அந்த நேரத்தில், அந்த பசு, தனது உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளாமல், புலியிடம் தன் கடமையை நினைத்து, மனதில் உறுதியுடன், “நான் திரும்பி வரவில்லை என்றால், வேட்டையாடிகள், சாதிகள், விஷம் தருபவர்கள் போன்ற பாவங்கள் எனக்கு ஏற்படட்டும். நான் திரும்பி வரவில்லை என்றால், பசுக்களை புண்படுத்துவோர், தூங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களை அடிப்போர் போன்ற பாவங்கள் எனக்கு ஏற்படட்டும். நான் திரும்பி வரவில்லை என்றால், ஒருவரிடம் திருமணம் செய்து வைத்த பெண்ணை மறுபடியும் வேறொருவரிடம் கொடுக்க விரும்புபவர் போல பாவம் எனக்கு ஏற்படட்டும். மேலும், தகுதியில்லாத மாடுகளைச் சுமை இழுக்க வைப்பவர், அல்லது ஒரு கதை சொல்லும் போது இடையூறு செய்யும் ஒருவருக்குக் கிடைக்கும் பாவம் எனக்கும் ஏற்படட்டும். இல்லாமல், வீட்டுக்கு வந்த விருந்தாளி ஏமாற்றப்பட்டு திரும்பினால் கிடைக்கும் பாவம் எனக்கு ஏற்படட்டும். இவை போன்ற பயங்கரமான பாவங்கள் எனக்கு ஏற்படட்டும்; இதை நான் சத்தியமாகச் சொல்கிறேன்—நிச்சயமாக நான் திரும்பி வருவேன்,” என்று உறுதியுடன் சத்தியம் செய்தாள். இந்த உறுதியை கேட்ட புலி, “இந்த சத்தியங்களால், தேனுகே, உன்னிடம் நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. ஆனால், ஒருவேளை ‘இந்த முட்டாள் போய் என்னை ஏமாற்றிவிட்டான்’ என்று நீ நினைத்தாலும், சிலர் சத்தியத்தில் பாவம் இல்லை என்பார்கள். பெண்களுக்கு, திருமணங்களுக்கு, பசுக்களை விடுவிப்பதற்கு, உயிரை விட்டுவிடும் நேரத்தில்—இவை எல்லாவற்றிலும் முழு நம்பிக்கை வைக்கக் கூடாது. இந்த உலகத்தில் சில நாத்திகர்கள், தங்களை அறிவாளிகள் என்று நினைக்கும் முட்டாள்கள் உன் மனதை ஒரே கணத்தில் குழப்பி விடுவார்கள். தவறான தர்க்கங்களும் கதைகளும் கொண்டு, அறியாமை மூடிய மனதுடன், வேதங்களை அறிந்திராத இத்தகையவர்கள் பிறரை வழிதவற வைப்பார்கள். சிலர் மிகவும் புத்திசாலிகள் போல் பொய்யை உண்மை போலக் காட்டுவார்கள்; ஓவியக் கலைஞர்கள் சமதளத்தைக் கூட உயரமாகவும், தாழ்வாகவும் காட்டுவது போல. பொதுவாக, ஒருவருக்கு தேவையானது கிடைத்ததும், உதவியாளரை யாரும் நினைப்பதில்லை; பசுமாடு பால் தீர்ந்ததும் தாயை விட்டு செல்லும் கன்றைப் போல. இந்த உலகத்தில் யாரும் நன்மை செய்தவர்க்கு மறுபடியும் நன்மை செய்து திருப்பி கொடுப்பதை நான் காணவில்லை; ஒருவருக்கு அவன் இலக்கு கிடைத்ததும், அவன் மனது வேறு பக்கம் போய்விடுகிறது. முன்பெல்லாம் முனிவர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள்—all—தங்கள் இலக்கை அடைய சத்தியம் செய்தனர்; ஆனால் இப்போது அவற்றை யாரும் மதிப்பதில்லை. ஒருவர் தேவதைகள், அக்னி, குரு முன்னிலையில் உண்மை சத்தியம் செய்தாலும், இரவு பகல் யமன் அவனது புண்ணியத்தின் பாதியை வெட்டிக் கொள்வான். இப்படிப்பட்ட சத்தியங்களில் மனதை ஏமாற்றிக் கொள்ளாதே; நீயே அனைத்தையும் வெளிப்படையாகச் சொன்னாய்—இப்போது நீ விரும்புவது போல செய்,” என்றான். அப்போது நந்தா கூறினாள்: “அப்படித்தான், மகா முனிவரே! உங்களை ஏமாற்ற யார் முடியும்? ஒருவர் மற்றவரை ஏமாற்ற நினைத்தால், அவர் தன்னைத் தானே ஏமாற்றுகிறான்.” புலி மறுபடியும் கூறியது: “ஓ பசுவே, நீ உன் கன்றைப் பார்க்கச் செல்; நீ உன் குழந்தையை நேசிப்பவள். அவன் உன் பாலை குடிக்கட்டும்; நீ அவனைத் தலையில் நக்கிக் கொடுக்கவும். உன் தாய், சகோதரர், நண்பர்கள், உறவினர்கள் அனைவரையும் பார்த்து, உண்மையை முதன்மை வைத்து விரைவாக திரும்பி வா.” இவ்வாறு, உண்மை பேசும் அந்த பசு, புலிகளின் தலைவனால் அனுமதி பெற்று, தனது கன்றை நினைத்து, பாசத்துடன் அந்த இடத்தை விட்டு புறப்பட்டாள். அவளது முகம் கண்ணீரால் நனைந்தது; அவள் துயரத்தில் ஆழ்ந்தாள், நடுங்கினாள், மிகவும் கவலையுடன், ஆழ்ந்த ஓசையுடன் அழுதாள்—ஒரு யானை குளத்தில் கால் சிக்கி தன்னை காப்பாற்ற முடியாமல் வாடுவது போல. தங்கம் ஓடும் ஆற்றின் கரையில் அமைந்திருந்த பசுமாடுகளின் கொட்டிலுக்குச் சென்றாள்; அங்கு தன் கன்றின் அழுகையை கேட்டதும், நேராக அவன் பக்கம் ஓடினாள். அவள் அருகில் வந்ததும், கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன் அந்தக் கன்று தாயை அடைந்து, கவலையோடு அவளை கேட்டான்: “அம்மா, இன்று உன்னை அமைதியாக பார்க்கவில்லை; உன்னிடம் நிலைத்த தன்மை இல்லை; உன் பார்வை கவலையுடன் இருக்கிறது, நீ மிகவும் பயந்தவள் போல தெரிகிறாய்.” அப்போது நந்தா கூறினாள்: “கண்ணே, என் பாலை குடி. காரணம் என்னவென்று நீ கேட்டாலும், அதை நான் சொல்ல இயலாது. நீ விரும்பியபடி பூரணமாக உன் பசியை தீர்த்து கொள். ஆனால், இது உனக்கு உன் தாயை காணும் கடைசி அரிய வாய்ப்பு. இன்று குடித்த பின், நாளை காலை யாரது பாலை நீ குடிப்பாய்? என் கண்ணே, நான் உன்னை விட்டு செல்ல வேண்டும்; நான் எடுத்த சத்தியங்களால் கட்டுப்பட்டுள்ளேன். பசிக்கும், தாகிக்கும் புலிக்கு என் உயிரை கொடுக்க வேண்டும்.” இதை கேட்ட கன்று, தன் தாயிடம் கூறினான்: “நீ போக விரும்பும் இடத்திற்கு, நான் கூட வருவேன். உன்னுடன் சேர்ந்து சாகும் பாக்கியம் எனக்கு கிடைத்தால், அது எனக்கு பெருமைதான். இல்லையெனில், நான் தனியாக இவ்வுலகில் துடித்து, உன்னின்றி வாழ முடியாது. அம்மா, புலி காட்டில் உன்னோடு சேர்த்து என்னையும் கொன்றால், தாயை நேசிப்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் உயர்ந்த நிலையை நிச்சயம் அடைவேன். எனவே, நான் உன்னுடன் நிச்சயம் வருவேன்; இல்லையெனில், அம்மா, நீயே இரு—அந்த சத்தியங்கள் எனக்கு உரிமை. தாயை பிரிந்தவனுக்கு வாழ்க்கை என்ன பயன்? காட்டில் யார் எனக்கு பாதுகாவலர்? பசு பால் குடிக்கும் குழந்தைகளுக்கு தாய் போல் உறவு இல்லை; தாய் போல் பாதுகாவலர் இல்லை; தாய் போல் அடைக்கலம் இல்லை. தாய் போல் பாசம் இல்லை; தாய் போல் முகம் இல்லை; இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் தாய் போல் தெய்வம் இல்லை. இதுவே ப்ரஜாபதியால் நிறுவப்பட்ட உயர்ந்த தர்மம்; தாயுடன் எப்போதும் இருப்பவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.” அப்போது நந்தா கூறினாள்: “என் மரணம் மட்டும் நிர்ணயிக்கப்பட்டது; நீ, என் கண்ணே, வரக் கூடாது. ஒருவருக்கென வந்த மரணம், மற்றொருவருக்கு ஏற்படாது. இது உன் தாயின் கடைசி, உயர்ந்த உபதேசம்: என் வார்த்தைகளை கேட்டு இங்கு இரு; பிறகு, மீண்டும் என்னை சேவை செய். நீ நீரில் இருந்தாலும், நிலத்தில் இருந்தாலும், கவனக்குறைவாக இருக்காதே, மகனே. உலகில் அனைத்து உயிர்களும் கவனக்குறைவால் அழிவதைத் தவிர்க்க முடியாது.” இவ்வாறு, தாயும், கன்றும், தங்கள் பாசமும், தங்கள் கடமையும் நினைத்து, துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர்.