ஒரு காலத்தில், சமுத்திரம் இயல்பான நிலைக்கு திரும்பும் காலம் வந்தது. ஆனால், அரசன் பகீரதன், தன் முன்னோர்களை காரணமாக்கி, மீண்டும் கங்கையின் நீரால் அந்த சமுத்திரத்தை நிரப்பினார். இதனை பிரம்மாவின் ஆணையின்படி, தேவர்கள் மற்றும் சிறந்த முனிவர்கள் அனைவரும் தங்கள் திசைகளுக்கு புறப்பட்டனர். அப்போது, பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன், புகழ்பெற்ற அகவஸ்திய முனிவரிடம் பேசினார்: “நீ செய்த செயலால், தேவர்களின் காரியம் — தானவர்களை அழித்தல் — நிறைவேறியுள்ளது. நீர் தேவர்களை காப்பாற்றியதால், நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்துள்ளேன்; உனக்கு விருப்பமான வரம் கேள், நான் வழங்குவேன்.” அகவஸ்தியர், மிகுந்த பணிவுடன், “ஓ தெய்வமே, இங்கே தங்கி, தேவர்களுக்கு வேண்டிய காரியம் நான் நிறைவேற்றினேன். என் ஆசிரமம் எல்லா ஆசிரமங்களிலும் சிறந்ததாக ஆகட்டும்; நீங்கள் கூறியபடி, இது நிச்சயமாக நடக்கும்,” என்றார். பிரம்மா கூறினார்: “புஷ்கரத்திற்கு யாத்திரை செய்து இங்கு வருபவர்கள், இங்கு உள்ள நீர்தொட்டிகளில் குளித்து, முன்னோர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் அர்ப்பணை செய்யும் அனைவரும், மற்றும் இங்கு தேவர்களை வழிபடுபவர்கள் — இவை எல்லாம் அழியாத புண்ணியம் தரும். பெரியதாகவோ, சிறியதாகவோ அர்க்யம், அரிசி மற்றும் பார்லி பண்டங்களை வழங்குபவர்கள், சிறந்த பிராமணர்களுக்கு தந்து, அவர்கள் வானுலகில் வாழ்வார்கள்; அவர்களின் ஸ்ராத் மூலம் முன்னோர்கள் பிரலய காலம் வரை திருப்தி அடைவார்கள். சமூலமான கிழங்கு, பழம், அல்லது வேர்கள் கொண்டு முனிவரை திருப்தி செய்வோர், ஏழு முனிவர்களின் வாசஸ்தலம் அடைந்து, எண்ணிலடங்கா காலம் மகிழ்வார்கள். யஜ்ஞத்திற்காக மலையில் ஏறி, கங்கை நதியின் தோற்றத்தை கண்டவர்கள், அந்த தெய்வீக நதி வடக்கே புஷ்கராவை நோக்கி சென்றதைப் பார்த்தார்கள். இங்கு குளித்து, முன்னோர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் மரியாதை செய்வோர், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவர். ஒரு பிராமணனுக்கு உணவு வழங்குவது கோடி பிராமணர்களுக்கு வழங்குவது போல்; இங்கு வழங்கப்படும் உணவு, பானம் எல்லாம் அழியாததாகும். இங்கு யாரும் விரும்பும் ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவேறும்; பூமியில் இங்கு குளிக்கிறவன் கீழான யோனியில் பிறக்கமாட்டான். இது இடங்களில் உயர்ந்தது; தலங்களில் சிறந்தது; இதனை நான் உனக்கு வழங்கியுள்ளேன், இது நிச்சயமாக நடக்கும். பிறப்பிலிருந்து பெண், ஆண் யாருக்கும் ஏற்பட்ட பாவம், இங்கு குளித்தவுடன் உடனே அழிகிறது. இவ்வாறு கூறி, உலகங்களின் பிதா பிரம்மா, அகவஸ்திய முனிவருக்கு விடை சொல்லி புறப்பட்டார். அகவஸ்தியரும் தன் ஆசிரமத்தில் தங்கி, பகைவர்களுக்கு பயமளிக்கும் ராஜா, அகவஸ்திய ஆசிரமத்தின் தோற்றம் இவ்வாறு உன்னிடம் கூறப்பட்டது. இப்போது, குரு வம்சத்தின் வாரிசே, நான் ஏழு முனிவர்களின் ஆசிரமங்களை உனக்கு விவரிக்கப் போகிறேன்: அத்ரி, வசிஷ்டா, புலஸ்த்யா, புலஹா, கிரது, அங்கிரஸ், கவுதமா, சுமதி, சுமுகா, விஸ்வாமித்ரா, ஸ்தூலஷிரா, ஸம்வர்தா, பிரதர்தனா, ரைப்யா, ப்ருஹஸ்பதி, ச்யவனா, காஷ்யபா, ப்ருகு, துர்வாசா, ஜமதக்னி, மார்கண்டேயா, கலவா, உஷனாஸ், பரத்வாஜா, யவக்ரிதா, ஸ்தூலக்ஷா, சகலக்ஷா, கான்வா, மேதாதிதி, கிருதா, நாரதா, பர்வதா, ஸ்வகந்தி, ச்யவனா, திரினம்பு, ஷபலா, தௌம்யா, ஷதானந்தா, கிருதவரனா, ஜமதக்னி, ராமா, அஷ்டகா மற்றும் பிறர், கிருஷ்ண த்வைப்பாயனரும் அவரது புத்திரர்கள், சீடர்களுடன். இவர்கள் புஷ்கராவை அடைந்து, ஏழு முனிவர்களின் ஆசிரமத்தை நிறுவினர்; அதனைச் சுற்றி பல விரதங்கள், கருணை, தவம் நிறைந்தது. கருணை, ஜயம், தைரியம், தவம், சத்தியம், பொறுமை, எளிமை, தயை, தானம், ஜபம் — இவை எல்லாம் அவர்களில் நிலைத்துள்ளன. இங்கு செய்யப்படும் செயல்கள், பிற உலகில் அனுபவிக்கப்படுகின்றன; இதை அறிந்து, முனிவர்கள் உயர் சத்தியத்தில் திளைக்கின்றனர். அங்கு நாத்திகர்கள், திருடர்கள், சுயக் கட்டுப்பாடு இல்லாதவர்கள், கொடூரர்கள், பழி சொல்லுபவர்கள், நன்றி இல்லாதவர்கள், அகந்தை கொண்டவர்கள் செல்ல முடியாது. சத்தியவாதிகள், ஒளிவுமிக்கவர்கள், தைரியசாலிகள், கருணை கொண்டவர்கள், மன்னிப்பில் சிறந்தவர்கள், யாகத்தில், யாக நடைமுறையில் ஈடுபட்டவர்கள், ஆசை இல்லாதவர்கள், ஹிம்சை இல்லாதவர்கள் — இவர்கள் தான் புஷ்கராவை அடைவார்கள். சொந்தம், பெருமை இல்லாதவர்கள் புஷ்கராவை அடைவார்கள்; அவர்களுக்கு நோய், முதுமை, மரணம் இல்லை. அங்கு, புலன் ஆசையில் மூழ்கியவர்கள், ஆசை, பேராசை, மதம், பகை, கோபம், மயக்கம் கொண்டவர்கள் நுழைய முடியாது. சன்மான, அவமானத்தில் சமமானவர்கள், இரட்டை நிலைகளிலிருந்து விடுபட்டவர்கள், புலன்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள், தியானம் மற்றும் யோகத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், இவர்கள் புஷ்கராவை அடைவார்கள். ஆசிரமங்களில், விதிப்படி, கட்டுப்பாட்டுடன் வாழும் இருமுறை பிறந்தவர்கள், பெரும் உலகங்களைப் பெறுவர். யாரும், செயலால், சிந்தனையால், வார்த்தையால் உயிரினங்களுக்கு தீங்கு செய்யாமல், மிகுந்த கருணையுடன், எப்போதும் இனிய வார்த்தை பேசுபவர்கள்— அக்னிஹோத்ரத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், விருந்தினர்களுக்கு மரியாதை செய்யும்வர்கள், சுயபடிப்பில் ஈடுபட்டவர்கள், குளிப்பில் அர்ப்பணிப்பு கொண்டவர்கள்— அவர்கள் எப்போதும் பிறரின் பெண்களை தாய், சகோதரி, மகளாகவே பார்க்கிறார்கள்; ஆசை இல்லாதவர்கள். இவர்கள், அவமதிக்கப்பட்டாலும் கோபப்படாதவர்கள், தீங்கு செய்தாலும் தீங்கு செய்யாதவர்கள், துக்கம், சந்தோஷத்தில் சமமானவர்கள், பெரிய ஆன்மாக்கள், புலன்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள்— இவர்கள், பூமியில் சுற்றிய பிறகு, தியானம், சிந்தனை மூலம் பிரம்மாவின் நித்திய உலகை காண்கிறார்கள். ஒரு காலத்தில், அங்கு பெரிய வறட்சி ஏற்பட்டது; மக்கள் அனைவரும், பசிப்பால் துயரில் இருந்தனர். அப்போது, அந்த உலகில் உணவு இல்லாமல், தங்களை காப்பாற்ற விரும்பி, அவர்கள் ஒரு இறந்த சிறுவனை எடுத்துக் கொண்டு, கடும் நெருக்கடியில், அவனை சமைத்தனர்.