ஒருநாள், பீஷ்மர், வேதங்களில் நிபுணரான பிராமணர்கள் திரிபுஷ்கரத்தில் யாத்திரை செய்யும் முறையும், அதனால் ஏற்படும் பலனும் பற்றி ஆர்வமுடன் கேள்வி எழுப்பினார்: “புலஸ்த்ய மகரிஷீ, இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்” என்றார். அதற்கு புலஸ்த்யர், “மகா ராஜா! நீ மிகப் பெரியதும், முக்கியமானதுமான கேள்வி கேட்டுள்ளாய். எனவே, உன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, புனிதத் தலங்களின் மகத்தான பலனை கவனமாகக் கேள்” என்றார். புனித யாத்திரையின் பலனைப் பெற, ஒருவன் தனது கைகள், கால்கள், மனதை கட்டுப்படுத்தி, ஞானம், தவம், புகழ் ஆகியவற்றைப் பெற்று, பிறரிடமிருந்து பரிசுகளை ஏற்காமல், எதுவாக வந்தாலும் அதில் திருப்தியுடன், அகம்பாவமின்றி வாழ வேண்டும். கோபம் இல்லாமல், உண்மையுடன் நடந்து, உறுதியான விரதங்களில் நிலைத்து, எல்லா உயிர்களையும் தன்னைப் போல் கருத வேண்டும். இப்படி நடந்தால் தான் யாத்திரையின் பலன் கிடைக்கும். பாரத வம்சத்தில் சிறந்தவரே, இது முனிவர்களின் உச்ச ரகசியம். பண்டைய காலத்தில், பித்ரு யாகத்தின் போது, கோடிக்கணக்கான தவசிகளும், தீவிரமான தவத்துடன், முகத்தைக் காணும் ஆசையோடு, பிரதான புஷ்கரத்தில் கூடியிருந்தனர். அவர்கள் எல்லோரும் தலைசிறந்த அழகையும், பேரின்பத்தையும் அடைந்து, பிரம்மனை தரிசிக்க ஆவலுடன் இருந்தனர். அவர்கள் புனித நூல்களை அணிந்து, நிலத்தை நான்கு திசைகளிலும் அளந்து, புனிதத் தலங்களின் எல்லைகளை நிறுவி, பக்தியுடன் வழிபாட்டில் ஈடுபட்டனர். அப்போது, அவர்கள் அருகில் நிற்கும் போது, பிரபஞ்ச பிதா பிரம்மா மகிழ்ச்சியடைந்து, அந்த ஞானிகளின் கூட்டத்தைக் கண்டு, அவர்களை மதிப்பளித்து, “இன்றிலிருந்து உங்களது தர்மம் மேலும் வளர்கிறது. யார் இங்கு வந்து, முதலில் தண்ணீரில் எந்த ஒரு உறுப்பை immersed செய்தாலும், அவருடைய உருவம் புனிதமாக மிதக்கும்; யாத்திரை செய்தவுடன், அந்த புனித வட்டத்துக்குள் (ஒரு யோஜன அளவு) அவர்களுக்கு அந்தத் தலத்தின் பலன் உறுதி” என்று அருள் செய்தார். அந்தப் புனிதத் தலத்தின் அகலம் பாதி யோஜனமும், நீளம் ஒன்றரை யோஜனமும் ஆகும்; இதை அந்த மாபெரும் முனிவர்கள் நிறுவினர். ராஜா, புஷ்கரத்துக்குச் செல்வதாலேயே ஒரு மனிதன் ராஜசூய, அச்வமேத யாகங்களின் பலனை அடைகிறான். பெரும் புனிதமான சரஸ்வதி நதி பிரதான புஷ்கரத்தில் கலந்துள்ளாள்; அங்கு பிரம்மா, மற்ற தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர், சைத்ர மாதம், சுக்ல பக்ஷத்தின் நாலாம் நாளில் கூடி, பித்ருக்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் அர்ப்பணிப்புடன் ஸ்நானம் செய்வது மிக முக்கியம். அங்கு ஸ்நானம் செய்தால், கோதான பலன் கிடைக்கும்; தன் வம்சம் உயர்வடையும்; முன்னோர்களும் தேவர்களும் திருப்தியடைந்தால், விஷ்ணு லோகத்தில் பெருமை பெறுவான்; அங்குள்ள நீராடியவன் சந்திரனைப்போல் தூய்மையாகி, பிரம்ம லோகத்தையும், உன்னதமான பாதையையும் அடைவான். மனிதர்களில், அந்தத் தெய்வீக ஸ்தலம் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. புஷ்கரம் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்று, பெரிய பாபங்களை அழிக்கக்கூடியது; பத்து ஆயிரம் கோடி புனித ஸ்தலங்களில் முதன்மை பெறுவது இதுவே. பக்தி கொண்டவர்கள், தினமும் மூன்று காலங்களில் (காலை, மதியம், மாலை) புஷ்கரத்தில் இருப்பவர்களாக இருப்பார்கள்; அங்கு ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், மருத்கணங்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராச்கள் என்றும் இருப்பார்கள். அங்கு தேவர்கள், அசுரர்கள், பிரம்ம முனிவர்கள், யோகத்துடன் தவம் செய்து பெரும் புண்ணியத்தை பெற்றுள்ளனர். புஷ்கரத்தை மனதில் நினைக்கும் ஞானிகளும், அங்கு சென்று ஸ்நானம் செய்வோரும் பாபங்கள் அனைத்தும் கழுவப்பட்டு, சொர்க்கத்தில் மகிழ்வர். அங்கு முனிவர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள் அனைவராலும் பெருமைப்படுத்தப்பட்டு, பிதாமகரும் மகிழ்ச்சியுடன் வசித்தார். புஷ்கரத்தில் ஸ்நானம் செய்து, பித்ரு, தேவ வழிபாட்டில் ஈடுபட்டால், அச்வமேத யாகத்துக்கு பத்து மடங்கு பலன் பெறுவான் என ஞானிகள் சொல்கிறார்கள். அங்கு ஒரு பிராமணருக்கு உணவு அளித்தால், கோடி பிராமணர்கள் திருப்தியடைவார்கள்; இதனால் இம்மையில், மறுமையில் மகிழ்ச்சி பெறுவான். உணவு என்றால், காய்கறி, முளை, பழம் எதுவாக இருந்தாலும், அது பக்தியுடன், பொறாமையில்லாமல் ஒரு பிராமணருக்கு அளிக்க வேண்டும்; இதனால், யார் எந்த ஜாதியினராக இருந்தாலும், அச்வமேத யாக பலனைப் பெறுவார்கள். புஷ்கரம் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்ற பித்ரு தீர்த்தம், வைகானஸ முனிவர்களும், முனிவர்களும் புண்ணியம் பெறும் புனிதத் தலமாகும். சரஸ்வதி அங்கு புனிதமானவளாக, பெருங்கடலை நோக்கி ஓடுகிறாள்; ஆதிமூல தேவனும், மகா யோகி மதுசூதனனும் அங்கு உறைகிறார். அது ஆதிவராஹம் என்று பெயர் பெற்றது; தேவர்களால் வழிபடப்படுகிறது. கீழ்மையான ஜாதியினரும் அங்கு வந்து ஸ்நானம் செய்தால், மீண்டும் கர்ப்பத்தில் பிறக்க மாட்டார்கள். குறிப்பாக, கார்த்திகை மாதத்தில் புஷ்கரத்துக்கு வருபவர்களுக்கு, அழியாத பலன் உண்டு என நாங்கள் கேட்டுள்ளோம். மாலை, காலை நேரங்களில் அஞ்சலி கூப்பி புஷ்கரத்தை நினைத்தாலே, எல்லா புனித ஸ்தலங்களில் ஸ்நானம் செய்ததுபோல் புனிதம் பெறுவான். பிறப்பிலிருந்து வந்த பாபங்கள் அனைத்தும், ஆண்கள், பெண்கள் யார் இருந்தாலும், புஷ்கரத்தில் ஸ்நானம் செய்வதால் அழிகிறது. எப்படி பிரம்மா எல்லா அசுரர்களிலும் முதன்மை பெறுகிறாரோ, அதுபோல் புஷ்கரம் எல்லா புனிதத் தலங்களிலும் முதன்மை பெறுகிறது. பத்து ஆண்டுகள் புஷ்கரத்தில் தங்கி, தவபிரமணமாக வாழ்பவன், எல்லா யாகங்களையும் செய்து, பிரம்மலோகத்திற்குச் செல்வான். அக்னி ஹோத்ரம் நூறு ஆண்டுகள் செய்தாலும், அல்லது ஒரு மாதம் கார்த்திகையில் புஷ்கரத்தில் தங்கினாலும், இரண்டும் சமமான பலன் தரும்; புஷ்கரத்தில் யாகம் செய்யவும், தவம் செய்யவும் மிகவும் கடினம். இவ்வாறு புலஸ்த்ய முனிவர் புஷ்கர தீர்த்த யாத்திரையின் மகிமையையும், அதனால் கிடைக்கும் பேரின்ப பலனையும் பீஷ்மருக்கு எடுத்துரைத்தார்.