நந்தா, தனது வார்த்தைகளின் சத்தியத்தால், தன் மகனை, தாயை, நண்பர்களையும், மேய்ச்சல் கிராமத்தையும் பார்த்து, மீண்டும் அங்கே திரும்புவேன் என்று கூறினாள். பின்னர் தாயை நோக்கி, “அம்மா, நான் செய்த தவறுகள் அனைத்தையும் மன்னித்துவிடுங்கள்; இந்தக் குழந்தை உங்கள் பேரன்—இதற்கு மேலாக என்ன சொல்ல முடியும்?” என்றாள். பிறகு, விபுலா, சம்பகா, மாதர்பத்ரா, சுரபி, மாணினி, வசுதாரா, பிரியானந்தா, மகானந்தா, கதஸ்ரவா எனும் உயரிய தாய்மார்களை அழைத்து, “நான் அறியாமையாலும், அல்லது அறிந்தும் உங்களிடம் எதுவும் வருத்தமாகப் பேசினால், அதையும், மற்ற செய்த தவறுகளையும், அருளாளர்களே, தயவுசெய்து மன்னியுங்கள். உலகின் அனைத்து நற்குணங்களும் உடைய தாய்மார்களே, எப்போதும் எல்லாம் வழங்குபவர்களே, என் மகனை பாதுகாக்குங்கள். தாயின் துயரால் அழுந்தும், துன்பப்பட்டு, ஆதரவில்லாத என் மகனை, சகோதரிகளே, நீங்கள் காப்பாற்ற வேண்டும். நீங்கள் இந்த அசாயமான, பலவீனமான குழந்தையை உங்களுடைய மகனாகவே பார்த்து பராமரிப்பீர்கள் என்பதால், நான் சத்தியத்தின் மீது நம்பிக்கை வைத்து இப்போது பிரியவிருக்கிறேன்; எனவே, என்னை மன்னியுங்கள்,” என்றாள். “என் நண்பர்கள் யாரும் பெரும் கவலையடைய வேண்டாம்; ஏனெனில், இந்த முதற்பிறந்தவனுக்குத் துயரம் நேர்ந்துள்ளது,” என்று நந்தா கூறினாள். நந்தாவின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவளின் தாயும் நண்பர்களும் மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர்; அவர்கள் வியப்புடன் இவ்வாறு பேசினர்: “ஓ, இது பெரிய அதிசயம்—உண்மையை பேசும் நந்தா, புலியின் பயங்கரமான வார்த்தைகளை நிறைவேற்ற தயாராக இருக்கிறாய்! சத்தியமும் சபதங்களும் கொண்டு பெரிய அபாயத்தை வஞ்சித்த பிறகும், ஒருவன் முயற்சி செய்து தன்னை அழிவுக்குக் கொண்டு செல்லக் கூடாது. நந்தா, நீ போகக் கூடாது; உன் குழந்தையை விட்டு, சத்தியத்தின் பேரில் பிரிந்து செல்லும் போது, நீ தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடக்கிறாய். முன்னர் ஞானிகள் கூறிய ஒரு பாடல் உண்டு: உயிரை விட்டுவிடும் தருணத்தில், சபதங்களை மீறுவதில் பாவம் இல்லை. உயிர்களை காக்க பொய் பேசினால், அங்கே பொய் உண்மையாகும்; உண்மை, அங்கே பொய்யாகும். பெண்கள், திருமணம், பசுக்களை விடுவித்தல், பிராமணர்களுக்கு வந்த பேராபத்தில், சபதங்களை மீறுவதில் பாவம் இல்லை. நீங்கள் சொல்வது போல், பிறரின் உயிரைக் காப்பதற்காக நான் பொய் பேசுவேன்; ஆனால், என் உயிரைக் காப்பதற்காக, நான் பொய் பேச முடியாது. ஒருவன் தனக்கே தனக்காக கருவறையில் சேர்ந்தான்; தனக்கே தனக்காக மரணிக்கிறான்; சுமைகளை தனக்கே தனக்காக சுமக்கிறான்; மகிழ்ச்சி, துயரங்களையும் தனக்கே அனுபவிக்கிறான்—அதனால் தான் நான் உண்மையை பேசுகிறேன். உலகங்கள் எல்லாம் உண்மையில் நிலைபெற்றுள்ளன; தர்மம் உண்மையில் நிலைபெற்றுள்ளது; கடலும் உண்மையின் சக்தியால் தன் எல்லையை மீறுவதில்லை. மகாபலி இந்த பூமியை விஷ்ணுவிற்கு அளித்துவிட்டு பாதாளத்தில் வாழ்கிறான்; வஞ்சனையால் கட்டப்பட்டாலும், அவன் தனது உண்மை வாக்கை விட்டுவிடவில்லை. நூறு சிகரங்கள் கொண்ட விந்த்ய மலை, உண்மையால் நிலைத்து, தன் எல்லையை மீறுவதில்லை. வானம், முக்தி, நரகம் ஆகியவை எல்லாம் உண்மை பேசுவதிலேயே நிலைபெற்றுள்ளன; உண்மையை அழிக்கும் ஒருவன், இவையெல்லாவற்றையும் அழிக்கிறான். ஒருவன் உள்ளத்தில் ஒன்று, வெளியில் வேறொன்று காட்டினால்—அந்தத் திருடன், தன்னைத் தானே வஞ்சித்தவன், எந்த பாவத்தையும் செய்யாதவன் இல்லை. தன்னைத் தானே அழித்தவன், கொடூரமான நரகத்திற்குச் செல்கிறான்; அவனுக்காக, யமராஜா, அவன் தர்மத்தின் பாதியை வெட்டிக் கொள்கிறான். ஆழமான, தூய நீரில், உண்மையின் தீர்த்தத்தில், மன்னிப்பு என்ற ஏரியில் குளித்தால், பாவமின்றி உயர் நிலையை அடையலாம். ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்கள் மற்றும் உண்மை, இரண்டையும் தராசில் போட்டால்—உண்மை ஆயிரம் யாகங்களை விட உயர்ந்தது. உண்மை என்பது நற்பழம்; கல்வி என்பது எல்லா துயரங்களும் இல்லாத உயர்ந்தது; நல்லோருக்குள் அது செல்வம், வாழ்க்கையின் எல்லா நிலைகளின் பலன்; அதை அடைந்தால் சொர்க்கத்தை அடைவான்—அதை எப்படி விட்டுவிட முடியும்? இந்த மக்கள் கூட்டத்தில் எப்போதும் உண்மையையே பேசுங்கள்.” நண்பர்கள் கூறினார்கள்: “நந்தா, தேவர்களும், அசுரர்களும் கூட உன்னை வணங்க வேண்டும்; ஏனெனில், நீ உன்னுடைய உயிரை, விட்டுவிட மிகவும் கடினமானதை, உயர்ந்த உண்மையுடன் விட்டுவிடுகிறாய். தர்மத்தை சுமக்கும் உன்னால் இந்தத் தியாகத்தால் மூன்று உலகங்களிலும் எதை வேண்டினாலும் பெற முடியாதது என்ன இருக்கிறது? இந்தத் தியாகத்தால் உன் மகனிடமிருந்து பிரிவில்லை என்று நாங்கள் காண்கிறோம்; உயர்ந்த மனம் கொண்ட பெண்ணுக்கு எங்கும் துயரமில்லை.” அதன்பின், நந்தா, மேய்ச்சல் கிராம மக்களை எல்லாம் பார்த்து, கோகுலத்தைச் சுற்றி, தேவதைகள், மரங்கள் ஆகியவைகளிடம் விடைபெற்று மீண்டும் புறப்பட்டாள். பூமி, வருணன், அக்னி, வாயு, சந்திரன், திசைபாலர்கள், மரங்கள், நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள்—இவர்களிடம் எல்லாம், வனத்தில் வாழும் சித்தர்கள், வனதேவதைகள் அனைவரிடமும், மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, தன்னை அறிவித்தாள். “இந்த வனத்தில் வளரும் புல்லுகள் என் மகனை பாதுகாக்கட்டும்; சம்பகா, அசோகா, புன்னாகம், சரலா, அர்ஜுனா, கிம்சுகா ஆகிய மரங்களே! என் கவலையை கேட்டு, என் கன்றுக்குட்டி, தனியாகவும், துயரத்துடனும், கடினமான வனத்தில் அலைந்து திரிகிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். என் மகனை, தாயும் தந்தையும் இல்லாதவனாக, ஆதரவில்லாத மனதுடன் துயரத்தில் அழும் அந்தக் குட்டியை, உங்களுடைய சொந்த மகனாகக் கருதி, பாசத்துடன் பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த பூமியில் அலைந்து, ஆழ்ந்த துயரத்தில் கண்ணீர் சிந்தும் என் மகன், இந்த பெரிய வனத்தில் அழுகின்றான். மிகுந்த துயரத்தில், பசிக்கும், தாகத்தால் வாடும், தனிமையில் உலகமே வெறுமையாகத் தெரியும். அலைந்து திரிபவர்க்கு, கருணையோடு பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டும்,” என்று தாயன்பால் நிரம்பிய நந்தா, அன்போடு இந்த உபதேசங்களைச் சொன்னாள். தன் மகனைப் பார்க்க முடியாத துயரத்தில், நந்தா, சோகத்தின் அக்கினியில் எரிய, சக்ரவாகப் பறவைப் போல் பிரிந்தவளாகவும், மரத்திலிருந்து விழும் கொடிபோலவும் ஆனாள். கண் இழந்தவள் போல், ஒவ்வொரு அடியிலும் தடுமாறி, கண்மூடி நடந்தவள் போல், மீண்டும் அந்த மிருகம் இருந்த இடத்திற்குச் சென்றாள்.