அந்நாளில், அந்த வேட்டக்காரன் தன் தாமரைகளுக்காக விலை பெறுவதற்காக நகரமெல்லாம் சுற்றினான். ஆனால், எங்கும் ஒருவரும் அவற்றை வாங்க முன்வரவில்லை. பல இடங்களில் அலைந்து, பசியால் மிகவும் களைத்துப் போன அவன், வெறுமையாகவே இருந்து விட்டான். அவன் தன் மனைவியுடன் ஒரு வீட்டு முற்றத்தில் அமர்ந்திருந்தான். அப்போது, இரவு நேரத்தில் அங்கு மங்களகரமான ஒலிகள் கேட்கின. அந்த ஒலிகளைத் தொடர்ந்து, தன் மனைவியுடன் அந்த இடத்திற்குச் சென்றான். அங்கு, ஒரு வட்டத்தின் நடுவில், விஷ்ணுவின் திருவுருவத்தை அவன் கண்டான். அந்த இடத்தில், அங்கவதி என்ற ஒரு விஷயக்காரி, மாக மாதத்தின் பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் இருந்து, அந்த விரதத்தை முடித்தவுடன், லவணாசலத்திற்கு வந்திருந்தாள். அவள் தன் ஆசானுக்காக அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கை ஒன்றை அர்ப்பணித்தாள்; பின்னர், ஹ்ருஷீகேசனை தங்கத்தால் அலங்கரித்து, மிகுந்த பக்தியுடன் அந்த அர்ப்பணிப்பைச் செய்தாள். அவற்றை அந்த வேட்டக்கார தம்பதிகள் பார்த்தனர். அவர்கள் மனத்தில், “இந்த தாமரைகள் எதற்கு? விஷ்ணுவை அலங்கரிப்பதே சிறந்தது,” என்ற எண்ணம் உதித்தது. அந்த பக்தி அவர்களுக்குள் எழுந்தது. அதனால், அவர்கள் லவணாசலத்தில் கேசவனை ஆராதித்தனர். அங்கு, அந்த படுக்கை எங்கும் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அப்போது, அங்கவதி மகிழ்ச்சியுடன், அந்த தம்பதிக்கு மூன்று நூறு அளவளாவான தானியங்களை வழங்கினாள். மேலும், மூன்று சுத்தமான உலோகப் பாத்திரங்களும் வழங்க உத்தரவிட்டாள். ஆனால், அந்த இருவரும், தங்கள் பெரும் தவவிருப்பால், அவற்றை ஏற்க மறுத்தனர். மீண்டும், அங்கவதி நான்கு விதமான உணவுகளை அவர்களுக்காக கொண்டு வந்து, “உணவு உண்ணுங்கள்,” என்று கூறினாள். ஆனால், அவர்கள், “அழகானவளே, இன்று உங்களுடன் விரதமிருக்க ஆசைப்படுகிறோம்; நாளை உண்ணுவோம்,” என்று மறுத்தனர். “தெய்வீகியானவளே, நாம் பிறவியிலிருந்தே பாவிகளே; உங்கள் தொடர்பால், உங்கள் இல்லத்தில் ஒரு சின்ன தூய்மை கூட இருக்கக்கூடாது,” என்று அவர்கள் கூறினர். அந்த இரவு முழுவதும் அவர்கள் ஜாகரணம் இருந்து, விடியற்காலையில் அங்கவதி அவர்களுக்கு உப்பும், உணவுக் குவியலான படுக்கையையும் அளித்தாள். அங்கு ஆசானுக்குப் பக்தியுடன் ஒரு கிராமமும், பன்னிரண்டு கிராமங்களைப் பிராமணர்களுக்கும், தங்கம், ஆடைகள், ஆபரணங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட பசுக்களும் வழங்கப்பட்டன. நண்பர்கள், தோழர்கள், ஏழைகள், குருடர்கள், ஆதரவற்றோர் ஆகியோருடன் உணவு பகிரப்பட்டது. அந்த தம்பதியை மரியாதை செய்து, அனுப்பி வைத்தனர். அந்த வேட்டக்காரன் மற்றும் அவனது மனைவி, மலர் குவியலால் கேசவனை ஆராதித்ததினால், இப்போது நீயாக மாறினாய், நரபதி. புஷ்கரா ஆலயத்தில் செய்த ஆராதனையால், உன் அனைத்து பாபங்களும் அழிந்தன; சத்தியத்தின் பெருமையாலும், அலோபத்தின் தவத்தாலும் அது சாத்தியமானது. பிரபஞ்சத்தின் இறைவன், நான்முகனும், மகிழ்ச்சியடைந்து, உனக்கு விரும்பிய இடத்திற்கும் செல்லும் வாகனத்தை அருளினார். எனவே, ராஜனே, புஷ்கரத்தில் சரணாகதி அடை. ஒரு கல்பம் முழுவதும் நிலைத்த நிலையை அடைந்து, த்வாதசி விரதத்தை செல்வத்துடன் அனுசரித்து, நீ முக்தி அடைவாய், ராஜனே. இதைச் சொல்லியவுடன், அந்த முனிவர் அங்கு மறைந்தார். அரசன், அவர் கூறியபடி, மீண்டும் புஷ்பவாகன ஆராதனையைச் செய்தான். இந்த விரதத்தை அனுசரிப்பதால், அது முற்றுப்பெறும்; எப்படியாவது, காலப்போக்கில் பன்னிரண்டு த்வாதசி விரதங்கள் அனுசரிக்கப்பட வேண்டும். திறனுக்கேற்ப, தெய்வங்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் தானம் வழங்க வேண்டும்; சிறந்த நிலையில் பசுவும், நடுத்தரத்தில் நிலமும், குறைந்தபட்சத்தில் தங்கமும் வழங்க வேண்டும். குறைந்தபட்சமாகத் தங்கம் வழங்க வேண்டும்—அதுவே சரியான தானம் எனக் கருதப்படுகிறது; முதலாவது பிரம்மாவுக்காக, இரண்டாவது விஷ்ணுவுக்காக. மூன்றாவது ருத்ரனுக்காக; இந்த மூன்றிலும் மூன்று தெய்வங்களும் நிலைபெற்றுள்ளன. இதை இறைபக்தியுடன் சொல்வோரும் கேட்போரும், பாவங்களை அழிக்கக்கூடியவர்கள். அவர் ஞானத்தை அடைந்து, உடலில் உள்ள முடி எண்ணிக்கையளவு ஆண்டுகள் தேவருலகில் வாழ்வார். இப்போது, விரதங்களில் சிறந்ததை நான் அறிவிக்கிறேன். இதைத் தானே ருத்ரன், மகாபாபங்களை அழிப்பவர், கூறினார்: ஒரு வருடம் இரவு விரதம் இருந்தால், ஒரு கிருஹஸ்தருக்கு பசு தானத்தின் பாதி புண்ணியம் கிடைக்கும். தங்கச் சக்ரம், சுழி, ஆடைகளுடன், ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்; இதைச் செய்பவர் சிவலோகத்தில் மகிழ்வுடன் வாழ்வார். இந்த விரதமே மகாபாபங்களை அழிப்பதாகும்; யார் ஒருவரும் ஒரே மனதுடன் பசுவையும், காளையையும் தானமாக வழங்குகிறாரோ, அவர் புண்ணியவான். எள் பசுவை தானமாக வழங்குபவர் சிவலோகம் அடைவார்; இது ருத்ர விரதம், பயமும் துயரமும் நீக்கும். வருட முடிவில், தங்கத்தில் செய்யப்பட்ட நீலத்தாமரை, சர்க்கரை நிரம்பிய பாத்திரம், காளை ஆகியவற்றை, இரவெல்லாம் விரதமிருந்து வழங்குபவர், வைஷ்ணவலோகம் அடைவார்; இது 'நீல விரதம்' எனப்படுகிறது. ஆஷாட மாதம் முதல் நான்கு மாதங்களில் எண்ணெய் குளியல் தவிர்க்க வேண்டும். உணவு பாத்திரங்களை வழங்குபவர் ஹரிலோகத்தை அடைவார்; இது மகிழ்ச்சியைத் தரும் விரதம். வசந்தத்தில் தயிர், பால், நெய், கரும்பு ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து, நன்கு நறுமணமான ஆடைகள், திரவப் பாத்திரத்துடன் வழங்குபவர்— இரு பிராமணர்களை ஆராதித்து, “கௌரி எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கட்டும்” என்று கூற வேண்டும்; இது கௌரி விரதம், பவானி உலகத்தை வழங்கும். புஷ்ய மாதம் தொடக்கத்தில், திரயோதசி அன்று, இரவு விரதம் இருந்து, பத்து விரல் நீளமான தங்கத்தால் ஆன அசோக மரம், சர்க்கரை, ஆடைகள் ஆகியவற்றை ஒரு பிராமணருக்கு வழங்கி, “ப்ரத்யும்னன் மகிழ்வானாக” என்று கூறுபவர், விஷ்ணு நகரில் ஒரு யுகம் துயர் இல்லாமல் வாழ்வார். இது 'காம விரதம்' என்றும், எப்போதும் துயரத்தை அழிப்பதாகும். ஆஷாடம் முதல் விரதத்தில் பழங்களைத் தவிர்ப்பவர், நான்கு மாத விரதம் முடிந்ததும், வெண்ணெயும் வெல்லமும் நிரம்பிய பானையைத் தானமாக வழங்க வேண்டும்; கார்த்திகையில் மீண்டும் தங்கம் பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். அவர் ருத்ரலோகத்தை அடைவார்; இது சிவ விரதம். ஹேமந்தம், ஶிஶிரம் காலங்களில் மலர்களைத் தவிர்த்து, பாகுனியில் மூன்று விதமான மலர்களும், திறனுக்கேற்ப தங்கமும், இரு சந்த்யைகளிலும் வழங்குபவர், சிவனும் கேசவனும் மகிழ்வார்கள். இவ்வாறு அந்த வேட்டக்கார தம்பதியின் பக்தி, தானம், விரதம் ஆகியவற்றால் அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். இதை பக்தியுடன் சொல்வோரும் கேட்போரும் பாவங்களை அழித்து, ஞானத்தையும், தெய்வீக உலகத்தையும் அடைவார்கள்.