உண்மையின் ஆற்றலால், பசு தனது பால், அன்பான அர்ப்பணமாக, ஓடுகிறது; அந்த பசுவின் பாலை நம்பி வாழும் பசுகாரன் உண்மையில் பாக்கியசாலி. பசுவின் புல் வளரும் நிலங்கள் பாக்கியமானவை; அந்த நிலங்களில் நன்மை செய்தவர்கள் பூரணமானவர்கள். அந்த பசுவின் பாலை பருகும் மனிதர்கள் பிறப்பின் சுவை அடைகிறார்கள்; விலங்குகளின் அரசன், அதாவது புலி, அந்த உண்மையை உணர்ந்து ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினான். இது நமக்கு கடவுளால் அருளப்பட்ட கட்டளை; பசுக்களின் உண்மையை பார்த்தபின், எனக்கு இனி வாழ்வதில் ஆசை இல்லை. ஆகவே, நான் பாவத்திலிருந்து விடுபட ஏதாவது செய்ய வேண்டும்; என் காரணமாக ஆயிரக்கணக்கான உயிர்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. பசுவின் உண்மையை அறிந்தபின், நான் பாவி, தவறான நடத்தை உடையவன், கொடூரன், உயிர்களை அழிப்பவன் என்று உணர்ந்து, பாவம் தீரும் வழியை நாடி புறப்பட்டேன். நான் செய்த கொடுமை காரணமாக, எந்த உலகங்களில் நான் செல்லப் போகிறேன்? புனிதத் தலங்களைச் சுற்றி, பாவம் தீரும் வழிகளை மேற்கொள்வேன். நான் மலை மீது ஏறி தன்னை வீழ்த்திக்கொள்வதோ, அல்லது நெருப்பில் புகுவது போன்ற துறவை மேற்கொள்வதோ செய்யலாம்; பசுவே, இன்று பாவம் தீர என்ன துறவை செய்ய வேண்டும்? நீ விரிவாக விளக்க நேரம் இல்லை; சுருக்கமாக சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்டான். பசு கூறியது: கிரேதா யுகத்தில் துறவுக்கே முக்கியத்துவம், திரேதா யுகத்தில் அறிவு மட்டும் போதும். துவாபர யுகத்தில் யாகம் செய்ய வேண்டும்; கலி யுகத்தில் தானம் மட்டும் போதும். எல்லா தானங்களிலும், இந்த தானமே உயர்ந்தது. உயிரினங்களுக்குப் பயமின்றி வாழும் உரிமையை வழங்கும் தானம் மிக உயர்ந்தது; உயிரினங்கள்—நடமாடும், அசையாத—allவிற்கும் பயமின்றி வாழும் உரிமையை கொடுப்பவன், அனைத்து பயங்களிலிருந்து விடுபட்டு, பரம்பொருளை அடைகிறான். அஹிம்சாவுக்கு சமமான தானம் இல்லை; அஹிம்சாவுக்கு சமமான துறவும் இல்லை. எலும்பு எலகத்தின் தடத்தில் மற்ற தடங்கள் மறைந்து போவது போல, அனைத்து தர்மங்களும், புலியே, அஹிம்சாவில் கலக்கின்றன. யோக மரத்தின் நிழல் மூன்று வகை துயரத்தை அழிக்கிறது; அதன் பூக்கள் தர்ம அறிவு, அதன் கனிகள் சுவர்க்கம் மற்றும் மோக்ஷம். மூன்று துயரத்தில் வாடும் மனிதருக்கு யோக மரத்தின் நிழல் நினைவாகிறது; பரம நிவானம் அடைந்தவன் இனி துயரத்தால் பாதிக்கப்படமாட்டான். இவ்வாறு உனக்கு உயர்ந்த நன்மை சுருக்கமாக கூறப்பட்டது; நீ அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டாய், ஆனால் இன்னும் என்னை கேட்கிறாய். புலி பேசினான்: ஒரு மான் எனக்கு சபம் அளித்து, புலி வடிவில் வாழ வேண்டும் என்று கூறியது; உயிர்களை கொன்றதனால், எனக்கு எல்லா நினைவுகளும் மறைந்துபோனது. உன்னுடன் சேர்ந்து, உன் அறிவுரை மூலம், எனக்கு நினைவு மீண்டும் வந்தது; இந்த உண்மையின் ஆற்றலால், நீயும் உயர்ந்த பாதையை அடைவாய். எனவே, சுமார் நூறு ஆண்டுகளாக என் மனதில் இருந்த ஒரு கேள்வியை, பாக்கியசாலி, நான் மீண்டும் கேட்கிறேன். உன் பாக்கியத்தின் இணைப்பால், ஒரு காலத்தில் அழகான சுவர்க்கத்தில், தர்மத்தின் அடித்தளம் நிறுவப்பட்டது, நல்லவர்களின் பாதையில். உன் பெயர் என்ன, பாக்கியவதி? சொல்ல வேண்டும்; நான் அறியாதவன். பசு கூறியது: என் உரிமையாளர் எனக்கு 'நந்தா' என்ற பெயர் வைத்தார். இப்போது நீ "நந்தாவை சாப்பிடுவேன்" என்று சொன்னாய்; ஏன் இப்படி நடந்தாய்? 'நந்தா' என்ற பெயரை கேட்டவுடன், அந்த சபம் உடைந்தது, மறைந்தது. அவன் மீண்டும் அரசராக, வலிமையும் வடிவமும் பெற்றான்; அதற்கிடையில், தர்மம், அவள் உண்மையுள்ளவள் என்று அறிந்து, அங்கு வந்து பசுவை பார்த்து, "உன் உண்மையால் உற்சாகமடைந்தேன்; நான், தர்மம், இங்கு வந்துள்ளேன்," என்று கூறினான். "நந்தா, ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு; நீ பாக்கியவளாக வாழ வேண்டும். எந்த உயர்ந்த வரம் வேண்டுமோ, கேள்," என்று கூறினார். அந்த தேவியாய் நந்தா, அவன் முன்னிலையில் வரம் கேட்டாள்: "உன் அருளால், பாவமில்லாதவரே, நான் உயர்ந்த நிலையை அடைய வேண்டும்; இந்த தீர்த்தம் புனிதமாக, முனிவர்களுக்கு தர்மம் அளிப்பதாக இருக்க வேண்டும். இந்த நதி என் பெயரில் 'நந்தா சரஸ்வதி' என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். தேவாதிகளின் தலைவனே, இந்த வரத்தை அளித்ததால், என் ஆசை நிறைவேறியது." புலஸ்தியர் கூறினார்: அந்த நேரத்தில், தேவியாய் நந்தா, உண்மையாளர்களின் பாக்கியமான இடத்திற்குச் சென்றாள்; ப்ரபஞ்சனும் மீண்டும் தனது பழைய அரசாங்கத்தைப் பெற்றான். நந்தா சுவர்க்கத்தை அடைந்து, நந்தா சரஸ்வதி என்ற நதியாக ஆனதால், அறிஞர்கள் அவளை 'நந்தா சரஸ்வதி' என்று அழைக்கின்றனர். சரஸ்வதி, கர்ஜூரா எனும் அந்த காட்டை விட்டு, மீண்டும் தெற்கே பாய்ந்து, பூமியை வெள்ளமாக்கினாள். யார் அவளை அணுகும் போது, அவள் பெயரை உச்சரிக்கிறாரோ, அவர் வாழ்நாளில் பாக்கியம் பெறுவார்; இறந்தபின் தேவர்களாக ஆகுவர். அங்கு நற்காரியங்கள் செய்து, உடலை விட்டவர்கள், வித்யாதரர்களில் ராஜாக்கள் ஆகி, சந்தோஷமாக வாழ்வார்கள். அந்த இடத்தில், சரஸ்வதி நதியில் குளிப்பதும், பானம் செய்வதும், சுவர்க்கத்திற்கு ஏறுவதற்கான படிக்கட்டாகும்; குறிப்பிட்ட நாளில் பக்தியுடன் குளிப்பவர்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள். அங்கு இறந்தவர்கள், சுவர்க்கத்தை அடைந்து, உயர்ந்த ஆனந்தத்தில் மகிழ்வார்கள்; சரஸ்வதி, அங்குள்ள பெண்களுக்கு எப்போதும் நல்லதை வழங்குகிறாள். மூன்றாவது நாளில் விரதம் இருப்பதும் பாக்கியத்தை தரும்; அங்குள்ள சரஸ்வதியை பார்த்தால்கூட, சேர்க்கப்பட்ட பாவம் நீங்கும். அவளைத் தொடும் ஆண்கள் பெரிய முனிவர்களாக கருதப்பட வேண்டும்; அங்கு வெள்ளி தானம் செய்யும் மனிதர் அழகாக பிறக்கிறார். இந்த நதி, புனித நீர்களால் நிரம்பிய, பிரம்மாவின் நற்குமாரியாய், நந்தா என்ற பெயரில், தெற்கே பாயும் பெரும் நதி. அவள் அதிக தூரம் செல்லாமல், மீண்டும் மற்ற திசையில் திரும்பினாள்; அந்த நேரத்தில், தேவியே வெளிப்பட்டு, அனைவரும் காணக்கூடியவளாக ஆனாள். அவளது புனித கரைகளில் தீர்த்தங்கள், கோயில்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள் எல்லா பக்கங்களிலும் இருக்கின்றன. அந்த இடங்களில், சரஸ்வதி தர்மத்திற்கு காரணம்; அந்த பெரிய நதியில் குளிப்பதும், பானம் செய்வதும், தங்கம் தானம் செய்வதும், பெரும் புண்ணியம் தரும்.