புண்ணியமிக்கவரே, உங்களது பெயர் என்ன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; தயவு செய்து சொல்லுங்கள் என்று ஒருவர் கேட்டார். அதற்கு அந்த பசு, “என் உரிமையாளர் எனக்கு வைத்த பெயர் நந்தா” என்று பதிலளித்தாள். “நான் நந்தாவை உண்ணப்போகிறேன்” என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள். ஏன் இப்படிச் செய்தீர்கள்? என்று கேட்டபோது, நந்தா என்ற பெயரைச் சொன்னவுடன் அந்த சாபம் உடைந்து மறைந்தது. அந்த நபர் மீண்டும் தன்னுடைய பழைய ராஜ்யத்தையும், வலிமையையும் பெற்றார். அப்போது தர்மதேவன், அவளது நேர்மையை அறிந்து, அந்தப் பசுவைத் தேடி வந்து, “உன் சத்தியத்தால் உற்சாகமடைந்தேன்; நானே தர்மன். உனக்குப் பிடித்த வரம் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடு, நந்தா! உனக்கு வேண்டிய உன்னதமான வரத்தை வேண்டிக்கொள்” என்று கூறினார். அப்படி கேட்டபோது அந்த தேவியாம் நந்தா, “உங்கள் அருளால் நான் பரம பதத்தை அடைய வேண்டும்; மேலும் இந்தத் தீர்த்தம் முனிவர்களுக்கு தர்மத்தை அளிக்கும் புண்ணியமானதாக மாற வேண்டும். இந்த நதி என் பெயரில் நந்தா சரஸ்வதி என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். இந்த வரத்தைத் தந்ததன்மூலம் என் ஆசை நிறைவேறியது” என்று வேண்டிக்கொண்டாள். அந்தக் கணமே, அந்த தேவியார் சத்தியவான்களின் புண்ணிய ஸ்தலத்திற்கு சென்றார்; பிரபஞ்சனனும் தனது பழைய ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெற்றார். நந்தா ச்வர்க்கத்தை அடைந்து நந்தா சரஸ்வதி என்ற நதியாக ஆனதால், அறிஞர்கள் அவளைக் ‘நந்தா சரஸ்வதி’ என்று அழைக்கின்றனர். பிறகு, சரஸ்வதி அந்தக் கர்ஜூர வனத்திலிருந்து தெற்கே பாய்ந்து பூமியை வெள்ளத்தில் ஆழ்த்தினாள். யார் அவளது பெயரைச் சொல்லிக்கொண்டே அவளை அணுகுகிறார்களோ, அவர்கள் வாழ்நாளில் மகிழ்ச்சி பெறுகிறார்கள்; மரணத்திற்குப்பின் தெய்வீக நிலையை அடைகிறார்கள். அங்கே புண்ணியமான செயல்களைச் செய்து உடலை விட்டவர்கள், வித்யாதரர்களில் அரசர்களாக பிறந்து மகிழ்வுடன் வாழ்கிறார்கள். அந்த இடத்தில் சரஸ்வதியின் நீரில் குளித்து, குடித்து வழிபடுவது விண்ணுலகிற்கு செல்லும் படிக்கட்டாகும்; குறிப்பாக நியமிக்கப்பட்ட நாளில் பக்தியுடன் குளிப்பவர்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள். அங்கே உயிர் விட்டவர்கள் ச்வர்க்கத்தில் பேரின்பத்தில் மகிழ்கிறார்கள்; அந்த இடத்தில் பெண்களுக்கு சரஸ்வதி எப்போதும் பாக்கியத்தை அளிக்கிறாள். மூன்றாம் நாளில் விரதம் இருப்பதும் பாக்கியத்தை தரும்; அங்கே அவளைக் காண்பதால்கூட பழைய பாபங்கள் நீங்கிவிடுகின்றன. யார் அவளைத் தொடுகிறார்களோ, அவர்கள் மகா முனிவர்களாகக் கருதப்பட வேண்டும்; அங்கே வெள்ளி தானம் செய்தால் அந்த ஆண் அழகாகப் பிறக்கிறார். இந்த புண்ணியமான நீர் நிறைந்த நதி பிரம்மாவின் தர்மமகளாகிய நந்தா; அவள் பரந்துவிட்டு தெற்கே பாய்கிறது. சிறிது தூரம் சென்றபின், மறுபடியும் திசை திரும்பினாள்; அப்போது அந்த தேவியார் வெளிப்பட்டார். அவளது புனித கரைகளில் தீர்த்தங்களும் ஆலயங்களும் உள்ளன; அங்கும் எங்கும் முனிவர்களும் சித்தர்களும் வந்து வழிபடுகிறார்கள். அந்த இடங்களில் எல்லாம் சரஸ்வதி தர்மத்திற்குக் காரணமாக இருக்கிறாள்; அந்தப் பெரிய நதியில் குளிப்பதும், குடிப்பதும், பொன்னு தானம் செய்வதும் புண்ணியம் தரும். நந்தா தீர்த்தத்தில் குளித்து தானம் செய்யும் ஆண்கள், குறிப்பாக பொன்னிற மண்ணின் தேவியருக்கு தானம் செய்தால், முடிவில்லாத பலனைப் பெறுவார்கள். பெரிய முனிவர்கள் அங்கே தானியமும் செல்வமும் தருவது புகழப்படுவதாகச் சொல்கிறார்கள்; அந்த தீர்த்தங்களில் ஆண்கள் செய்யும் தானம், உயர்ந்த தர்மத்திற்குக் காரணமாகும். யார் அங்கே தியானத்துடன், முயற்சியுடன், உயிர் விட்டுவரை விரதம் மேற்கொள்கிறார்களோ—ஆண், பெண் என்ற வேறுபாடின்றி—அவர்கள் அந்த புனித ஸ்தலங்களில் பரமாத்மாவுடன் ஒன்றிப்போகிறார்கள்; பிறகு பிரம்மாவின் லோகத்தில் விரும்பிய பலனை அனுபவிக்கிறார்கள். அங்கே அருகே உயிர் விட்டவர்கள், நடமாடும், நிலைத்திருக்கும் உயிர்கள், யாருடைய கர்மமும் முடிந்திருக்கிறதோ, அவர்கள் அனைவரும் திடீரென்று அரிய யாக பலனைப் பெறுகிறார்கள். அதனால், அந்தப் பெரிய நதி சரஸ்வதி, தர்மபலனை அளிப்பவள்; பிறவி துன்பங்களில் சுழலும் மக்களால் அன்போடு சேவிக்கப்பட வேண்டும்; அவள் எல்லாப் புண்ணியங்களையும், மங்கள பலன்களையும் அளிக்கிறாள். பீஷ்மர் கேட்டார்: “புஷ்கரா, நந்தா ஆகியவற்றின் உன்னத மகிமையை நான் கேட்டேன். புஷ்கராவிற்குச் சாகடையாய் முனிவர்கள் வந்தபோது, அதன் முகத்தைக் கண்டவுடன் அவர்கள் அனைவரும் அழகை அடைந்தார்கள்; இதையெல்லாம் நான் கேட்டேன். அங்கே யார் யார் புனித நூல்கள், புண்ணிய வழிபாடுகளைச் செய்தார்கள் என்று சொல்லுங்கள். அந்த மாபெரும் ஆன்மாக்கள் புண்ணிய ஸ்தலங்களை எவ்வாறு பிரித்தார்கள்? பெரிய முனிவர்கள் ஆசிரமத்தில் எந்த எந்த புண்ணிய ஸ்தலங்களை நிறுவினார்கள்? பழங்காலத்தில், விஷ்ணு யஜ்ஞமலையில் தனது பாதங்களை வைத்தார்; அங்கே சக்திவாய்ந்த நாகர்கள் தங்கள் விஷத்தால் ஐந்து புண்ணிய ஸ்தலங்களை உருவாக்கினார்கள். பித்ரு தர்ப்பணத்திற்கு முதல் தடவையாக யார் குளத்தை உருவாக்கினார்கள்? வடக்கு நோக்கி பாயும் கங்கை, சரஸ்வதி ஆகியவை எவ்வாறு பூமிக்கடியில் வந்தன? திரிபுஷ்கராவில் வேதம் அறிந்த பிராமணர்கள் யாத்திரை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும்? அதனால் என்ன பலன் கிடைக்கும்?” புலஸ்தியர் பதில் சொன்னார்: “நீங்கள் மிகப் பெரிய, முக்கியமான கேள்வியை எழுப்பினீர்கள். எனவே, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, புண்ணிய ஸ்தலங்களின் மாபெரும் பலனைக் கேளுங்கள். யாருடைய கைகள், கால்கள், மனம் கட்டுப்பாடுடன் இருக்கின்றன, ஞானம், தவம், புகழ் ஆகியவற்றை உடையவராக இருக்கிறார்—அவர் யாத்திரையின் பலனை அடைவார். யார் பிறரிடமிருந்து பரிசு வாங்காமல், எது கிடைக்கிறதோ அதில் திருப்தியுடன், அகந்தையில்லாமல் இருக்கிறார்களோ, அவர்கள் யாத்திரையின் பலனை அடைவார்கள். அரசே, யார் கோபம் இல்லாமல், நடத்தை நேர்மையாக, விரதத்தில் உறுதியாக, எல்லா உயிர்களையும் தம்மைப் போல் கருதுகிறார்களோ, அவர்கள் யாத்திரையின் பலனை அடைவார்கள். பரதர்களில் சிறந்தவரே, இது முனிவர்களின் உன்னத ரகசியம்—பழங்காலத்தில் பித்ரு யாகத்தில் கோடிக்கணக்கான தவசிகளும், கடும் தவம் செய்தவர்களும் புஷ்கராவின் முகத்தை நம்பி அங்கே தங்கி இருந்தார்கள். அவர்கள் உன்னத அழகை அடைந்து, பேரின்பத்தில் மகிழ்ந்து, பிரம்மாவைக் காண விரும்பினார்கள். அவர்கள் பூமியை நாலு திசைகளிலும் பூணூல் கொண்டு அளந்து, புண்ணிய ஸ்தலங்களை பிரித்து, வழிபாட்டில் ஈடுபட்டார்கள். அப்போது அவர்கள் அருகில் நின்றபோது, பிரம்மா மகிழ்ச்சியடைந்து, அந்த ஞானிகளின் கூட்டத்தைப் பார்த்து, அவர்களை மதிப்புடன் போற்றினார்.