பாபங்களில் முழுமையாக விடுதலை பெற்ற ஒருவன் ஆயிரம் மாடுகளை தானமாக அளித்ததற்குச் சமமான புண்ணியம் பெறுகிறான். இந்த விரதம், பிராமணர்களே, எல்லா விரதங்களிலும் சிறந்தது. அச்யுதனை அங்கு ஆராதித்தால், விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை ஒருபோதும் இழக்கமாட்டான். அப்போது முனிவர்கள் கேட்டனர்: “இந்த விரதத்தின் முழுமையான முறையை எங்களுக்குத் தெளிவாகக் கூறுங்கள். எந்த மந்திரங்கள், எந்த வணக்கங்கள், எந்த தெய்வத்தை நாம் அழைக்க வேண்டும்?” “தானம் எவ்வாறு வழங்க வேண்டும்? ஸ்நானம் எவ்வாறு செய்ய வேண்டும்? வணக்க முறையும் மந்திரமும் எது?” என்று அவர்கள் கேட்டனர். “அதை முழுமையாக விளக்குங்கள்.” விஷ்ணு பகவான் அவர்கள் கூறினார்: “இவ்விரதத்தின் முறையை நீங்கள் கேளுங்கள், த்விஜர்களில் சிறந்தவர்களே! ஏகாதசியன்று உண்ணாமல் விரதம் இருக்க வேண்டும். அடுத்த நாளில்—” “‘நாளை உண்ணுவேன், தாமரைக்கண் கொண்டவரே; எனக்குப் பாதுகாவலராக இருங்கள், அச்யுதா’ என்று உறுதி எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அந்த உறுதியுடன், முதலில் பல் துலக்கி—” “தீயொழுக்கம் கொண்டவர்கள், திருடர்கள், நாத்திகர்கள், ஒழுக்கம் கெட்டவர்கள், எல்லைகளை மீறுபவர்கள், ஆசானின் மனைவியுடன் தவறு செய்தவர்கள்—இவர்களுடன் உரையாடக் கூடாது.” “மதிய நேரத்தில், நன்கு கட்டுப்பாட்டுடன், நதி, குளம், கிணறு அல்லது வீட்டில் விதிப்படி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.” “முதலில் மண் எடுத்துக்கொண்டு, ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். அப்போது, ‘அசுவங்கள், ரதங்கள், விஷ்ணுவின் பாதங்கள் படிந்த பூமியே—’ என்று சொல்ல வேண்டும்.” “‘மண்ணே, நான் செய்த பாவங்களை நீக்கிவிடு’ என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்.” “இது மண் மந்திரம்: ‘நீர், நீ எல்லா உயிர்களின் உயிராகவும், உடல்களின் பாதுகாவலராகவும் இருக்கின்றாய். வியாதி, முட்டையிலிருந்து பிறந்த உயிர்கள் ஆகியோரின் சுவைகளுக்கு அதிபதியான உமக்கு வணக்கம்.’” “‘நான் எல்லா தீர்த்தங்களில், குளங்களில், அருவிகளில், நதிகளில், தெய்வீகமான நீர்நிலைகளில் ஸ்நானம் செய்தேன் எனக்கட்டளை செய்யப்படட்டும்; இந்த ஸ்நானம் எனக்கு ஆகட்டும்’ என்று மந்திரம் கூற வேண்டும்.” “இது ஸ்நான மந்திரம். பிறகு, ஒரு பொன்னால் அல்லது அரை பவுனால் ஜாமதக்்ன்ய முனிவரின் பொற்கொடியை உருவாக்க வேண்டும்.” “வீட்டிற்கு வந்து, பூஜைக்கும் ஹோமத்திற்கும் முறையாக ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். பிறகு, தேவையான அனைத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு ஆமளகி மரத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.” “ஆமளகி மரத்தினை அடைந்து, சுற்றியுள்ள இடத்தை நன்றாக சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, பிழையற்ற கலசத்தை, மந்திரம் கூறி வைக்க வேண்டும்.” “அந்த கலசம் ஐந்து ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; தெய்வீக வாசனை சேர்க்க வேண்டும்; குடையும், ஜோடிச் செருப்பும் வைக்க வேண்டும்; வெண்சந்தனத்தால் பூச வேண்டும்.” “அதன் கழுத்தில் மாலை தொங்கச் செய்ய வேண்டும்; பலவித வாசனைக்கூடிகளால் சூழ வேண்டும்; சுற்றிலும் விளக்குகளை வரிசையாக வைக்க வேண்டும்; அது மிகவும் அழகாக இருக்க வேண்டும்.” “அதன்மேல், தெய்வீகமாக வறுத்த தானியங்கள் நிரம்பிய பாத்திரம் வைக்க வேண்டும்; அதன் மேல் ஜாமதக்்ன்ய முனிவரின் உருவத்தை வைக்க வேண்டும்.” “விஷோகா என்பவருக்கு பாதத்தில் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்; விஷ்வரூபிக்கு முழங்காலில்; உக்ரனுக்கு தொடையில்; தாமோதரனுக்கு இடுப்பில் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.” “பத்மநாபனுக்கு வயிற்றில்; ஸ்ரீவத்ஸம் தாங்கியவருக்கு மார்பில்; சக்கரத்தைத் தாங்குபவருக்கு இடது கையில்; கேடயத்தைத் தாங்குபவருக்கு வலது கையில் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.” “வைகுண்டனுக்கு கழுத்தில்; யஜ்ஞமுகனுக்கு வாயில்; துக்கநிவாரகனுக்கு மூக்கில்; வாசுதேவனுக்கு கண்களில் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.” “வாமனனுக்கு நெற்றியில்; இராமனுக்கு புருவத்தில்; அனைத்திலும் நிறைந்த ஆத்மாவுக்கு தலையில் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.” “இவ்வாறு பூஜை மந்திரம் கூறப்பட்டுள்ளது. பிறகு, பரம தேவனுக்கு தூய பழத்துடன், பக்தியுடன் அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.” “பிறகு, பக்தி நிறைந்த மனத்துடன் விழிப்பாக இரவு முழுவதும் நடனம், பாடல், வாசனை, தர்மம் பற்றிய வாசிப்பு, ஸ்தோத்ரங்கள் ஆகியவற்றுடன் இரவு கழிக்க வேண்டும்.” “வைஷ்ணவ கதைகள் கூறி, முழு இரவும் செலவிட வேண்டும்; பிறகு, கலசத்தை சுற்றி விஷ்ணு நாமங்களைச் சொல்லி பிரதட்சிணை செய்ய வேண்டும்.” “அதை நூற்று எட்டு முறை அல்லது இருபத்து எட்டு முறை செய்யலாம்; பிறகு, விடியற்காலையில் ஹரிக்கு தீபாராதனை செய்ய வேண்டும்.” “பிறகு, ஒரு பிராமணனை பூஜித்து, யாவும் அவருக்குச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; ஜாமதக்்ன்ய கலசத்தில் ஒரு ஜோடி vasthram, செருப்பு ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும்.” “ஜாமதக்்ன்ய ரூபத்தில் கேசவன் என்மீது திருப்தி பெறட்டும் என்று வேண்டிக்கொண்டு, ஆமளகி பழத்தைத் தொட்டு, அதன் பிரதட்சிணை செய்ய வேண்டும்.” “விதிப்படி ஸ்நானம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்; பிறகு, குடும்பத்துடன் தானும் உணவு உண்ண வேண்டும்.” “இவ்வாறு செய்வதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை நான் சொல்கிறேன்: எல்லா தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்த புண்ணியம், எல்லா தானங்களின் பலன்—” “இவை அனைத்தையும் தாண்டிய புண்ணியம் கிடைக்கும்; இந்த விரதம் எல்லா விரதங்களுக்கும் மேலானது என்று உங்களுக்குத் தெரிவித்தேன்.” இவ்வாறு சொல்லிவிட்டு, தேவர்களின் தலைவன் அங்கேயே மறைந்தார். முனிவர்கள் அனைவரும் இதனை முறையாகச் செய்தனர். “அதனால் நீயும், மன்னர்களில் சிறந்தவரே, இந்த விரதத்தைச் செய்ய தகுதியானவன்; அது கடினமானது, ஆனால் பாவங்களை முழுமையாக நீக்கும்.” அடுத்ததாக, யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: “வைசாக மாதம் சுக்லபட்சத்தில் உள்ள ஏகாதசியின் பெயர் என்ன? அதன் பலன் என்ன? முறையும் என்ன? சொல்லுங்கள், ஜனார்த்தனா!” அதற்கு ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்: “இதே கேள்வியை முன்பு ராமச்சந்திரர் வசியஷ்ட முனிவரிடம் கேட்டார், ராஜனே, நீ இப்போது என்னிடம் கேட்பதைப் போலவே.” ராமர் கேட்டார்: “பெரியவரே, எல்லா விரதங்களிலும் சிறந்தது, பாவங்களை அழிப்பதும் துக்கங்களைத் துண்டிப்பதும் ஆன அதி உயர்ந்த விரதத்தை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.” “சீதையுடன் பிரிந்த துயரங்களை அனுபவித்துள்ளேன்; எனவே பயத்துடன் உம்மிடம் கேட்கிறேன், மகா முனிவரே.” வசியஷ்டர் கூறினார்: “நல்ல கேள்வி கேட்டாய், ராமா; உன் மன உறுதி சிறந்தது. உன் பெயரை உச்சரிப்பதாலே ஒருவர் புனிதர் ஆகிறார்.” “இருப்பினும், உலக நன்மைக்காக, நான் மிகத் தூய்மையான, புனிதமான, எல்லா விரதங்களிலும் உயர்ந்த விரதத்தை உனக்குச் சொல்கிறேன்.” “வைசாக மாதம் சுக்லபட்சத்தில், ராமா, மோஹினி என்ற ஏகாதசி உள்ளது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் மிகச் சிறந்ததாகும்.” “இந்த விரதத்தின் வல்லமையால், மக்கள் மாயையின் வலைக்குள் இருந்து, பாவங்களின் குவியலிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள்; உண்மையாக, உண்மையாக இதை நான் சொல்கிறேன்.