்கு அளவு வெல்லம் இருக்க வேண்டும். கன்றுக்கு ஒரு அளவு வெல்லம்; இரண்டு அளவு என்றால் நடுத்தரமாகும்; அரை அளவு என்றால் குறைவாகும்; கால்பங்கில் என்றால் மிகவும் குறைவாகும். வீட்டின் செல்வத்திற்கு ஏற்ப, பசுவும் கன்றும் உருவாக்கி, வெண்மையான ஆடைகள் அணிவிக்க வேண்டும். சங்கு வடிவான செவி, கரும்பு போல் கால்கள், முத்து போல் கண்கள், வெண்மையான நூல், மாலை, போர்வை, இரண்டும் செம்பு போன்ற கன்னம், முதுகு, வெண்மையான பூச்சோலை போன்ற முடி, பவளம் போன்ற புருவம், வெண்ணெய் போன்ற மார்பகம், தங்கக் கண்கள், நீலம் போன்ற கண்ணிறை, நறுமணமான வால், வெண்கலம் போன்ற முன்னாள் கால்கள், மிக அழகாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, விஷோகத்வாதசி விரதத்தின் முறையும், அதன் மகிமையும், விரிவாக புலஸ்த்ய முனிவர் பீஷ்மருக்கு எடுத்துரைத்தார்.