ஒரு காலத்தில், புனிதமான நந்தா நதி, பிரம்மாவின் மகளாக, தெற்கே விரிந்து ஓடும் ஒரு பரந்த, புனித நீர்நதியாக விளங்கினாள். அந்த நதியின் அருகே செல்லும் போது, அவளுடைய பெயரை உச்சரிக்கும் யாரும், வாழ்நாளில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, இறந்த பிறகு தேவர்களாக ஆகிறார்கள். அங்கு நற்காரியங்களை செய்து, உடலை விட்டவர்கள், வித்யாதரர்களில் அரசர்களாகி, பேரின்பத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். அந்த இடத்தில், சரஸ்வதி நதியில் நம்பிக்கையுடன் குளித்து, அவள் நீரை குடிப்பது, விண்ணை அடையும் படிக்கட்டாகும்; குறிப்பாக, குறித்த நாளில் பக்தியுடன் குளிப்பவர்கள் மிகுந்த ஆசீர்வாதம் பெறுகிறார்கள். அங்கு இறந்தவர்கள், விண்ணில் சேர்ந்து, உச்சமான ஆனந்தத்தில் மகிழ்கிறார்கள்; சரஸ்வதி, பெண்களுக்கு எப்போதும் நல்லதைக் கொடுக்கிறாள். மூன்றாம் நாளில் விரதம் இருப்பதும் நல்ல பலனை தருகிறது; அங்கு அவளைக் காண்பதே, சேர்த்த பாவத்திலிருந்து விடுதலை அளிக்கிறது. அந்த நதியைத் தொடும் ஆண்கள், மகா முனிவர்களாகக் கருதப்பட வேண்டும்; அங்கு வெள்ளி தானம் செய்வதால், மனிதன் அழகாக பிறக்கிறான். அந்த நதி, புனித நீரால் நிரம்பிய, பிரம்மாவின் நற்குணம் கொண்ட மகளாக, நந்தா என்ற பெயரில் தெற்கே ஓடுகிறாள். சிறிது தூரம் சென்ற பிறகு, அவள் திசையை மாற்றி திரும்புகிறாள்; அந்த நாளிலிருந்து, அந்த தேவியிடம் வெளிப்படையாகக் காண முடிகிறது. அவளுடைய புனித கரைகளில், முனிவர்கள், சித்தர்கள், யாவரும் வந்து வழிபடும் காடுகள் மற்றும் ஆலயங்கள் அமைந்துள்ளன. அந்த இடங்களில், சரஸ்வதி தர்மத்தின் காரணியாக இருக்கிறாள்; அந்த பெரிய நதியில் குளிப்பது, குடிப்பது, அல்லது தங்கம் தானம் செய்வது, நற்காரியம் தருகிறது. நந்தா துறையில், குளித்து தானம் செய்வது, குறிப்பாக பொன்னிறம் கொண்ட பூமி தேவியருக்கு, முடிவில்லாத பலனை தருகிறது. முனிவர்கள், அங்கு தானம் செய்வது, தானம் மற்றும் பொருளை வழங்குவது சிறந்தது என்று கூறுகிறார்கள்; அந்த துறைகளில் மனிதர்கள் அளிக்கும் எல்லா தானமும், உயர்ந்த தர்மத்தின் காரணியாக நிலைத்திருக்கிறது. அங்கு, ஆணோ, பெண்ணோ, துறவியுடன் உழைத்து, உயிர் விடும் விரதம் மேற்கொள்பவர்கள், புனித இடங்களில் தெய்வத்துடன் ஒன்றாகி, பிரம்மாவின் உலகில் விரும்பும் பலனை அனுபவிக்கிறார்கள். அந்த இடத்தில் இறந்தவர்களும், அங்கு சுற்றும் உயிரினங்களும், தங்கள் கர்மம் தீர்ந்தவர்கள், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, யாகத்தின் அரிய பலனை திடீரென பெறுகிறார்கள். ஆகவே, அந்த மகா சரஸ்வதி நதி, தர்ம பலன்களை வழங்கும் நதி, பிறப்பு முதலிய துயரால் மனம் சோர்ந்தவர்கள், அவளைக் கவனமாக சேவிக்க வேண்டும்; அவள் எல்லா நன்மையும், நல்ல பலனையும் தருகிறாள். பீஷ்மர், புஷ்கரா மற்றும் நந்தாவின் உயர்ந்த பெருமையை கேட்டார்; புஷ்கராவிற்கு முனிவர்கள் வந்த போது, முகத்தைப் பார்த்ததாலே, அவர்கள் எல்லோரும் அழகைப் பெற்றனர். இதையெல்லாம் நான் கேட்டுள்ளேன்; அங்கு புனித நூல்கள், பக்தி செயல்கள் குறித்து கூறுங்கள் என்று கேட்டார். அந்த மகா முனிவர்கள், புனித இடங்கள் எப்படி பிரிக்கப்பட்டது, யார் எந்த இடத்தில் புனித ஸ்தலங்களை நிறுவினார் என்பதையும் கேட்டார். பழைய காலத்தில், விஷ்ணு யஜ்ஞா மலை மீது தனது பாதங்களை பதித்தார்; அங்கு, வலுவான நாகங்கள், தங்கள் விஷத்தால் ஐந்து புனித இடங்களை உருவாக்கினர். பித்ரு தர்ப்பணத்திற்கு முதலில் யார் குளம் அமைத்தார்? வடக்கே ஓடும் கங்கை மற்றும் சரஸ்வதி எப்படி கீழ் ஓட ஆரம்பித்தன? வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள், திரிபுஷ்கராவில் யாத்திரை எப்படி மேற்கொள்வது? அதன் பலன் என்ன? புலஸ்திய முனிவர் கூறினார்: நீ கேள்வி எழுப்பியது மிக முக்கியமானது; எனவே, மனதை ஒன்றாக வைத்து, புனித ஸ்தலங்களின் பெரிய பலனை கேள். யாருடைய கைகள், கால்கள், மனம் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது, அறிவும், தவமும், புகழும் கொண்டவர், யாத்திரையின் பலனை அடைகிறார். தானம் பெறாமல், கிடைக்கும் பொருளில் திருப்தி அடைந்து, அகந்தை இல்லாதவர், யாத்திரையின் பலனை பெறுகிறார். அக்ரோஷம் இல்லாமல், உண்மை நடத்தை, உறுதியான விரதம், எல்லா உயிரினங்களையும் தன்னைபோலக் கருதுபவர், யாத்திரையின் பலனை பெறுகிறார். இது முனிவர்களின் உச்ச ரகசியம்; பழைய காலத்தில், பித்ரு யாகத்தில், கோடிக்கணக்கான தவசிகளும், முகத்தைப் பார்த்து, புஷ்கராவின் தலைமை இடத்தில் தங்கினர். அவர்கள் உச்சமான அழகை அடைந்து, மகிழ்ச்சியில் திளைத்து, பிரம்மாவைக் காண ஆவலாக இருந்தனர். புனித நூல்களால், அவர்கள் நான்கு திசைகளிலும் பூமியை அளந்து, புனித இடங்களை பிரித்து, பக்தியில் தங்கி வழிபட்டனர். அப்போது, அருகில் நின்ற அவர்களை பிரம்மா பார்த்து மகிழ்ந்தார்; அந்த ஞானிகளின் கூட்டத்தை கண்டு, அவர்களை கௌரவித்தார். இனி, உங்கள் தர்மம் அதிகரிக்கும்; இங்கு வரும் யாரும், முதலில் எந்த உறுப்பை நீரில் இடுகிறாரோ, அவர், வடிவிற்காக நீரில் மிதப்பார்; யாத்திரை செய்த பிறகு, அந்த புனித ஸ்தலத்தின் வளையத்தில், சந்தேகம் இல்லாமல், அவருக்கு புனித வடிவம் கிடைக்கும். அதன் அகலம் அரை யோஜன, நீளம் ஒன்றும் அரை யோஜன; இதுவே முனிவர்கள் நிறுவிய புனித ஸ்தலத்தின் அளவு. புஷ்கராவிற்கு சென்றாலே, ஒரு மனிதன் ராஜசூய, அச்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுகிறான். மகா சரஸ்வதி, புஷ்கராவின் தலைமை இடத்தில் சேர்ந்திருக்கிறாள்; அங்கு, பிரம்மா, மற்ற தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள், சைத்ர மாதம் சுக்ல பட்சம் பதினான்காம் நாளில் கூடி, பித்ரு, தேவர்களை வழிபட, குளிய வேண்டும். அவர் கோவா யாகத்தின் பலனை பெற்று, தன் வம்சத்தை உயர்த்துகிறார்; அந்த புனித இடங்களை, மகா முனிவர்கள் பிரித்தனர். பித்ரு, தேவர்களை திருப்தி செய்த பிறகு, விஷ்ணுவின் உலகில் மதிப்பும் பெறுகிறார்; அங்கு குளித்தால், மனிதன் சந்திரனைப் போல் தூய்மையாகிறான். அவர் பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, உச்ச பாதையை அடைகிறார்; மனிதர்களில், அந்த புனித ஸ்தலம், தேவர்களின் தேவன் கொண்ட இடம், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. புஷ்கரா, பெயரால் புகழ்பெற்று, பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது; பத்துக்கோடி புனித இடங்களில், அது சிறந்ததாக விளங்குகிறது. இவ்வாறு, புனித நந்தா மற்றும் சரஸ்வதி நதிகள், புஷ்கரா போன்ற புனித ஸ்தலங்கள், முனிவர்களின் தவம், பிரம்மாவின் ஆசீர்வாதம், யாத்திரையின் பலன் ஆகியவை, இந்த கதையில் விளங்குகின்றன.