ஒரு நாள், ஒருவர் ஒரு ப்ராமணர், ஒரு பசு, அல்லது தங்கம் ஆகியவற்றை பார்த்தோ அல்லது தொடந்தோவெனில், அவர் தம் இல்லத்திற்கு திரும்ப வேண்டும். பின்னர், வீட்டில் வைத்திருக்கும் ஒரு புண்ணியமான உருவத்தை ஆராதிக்க வேண்டும். அதற்குப் பிறகு, முதலில் ப்ராமணருக்காக உணவு ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; இப்படிச் செய்வதன் மூலம் எல்லா முனிவர்களும் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள். அப்போது, புலஸ்த்யர் கூறினார்: “அயோனிகளின் பகைவரான ஆயிரக்கணக்கான தைத்யர்களை அழித்தவர், அவருடைய பிரகாசத்தால் சந்திரன், சூரியன் மற்றும் பிறர் தங்கள் ஒளியை இழக்கிறார்கள்; நூற்றுக்கணக்கான தானவர்களை வென்றவர், தாம் விரும்பும் எந்த ரூபத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளும் வல்லமை உடையவர், மனிதராக இருந்தாலும் யாராலும் வெல்லப்பட முடியாதவர்—அவருடைய மனைவி பானுமதி. அவள் மிக உயர்ந்த கற்புடையவள், மூன்று உலகிலும் அழகில் முதலிடத்தைப் பெற்றவள். அவளின் வடிவம் லக்ஷ்மியைப் போன்று, தேவர்களின் பெண்களையும் மிஞ்சும் அழகு கொண்டவள்; அந்த அரசருக்கு உயிரைவிடவும் பிரியமான தலைமை மகிஷி. பத்தாயிரம் பெண்களுக்கிடையே அவள் ஸ்ரீதேவியைப் போன்று பிரகாசிக்கிறாள்; இலட்சம் அரசர்களுக்கிடையே அவளுக்கு சமமானவர் இல்லை. ஒரு நாள், அந்த மன்னன் தனது அரண்மனையில் அமர்ந்திருந்தபோது, குடும்ப ப்ராஹ்மணரான வசிஷ்டரை வியப்புடன் வணங்கி, கேட்டான்: “பெருமையே, என்னுடைய மனைவி இவ்வளவு அபூர்வமானவளாக இருப்பதற்கு என்ன தவம் செய்தேன்? இந்த மிகுந்த ஒளி எப்போதும் என் உடலில் நிலைத்திருக்க காரணம் என்ன?” வசிஷ்டர் பதிலளித்தார்: “புஷ்கரத்தில், நான்காம் திதியில், அவள் லவணமலை, தங்க மரங்கள் மற்றும் தேவதைகள் ஆகியவற்றுடன், விதிப்படி தானம் செய்தாள். அந்த சமயத்தில் ஒரு சூத்ரர், தங்க நகைஞன், அந்த வேலை செய்தான். அவன் லீலாவதி எனும் வेश्यையின் இல்லத்தில் பணியாற்றும் ஒருவன். அவன் பக்தியுடன் தங்க மலர்களுடன் கூடிய தங்க மரங்களை அழகாக உருவாக்கினான். இது தர்மம் என அறிந்து, அவன் எந்த விதமான கூலியும் ஏற்கவில்லை. அந்த தங்க மரங்களை உன் மனைவி அர்ப்பணித்தாள்; மேலும், லீலாவதியின் இல்லத்தில் சேவை செய்யப்பட்டது. இருவரும், வஞ்சனை இன்றி, ப்ராமணர்களுக்கும் பிறருக்கும் சேவை செய்தார்கள். லீலாவதி—even though she was a courtesan—பாவமின்றி சிவனது அயனத்துக்கு சென்றாள். அந்த தங்க நகைஞன், ஏழை ஆனாலும், மிக உயர்ந்த தர்மம் கொண்டவன். அவன் அந்த வியாபாரத்தில் பணம் வாங்கவில்லை. இப்போது, அவன் ஏழு தீவுகளின் அரசனாக, பத்தாயிரம் சூரியர்களைப் போல் பிரகாசிக்கிறான். அந்த தங்க மரங்களை சரியாக அர்ப்பணித்தவள்—அவளே உன் மனைவி பானுமதி. அதனால், நீ மனிதர்களிடையே யாராலும் வெல்லப்பட முடியாதவன், ஆரோக்கியம், சௌபாக்கியம், லக்ஷ்மி ஆகியவை உனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. அதுபோல நீயும் விதிப்படி, அண்ணம் போன்ற பொருட்களை மலைபோல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.” புலஸ்த்யர் தொடர்ந்தார்: “அப்படிச் செய்து, அந்த மன்னன், ஸ்மரனின் பகைவரின் உலகத்திற்கு சென்றான்; தேவர்களால் போற்றப்பட்டான். இந்த அர்ப்பணிப்புகளை யார் பார்த்தாலும், தொடந்தாலும், பக்தியுடன் கேட்டாலும், மனதை அதில் செலுத்தினாலும்—even if they are free from sin—அவர்களும் சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள். இந்த கதைகளைப் பாராயணம் செய்வதால், உலக பந்தத்தின் பயத்தை நீக்கும்; சிறந்த மலையால் புகழப்பட்டவை. கெட்ட கனவுகளிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்; அப்படியிருக்க, மன அமைதியுடன் இங்கு சிறந்த மலைகளை முழுமையாக அர்ப்பணிப்பவர் எத்தனை உயர்ந்த நிலை அடைவார்! பீஷ்மர் கேட்டார்: “இந்த பூமியில், செல்வத்தையும், நிலையற்ற தன்மையையும் தரும் உலகில், மனிதனுக்கு உலக பந்தத்தின் பயத்தையும் அழிக்கும் வழி எது?” புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: “நீ பக்தியுடன் கேட்கிறாய்; அதனால், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரிடையே ரகசியமான விரதத்தை நான் சொல்கிறேன். ஆச்வயுஜ மாதத்தில் விசோகத்வாதசி விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். பத்தாம் நாளில், சற்று உண்ணி, தன்னடக்கத்துடன் தொடங்க வேண்டும். வடக்கு அல்லது கிழக்கை நோக்கி, பற்பசை செய்து, பதினொன்றாம் நாளில் விரதம் இருந்து, கேசவனை முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். அடுத்த நாள் ஸ்ரீதேவியை ஆராதித்து, அன்றைய தினம் உணவு உண்ண வேண்டும்; இப்படிச் சடங்குகளை பூர்த்தி செய்து, இரவில் தூங்கி, காலையில் எழ வேண்டும். அனைத்து மருந்துக் களையும், பஞ்சகவ்யத்துடனும் குளித்து, தூய மலர்களும் உடையும் அணிந்து, லக்ஷ்மியை தாமரைகளால் பூஜிக்க வேண்டும். விஷோகன் பாதத்தில் வணக்கம், வரதன் காலில் வணக்கம், ஸ்ரீசன் முழங்காலில் வணக்கம், ஜலசாயின் தொடையில் வணக்கம்; கந்தர்பன் இடத்தில் வணக்கம், மாதவன் இடுப்பில், தாமோதரன் வயிற்றில், விபுலன் பக்கங்களில்; பத்மநாபன் நாபியில், மன்மதன் இதயத்தில்; ஸ்ரீதரன் மார்பில், மதுபித் கரங்களில் வணக்கம்; வைகுண்டன் கழுத்தில், பத்மமுகன் முகத்தில்; அசோகநிதி மூக்கில், வாசுதேவன் கண்களில்; வாமனன் நெற்றியில், ஹரி புருவங்களில்; மாதவன் முடியில், விஸ்வரூபன் சிரசில் வணக்கம். இவ்வாறு, அனைத்து உறுப்புகளிலும் பரவி இருக்கும் ஆன்மாவை வணங்கி, கோவிந்தனை தூபம், மலர், சந்தனம் கொண்டு ஆராதிக்க வேண்டும். பின்னர், ஒரு வட்டத்தை அமைத்து, சதுரமாக ஒரு மண்பலகையை உயர்த்தி அமைக்க வேண்டும்; அது ஒரு ரத்னி அளவு, சுற்றிலும் தண்ணீரால் சூழப்பட்டிருக்க வேண்டும். அது மென்மையாகவும், அழகாகவும், மூன்று பக்கங்களில் மூன்று விரல் உயரம், இரண்டு விரல் அகலம் கொண்ட தடுப்புகளுடன் இருக்க வேண்டும். நதிக்கரை மணலை கொண்டு, சூரியனை நோக்கி லக்ஷ்மியின் உருவத்தை நிறுவ வேண்டும். அந்த மேடையில், சூரியன் நடுவில் லக்ஷ்மியை வைத்து, ‘தேவியையே, சாந்தியே, லக்ஷ்மியே, ஸ்ரீயே, வணக்கம்’ என்று பூஜிக்க வேண்டும். ‘துஷ்டி, புஷ்டி, ஸ்ருஷ்டி, த்ருஷ்டி’ ஆகியவைகளுக்கும், ‘விசோகா, துக்கநாசினி, வரதா’ எனவும் பலமுறை வணங்க வேண்டும். ‘செல்வத்திற்கும், எல்லா சாதனைகளுக்கும் துக்கமின்றி இருக்கட்டும்’ என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். பின்னர், தூய வெள்ளை உடைகளை சூரியனுக்கு போர்த்தி, பழங்களால் அவரை பூஜிக்க வேண்டும். பலவகை உணவுகளும், தங்க தாமரையும், வெள்ளி பாத்திரங்களில் தர்பைபுல் வைத்து நீர் நிரப்பி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.” இவ்வாறு புனிதமான விரத முறைகள், பூஜை முறைகள், மற்றும் அர்ப்பணிப்புகளின் பெருமையை புலஸ்த்ய முனிவர் பீஷ்மருக்கு பக்தியுடன் விளக்கினார்.