புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த நிகழ்வுகள் இவ்வாறு தொடர்கின்றன: பிரம்மாவின் பழமையான, இரகசியமான, நித்தியமான உபதேசத்தை முனிவர் ஒருவர் பகிர்ந்தார்: “இந்த உலகத்தில் தாழ்ந்துவிடாமல் நிற்கும் ஒருவர் நல்லவர்களில் சிறந்தவர் என நான் கருதுகிறேன்.” அவர் மேலும் கூறினார், “தர்மத்தின் இந்த நெறியை நான் முழுமையாக உங்களுக்கு விளக்கியுள்ளேன். யாகங்களை செய்யும் மக்களுக்கு வேறு உலகங்கள் உள்ளன; தவம் மேற்கொள்ளும் ascetics-க்கு வேறு உலகங்கள் உள்ளன.” “சுய கட்டுப்பாட்டுடன் வாழும் மக்களுக்கு வேறு உலகங்கள் இருக்கின்றன; அவர்கள் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு ஒரே குறை மட்டும் உள்ளது; இரண்டாவது குறை ஏற்படாது. சிலர் பொறுமையை பலவீனமாக நினைத்தாலும், அது குறையாக கருதப்படக்கூடாது; அறிவாளிகளுக்கு பொறுமை தான் பலம்.” “அமைதி அறிந்தவர், யாகம் மற்றும் தானங்கள் செய்யும் மக்களைவிட உயர்ந்தவர். கோபத்தில் பாடப்படும், அர்ப்பணிக்கப்படும், பூஜிக்கப்படும் அனைத்தும் — உடைந்த குடத்தில் நீர் போல் — வீணாகிவிடும். சுய கட்டுப்பாட்டைப் பற்றிய இந்த புனிதமான அத்தியாயத்தை காலை எழும்பும் போது யாராவது பாடினால், தர்மம் என்ற படகில் ஏறி, அவர் எல்லா சிரமங்களையும் கடக்க முடியும். இந்த அத்தியாயத்தை தொடர்ந்து பாடும் ஒருவர், பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, அங்கிருந்து மீண்டும் விழாமல் இருப்பார்.” “இப்போது எல்லா தர்மத்தின் சாரத்தை கேளுங்கள்; கேட்டபின் அதை உறுதியாக பிடியுங்கள். தமக்கு விருப்பமில்லாததை, பிறருக்கு செய்யக்கூடாது; பிறரின் மனைவியை தன் தாயாகவும், பிறரின் செத்தையை மண் துண்டாகவும் பார்க்க வேண்டும். எல்லா உயிர்களையும் தன்னாகவே காண்பவன் உண்மையில் காண்கிறான். தேவர்களுக்காக சமையல் செய்வதும், பிறருக்காக வாழ்வதும் — இவை அனைத்தும், உலோகங்களில் தங்கம் போல, உயர்ந்தவை.” “எல்லா உயிர்களுக்கு பயனளிக்கும் படிப்பை படித்தவர், அமரத்துவத்தை அடைவார், அரசே.” இவ்வாறு தர்மத்தின் சாரத்தை முனிவர் Śunaḥśakha-க்கு கூறியபின், எல்லா முனிவர்களும் அவருடன் ஏரியின் கரையில் அமர்ந்தனர். அந்த ஏரியை அவர்கள் பார்த்தபோது, அது விசாலமாகவும், தாமரை மற்றும் அலரிகள் நிறைந்ததாகவும் இருந்தது. அவர்கள் ஏரியில் இறங்கி, தாமரைத் தண்டுகளை கட்டுகளாக சேர்த்தனர். அவை கரையில் வைத்து, புனிதமான நீர் வழிபாடுகளை செய்தனர். பின்னர், நீரிலிருந்து வெளியே வந்து, அனைவரும் ஒன்றாக சேர்ந்தனர். அப்போது, தாமரை வேர்கள் காணாமல் போனதை பார்த்து, அவர்கள் பேசத் தொடங்கினர்: “நமக்குள், பசி மற்றும் பாவம் கொண்ட ஒருவர், உணவு விரும்பி, தாமரை வேர்களை கொடூரமாக எடுத்திருக்கிறார். யார் எடுத்தார்?” என்று சந்தேகித்து, இருமுறை பிறந்தவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் கேள்வி கேட்டனர். அனைவரும், உண்மையை தெரிந்துகொள்ள, சத்தியம் செய்ய தீர்மானித்தனர். கஷ்யப முனிவர் கூறினார்: “யார் தாமரை வேர்களை திருடியிருப்பாரோ, அவர் எல்லா இடங்களிலும் எல்லாவற்றையும் இழக்கட்டும்; அவர் நம்பிக்கையை மீறிய குற்றத்தை செய்வாராக.” அவர் மேலும், “அவர் பொய் சாட்சி அளிப்பவராக, பாவம் செய்யும் போதும் புனிதம் போல நடந்து, அரசர்களுக்கு சேவை செய்வாராக; தேன் மற்றும் இறைச்சி சாப்பிடுவாராக; எப்போதும் பொய் பேசுவாராக; ஆசைகளில் ஈடுபடுவாராக; மகளைக் கல்யாணம் செய்ய பணம் வாங்குவாராக,” என்றார். வசிஷ்ட முனிவர் கூறினார்: “அவர் சட்டத்திற்கு விரோதமாக உடன்பாடில் ஈடுபடுவாராக; நாள் முழுவதும் கனவுகளிலேயே வாழ்வாராக; மற்றவரிடம் விருந்தாக உணவு வாங்குவாராக; ஒரு ஊரில், ஒரு கிணறு மட்டுமே கொண்ட, தாழ்ந்த ஜாதி பெண்ணின் கணவராக, தனியாக வாழ்வாராக; அவர் அந்த உலகத்தை அடைவாராக.” பரத்வாஜர் கூறினார்: “அவர் எல்லோருக்கும் கொடூரமாகவும், செல்வத்தில் அகிம்சையாகவும் இருப்பாராக; பொறாமையுடன் பழி பேசுவாராக; தானே பழி பேசும்போது அவமானப்படுவாராக; மற்றவரை அடிக்கும்போது தானும் அடிபடுவாராக; அவர் ரசம் விற்கும் வியாபாரியாக இருப்பாராக.” கௌதமர் கூறினார்: “விருந்தாளிக்கு தாழ்ந்த தரமான உணவு வழங்குவாராக; எப்போதும் சுத்ரர் செய்த உணவை சாப்பிடுவாராக; தானம் கொடுத்தபின் பெருமை காட்டுவாராக; பிறரின் மனைவியில் இன்பம் காணுவாராக; அவர் தனது விருப்பமான உணவை தனியாக சாப்பிடுவாராக.” விசுவாமித்திரர் கூறினார்: “அவர் எப்போதும் ஆசையில் மூழ்கி, பகலில் உடன்பாடில் ஈடுபடுவாராக; எப்போதும் பாவம் செய்யும் மனிதராக இருப்பாராக; பிறரை பழி பேசுவாராக; பிறரின் மனைவியுடன் சேருவாராக; பிறரை பழி பேசுவதில் ஈடுபடுவாராக; தன் தாய், மற்றவரின் தாயாக நினைப்பாராக; மற்றவர்கள் செய்த உணவை எப்போதும் சாப்பிடுவாராக; பிறரின் மனைவியுடன் சேருவாராக; வேதங்களை விற்கும் மனிதராக இருப்பாராக.” ஜமதக்னி கூறினார்: “அவர் பிற பிறவியிலும், பிறருக்கு அடிமையாக இருப்பாராக; எல்லா தர்ம செயல்களும் இல்லாமல் இருப்பாராக.” சுனஹ்ஸகா கூறினார்: “அவர் வேதங்களை முறையாக படிப்பாராக; விருந்தாளிகளை அன்புடன் வரவேற்கும் குடும்பஸ்தராக இருப்பாராக; எப்போதும் உண்மையை பேசுவாராக; விதிப்படி ஹோமம் செய்வாராக; யாகங்களை தொடர்ந்து செய்வாராக; தாமரைத் தண்டுகளை திருடியவர், பிரம்மாவின் உலகை அடைய வேண்டும்.” முனிவர்கள் கூறினர்: “இருமுறை பிறந்தவர்களின் இந்த சத்தியம் முறையாக உள்ளது.” அப்போது, “நீ தாமரைத் தண்டுகளை நமக்காக திருடியுள்ளாய், சுனஹ் நண்பா!” என்று கூறினர். சுனஹ்ஸகா பதிலளித்தார்: “உண்மைதான், இருமுறை பிறந்தவர்களே, நான் இந்த தாமரைத் தண்டுகளை உங்களுக்காக மறைத்தேன். தர்மம் குறித்து கேட்க விரும்பி, என்னை வாசவனாக (இந்திரன்) அறிந்து கொள்ளுங்கள். அறவின்மை இல்லாமல், imperishable vision கொண்ட நீங்கள் உலகங்களை வென்றுள்ளீர்கள்.” “இப்போது, வானகோட்டத்திற்கு செல்லுங்கள்; வானவழி வாகனத்தில் ஏறுங்கள்.” என்று கூறினார். அதை புரிந்து கொண்ட பெரிய முனிவர்கள், புரந்தரனை (இந்திரனை) அணுகினர். அவர்கள் இந்திரனிடம் கூறினார்கள்: “இங்கு வந்த ஒருவர், மனிதராக நடுவில் புஷ்கராவில் நுழைந்தால், மூன்று நாட்கள் உண்ணாமல் இருந்தால், அவர் விரும்பும் பலனை அடைவார். பனிரண்டு ஆண்டு விரதம் காட்டில் வாழும் மக்களுக்கு நினைவில் உள்ளது. அவர் அந்த விரதத்தின் முழு பலனை இங்கேயே பெறுவார், சந்தேகமில்லை. அவர் துன்பத்தில் விழாமல், நண்பர்களுடன் மகிழ்வார். விரிஞ்சி (பிரம்மா) இடத்தை அடைந்து, ஒரு பிரம்மா நாளுக்காக அங்கே இருப்பார்.” புலஸ்தியர் கூறினார்: “பின்னர், இந்திரனுடன், அவர்கள் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியுடன் வானத்தில் சென்றனர்.