புலி தனது வாயை அகலமாகத் திறந்து, கூரிய பற்களுடன் பயங்கரமாக அமர்ந்திருந்தான். அந்த நேரத்தில், அவளது மகன், வாலைக் காட்டு உயிரினம் போல வேகமாக அங்கு வந்தான். அவன் தாயின் முன் வந்து, அந்த வனராஜன் முன்னால் நின்றான். மகன் வந்ததைப் பார்த்த தாய், தன் கண் முன்னே மரணமே நிற்கிறது என்று உணர்ந்தாள். புலியைப் பார்த்த கன்று தாய் சொன்னாள்: “வனராஜனே, நான் சத்தியத்திலும் தர்மத்திலும் உறுதியாக இருக்கிறவளாக உன்னிடம் வந்துள்ளேன். இப்போது உன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றிக் கொள்ளவும், என் மாமிசத்தால் உன்னைத் தள்ளுபடி செய்து உன் இனத்தைப் போஷித்து, என் இரத்தத்தை அருந்தவும். நான் இறந்த பிறகு, இந்தக் கன்றை உண்ணவும்.” அப்போது புலி பேசினான்: “ஓ சீரிய பசு, சத்தியத்தைப் பேசும் உனக்கு வரவேற்பு. சத்தியத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எப்போதும் தீங்கு நேராது. முன்னர் சொன்னது உண்மை, நீ மீண்டும் வந்துள்ளாய். அதனால், நீ எப்படி திரும்பி வந்தாய் என்று எனக்கு ஆச்சரியம். உன் சத்தியத்தைப் பரிசோதிக்கவே உன்னை மீண்டும் அனுப்பினேன். இல்லையெனில், என்னைச் சந்தித்தபின் உயிரோடு நீ எப்படி போக முடியும்? எனக்கு உண்மையை அறியும் ஆர்வம் ஏற்பட்டது. அதனால், இந்தச் சத்தியத்தின் மூலம், இப்போது நான் உன்னை விடுதலை செய்கிறேன். நீ என் சகோதரி, உன் மகன் என் மருமகன். ஓ சுபகாரியாளே, பாவகரமான எனக்குத் தானும், உன்னால் எனக்கு உபதேசம் வழங்கப்பட்டது. உலகங்கள் சத்தியத்தில் நிலைபெறுகின்றன; தர்மமும் சத்தியத்தில் நிலைபெறுகிறது. சத்தியத்தால் பசு பாலை ஊற்றுகிறது; அந்த பால் அர்ச்சனைக்கு உகந்தது. உன் பாலை நம்பி வாழும் பசுகாரர் நிச்சயம் பாக்கியசாலி. உன் புல்லுகள் வளரும் நிலங்கள் பாக்கியசாலிகள், அவற்றால் நன்மை பெற்றவர்கள் பூரணமடைந்தவர்கள். உன் பாலை குடிப்பவர்கள் பிறவியின் சாரத்தை அடைவார்கள். புலி இதனை உணர்ந்து ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினான். “இது நம்முடைய கட்டளை, தேவர்கள் காட்டிய சத்தியம். பசுக்களின் சத்தியத்தைப் பார்த்தபின், எனக்கு இனி வாழும் ஆசை இல்லை. எனவே, பாவத்திலிருந்து விடுபட ஒரு செயலைச் செய்வேன். நான் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களை உண்டுவிட்டேன். இப்போது சத்தியத்தின் பாதையை நாடி, பாவத்தைப் போக்க விரும்புகிறேன். நான் பாவி, கெட்டொழுக்கம் கொண்டவன், கொடூரன், உயிர்களை அழிப்பவன். இப்படிப் பெரும் பாவங்களைச் செய்த நான் எந்த உலகத்திற்கு செல்லப்போகிறேன்? தீர்த்தயாத்திரை செய்து, பாவத்தைத் துடைத்துக்கொள்ள விரும்புகிறேன். ஒரு மலைக்கு ஏறி கீழே விழுந்து விடுவேன், அல்லது நெருப்பில் சென்று விழுவேன். ஓ பசுவே, இன்று பாவத்தைத் துடைக்க என்ன தவம் செய்ய வேண்டும் எனக் கூறு. “நீ விரைவாகச் சொல்ல வேண்டும்; நீண்ட விளக்கத்திற்கு நேரமில்லை,” என்று புலி கேட்டது. பசு பதிலளித்தாள்: “கிருதயுகத்தில் தவமே சிறந்தது; திரேதாயுகத்தில் ஞானமே போற்றப்படுகிறது. துவாபரயுகத்தில் யாகமே முக்கியம்; கலியுகத்தில் தானமே உயர்ந்தது. எல்லாத் தானங்களிலும், உயிர்களுக்கு அஞ்சாமை அளிப்பதே உயர்ந்த தானம். எல்லா உயிர்களுக்கும் அஞ்சாமையை அளிப்பவன், அச்சங்களிலிருந்து விடுபட்டு பரமபிரம்மத்தை அடைவான். அக்ரோதனத்திற்கு சமமான தானம் இல்லை; அக்ரோதனத்திற்கு சமமான தவமும் இல்லை. யானையின் பாதத்தில் எல்லா தடங்களும் மறைந்துவிடுவது போல, எல்லா தர்மங்களும் அக்ரோதனத்திலே ஒன்றாகும். யோகமரத்தின் நிழல் மூவகை துக்கத்தையும் நீக்கும்; அதன் மலர்கள் தர்ம ஞானம், அதன் பழங்கள் சொர்க்கமும் மோக்ஷமும். மூவகை துக்கத்தால் வாடுபவனுக்கு யோகமரத்தின் நிழல் நினைவில் வருகிறது; பரம நிர்வாணத்தை அடைந்தவனுக்கு இனி துக்கம் இல்லை. இந்தக் குறுகிய காலத்தில் உன்னிடம் உயர்ந்த நன்மையை விளக்கியுள்ளேன்; நீ எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டிருப்பினும் மீண்டும் என்னைக் கேட்கிறாய்.” புலி சொன்னான்: “ஒரு மான் என்னை சபித்ததால் நான் புலியாக பிறந்தேன்; உயிர்களை கொன்றதின் விளைவாக நினைவாற்றல் எல்லாம் மறந்துவிட்டது. உன்னுடன் சேர்ந்தும் உன் உபதேசத்தாலும் நினைவாற்றல் மீண்டும் வந்தது. இந்தச் சத்தியத்தினால் நீயும் உயர்ந்த பாதையை அடைவாய். “என் மனதில் நூறு ஆண்டுகளாக இருந்த ஒரு கேள்வியை உன்னிடம் மீண்டும் கேட்கிறேன். உன் பாக்கியத்தால், ஒருகாலத்தில் அந்த வானுலகில் தர்மத்தின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. உன் பெயர் என்ன? நான் அறியாதவன், சொல்லவும்.” பசு பதிலளித்தாள்: “என் ஆண்டவர் எனக்கு நந்தா என்று பெயர் வைத்தார்.” “இப்போது நீ சொன்னாய்: ‘நந்தாவை நான் உண்ணுவேன்’—நீ ஏன் இப்படிப் பேசினாய்?” என்று கேட்டபோது, “நந்தா” என்ற பெயரை கேட்டதும் அந்த சாபம் உடனே நீங்கியது. புலி மீண்டும் தனது பழைய அரசாட்சியை, வலிமையையும் வடிவத்தையும் பெற்றான். இந்த நேரத்தில், தர்மதேவன் அவள் சத்தியத்தை அறிந்து, அவளைப் பார்க்க வந்தார். “உன் சத்தியத்தால் ஊக்கமடைந்தேன்; நான் தர்மன், உன்னிடம் வந்துள்ளேன். நந்தா, ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு; உனக்கு ஆசிர்வாதம் உண்டாகட்டும். உனக்கு வேண்டிய உயர்ந்த வரத்தை கேள்,” என்றார். அப்போது அந்த தேவியான நந்தா கேட்டாள்: “உன் அருளால், பாபமில்லாதவரே, நான் உயர்ந்த நிலையை அடைய வேண்டும். இந்தத் தீர்த்தம் முனிவர்களுக்குத் தர்மம் அளிக்கும் புண்ணியமானதாக ஆகட்டும். இந்த நதி, என் பெயரால், நந்தா சரஸ்வதி என அறியப்பட வேண்டும். தேவர்களின் தலைவனே, இந்த வரத்தை வழங்கி, என் ஆசையை நிறைவேற்றிவிட்டாய்.” புலஸ்தியர் சொன்னார்: அந்தக் கணமே, அந்த தேவியார் சத்தியத்தால் புண்ணியமான உலகத்திற்கு சென்றார்; ப்ரபஞ்சனும் தனது பழைய அரசாட்சியை மீட்டான். நந்தா சொர்க்கத்தை அடைந்து நந்தா சரஸ்வதி ஆறாக ஆனதால், அறிஞர்கள் அவளைக் ‘நந்தா சரஸ்வதி’ என்று அழைக்கின்றனர். அப்போது, சரஸ்வதி அந்தக் கர்ஜூரக் காடை விட்டு தெற்கே பாய்ந்து, பூமியை வெள்ளம் போல் நிரப்பினாள்.