மகா முனிவர் புலஸ்தியர் தர்மத்தின் சாரத்தை விளக்கி, “இது அனைத்திலும் சிறந்தது; எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை தருவதை ஆராய்ந்து அறிந்தால், அமரத்துவம் பெற முடியும்” என்று ஸுனஹ்ஷகனிடம் கூறினார். இதன் பின், அந்த முனிவர்கள் அனைவரும் ஸுனஹ்ஷகனுடன் சேர்ந்து, அழகிய ஏரிக்கரையில் அமர்ந்தனர். அந்த ஏரி விரிவாகவும், தாமரை மற்றும் அல்லி மலர்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. முனிவர்கள் அங்கே இறங்கி, தாமரைத் தண்டுகளைத் தொகுப்பாக சேகரித்தனர். அந்தக் கூட்டங்களை ஏரிக்கரையில் வைத்து, நல்ல நீராடும் விரதங்களைச் செய்தனர். பின்னர் அவர்கள் நீரிலிருந்து வெளியே வந்து ஒன்றுகூடியார்கள். ஆனால் தாமரை வேர் காணாமல் போனதை பார்த்து, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், “நமக்குள் யார் பசிக்காக, பாவச் செயலால் வாட்டப்பட்டு, இந்த தாமரை வேர் எடுத்து விட்டார்?” என்று சந்தேகித்தனர். பிறகு, ஒருவரை ஒருவர் சந்தேகித்து, அந்தத் துவிஜர்களான முனிவர்கள் விசாரிக்கத் தொடங்கினார்கள். இவ்வாறு, அனைவரும் சத்தியம் செய்யக் முடிவு செய்தனர். கஷ்யபர் கூறினார்: “யார் தாமரை வேர் எடுத்து இருக்கிறாரோ, அவர் அனைத்தையும் இழக்கட்டும்; அவர் நம்பிக்கையை மீறும் பாவம் செய்யட்டும்; பொய் சாட்சி சொல்லட்டும்; பாவச்செயலில் ஈடுபட்டு, அரசர்களுக்குப் பணியாற்றட்டும்; தேன், இறைச்சி சாப்பிடட்டும்; எப்போதும் பொய் சொல்லட்டும்; காமத்தில் ஈடுபட்டிரட்டும்; மகளை பணம் வாங்கி திருமணம் செய்யட்டும்.” வசிஷ்டர் சொன்னார்: “அவர் தடை செய்யப்பட்ட உறவுகளில் ஈடுபடட்டும்; பகல் நேரத்தில் காமத்தில் ஈடுபடட்டும்; ஒருவருக்கொருவர் விருந்தினராக உணவு வாங்கி சாப்பிடட்டும்; ஒரு பாழ் ஜாதி பெண்ணை மணந்த பிராமணன் போல, தனியாக ஒரு ஊரில் வாழட்டும்; அவர் அவரைப் போல உலகத்தை அடையட்டும்.” பரத்வாஜர் சொன்னார்: “அவர் அனைவருக்கும் கொடூரனாகவும், செல்வத்தில் அகம்பாவம் கொண்டவராகவும் இருக்கட்டும்; பொறாமை கொண்டு பிறரை பழித்திடட்டும்; பிறரை இகழும் போது தானும் இகழப்படட்டும்; அடிக்கும் போது தானும் அடிக்கப்படட்டும்; சாறு விற்பவராக இருக்கட்டும்.” கவுதமர் கூறினார்: “விருந்தினரை வரவேற்கும் போது, மோசமான உணவு கொடுக்கட்டும்; எப்போதும் சுத்ரரால் செய்யப்பட்ட உணவு சாப்பிடட்டும்; தானம் கொடுத்த பின் பெருமை பேசட்டும்; பிறர் மனைவிகளில் இன்பம் காணட்டும்; தன் பிடித்த உணவை தனியாக சாப்பிடட்டும்.” விஸ்வாமித்ரர் சொன்னார்: “எப்போதும் காமத்தில் ஈடுபடட்டும்; பகல் நேரத்தில் காமச் செயல்களில் ஈடுபடட்டும்; எப்போதும் பாவி ஆகட்டும்; பிறரை பழித்திடட்டும்; பிறர் மனைவியுடன் இருந்து, தாய் தந்தையை மரியாதை செய்யாமல் இருக்கட்டும்; தாயை அன்னியர் போல நினைக்கட்டும்; எப்போதும் பிறர் செய்த உணவு சாப்பிடட்டும்; வேதங்களை விற்பவராக இருக்கட்டும்.” ஜமதக்னி கூறினார்: “அவர் பிறவி பிறவியாக மற்றவர்களுக்கு அடிமையாக இருக்கட்டும்; எந்த தர்மமும் இல்லாமல் இருக்கட்டும்.” ஸுனஹ்ஷகன் சொன்னார்: “அவர் சட்டப்படி வேதம் கற்றுத், விருந்தினர்களை அன்புடன் வரவேற்கும் கிருஹஸ்தராக இருக்கட்டும்; எப்போதும் சத்தியம் பேசட்டும்; விதிப்படி ஹோமம் செய்து, யாகங்கள் நடத்தட்டும்; தாமரைத் தண்டுகளைத் திருடியவர் பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு செல்லட்டும்.” முனிவர்கள் கூறினர்: “இந்தத் துவிஜர்களின் சத்தியம் மிகவும் பொருத்தமானது.” அப்போது அவர்கள், “ஸுனஹ்ஷகனே, நமக்காக நீ தாமரைத் தண்டுகளை எடுத்துள்ளாய்,” என்று கூறினர். ஸுனஹ்ஷகன் பதிலளித்தார்: “ஆம், நான் உங்களுக்காகவே இந்த தாமரைத் தண்டுகளை மறைத்து வைத்தேன். தர்மம் பற்றிய உபதேசம் கேட்க விரும்பி இதைச் செய்தேன். என்னை வாசவனாக (இந்திரன்) அறிந்து கொள்ளுங்கள். உங்களுடைய ஆசை இல்லாத மனமும், அழியாத ஞானத்தாலும், நீங்கள் உலகங்களை வென்றுள்ளீர்கள்.” பிறகு, “இப்போது தெய்வ வாகனத்தில் ஏறி, தேவர்கள் உலகம் செல்லலாம்,” என்று கூறினார். இதைக் கேட்ட முனிவர்கள் புரண்டரனை (இந்திரன்) அணுகினர். அவர் முனிவர்களிடம், “இங்கு வந்தவர்கள், மத்திய புஷ்கரத்தில் மனிதராக நுழைந்து, மூன்று நாட்கள் விரதமிருந்து, பன்னிரண்டு வருட விரதத்தின் பலனை இங்கு பெறுவர். அவர்கள் எப்போதும் சந்தோஷமாக இருப்பர்; பிரம்மாவின் இடத்திற்கு சென்று, ஒரு பிரம்மா நாள்வரை அங்கே தங்குவர்,” என்று கூறினார். புலஸ்த்யர் கூறினார்: “பின் அவர்கள் இந்திரனுடன் சேர்ந்து ஆனந்தமாக சுவர்க்கத்திற்கு சென்றார்கள். பல்வேறு ஆசைகளால் பரிசோதிக்கப்பட்டும், அவர்கள் ஆசைக்கு அடிமையாவதில்லை; அதனால் சுவர்க்கம் சென்றார்கள். இந்த முனிவர்களின் புனிதமான கதையை தினமும் கேட்பவர்கள், பாவம் நீங்கி, சுவர்க்கத்தில் புகழ்பெறுவர்.” பீஷ்மர் கேட்டார்: “இந்தக் கதை மிகவும் அதிசயமானதும், பாவங்களை அழிப்பதும். இதை உண்மையாகவும் விரிவாகவும் எனக்குச் சொல்லுங்கள். மத்திய பாகத்தின் மகிமை, உணவின் பலன், சாம்யத்தின் பெருமை ஆகியவை முனிவர்களால் புகழப்பட்டுள்ளன. விஷ்ணு தனது பாதத்தை வைத்த இடம், இளம் ஒன்றின் தோற்றம் ஆகியவற்றையும் உண்மையாகக் கூறுங்கள்.” புலஸ்தியர் சொன்னார்: “பண்டைய ரதந்தர கல்பத்தில், புஷ்பவாஹனன் என்ற பேரரசர் இருந்தார். அவர் உலகில் புகழ்பெற்றவரும், சூரியனைப் போல ஒளிவீசுபவரும். அவர் தவத்தால் நாலுமுகனான பிரம்மாவை மகிழ்வித்தார். அதனால், அவர் விரும்பிய இடத்திற்கும் செல்லக்கூடிய பொன்னான தாமரையைப் பெற்றார். அந்த தாமரையில் அமர்ந்து, ஏழு தீவுகளிலும் உலகத்திலும் விருப்பப்படி சுற்றினார். அந்தத் தீவு புஷ்கர வாசிகளுடன் பகிரப்பட்டு, மக்கள் மதித்ததால் புஷ்கர தீவு என அழைக்கப்பட்டது. அந்த வாகனம், தாமரை, அவருக்கு பிரம்மாவால் வழங்கப்பட்டது. அதனால், தேவரும் அசுரரும் அவரை ‘புஷ்பவாஹனன்’ என்று அழைத்தனர். பிரம்மாவின் தாமரையில் தங்கும் அரசருக்கு மூன்று உலகிலும் ஈடில்லையென்று கூறப்பட்டது.