புஷ்கராவின் புனித காடுகளில், பரவி வளர்ந்த பிரமரூபமான ஒரு பெரிய மரம் இருந்தது. அதன் வேர்களின் குழிகளில், எண்ணற்ற இருமுறை பிறந்தவர்கள் குடிகள் அமைத்து வாழ்ந்தனர். அந்த இடத்தில், தேவாதிகளின் மகிழ்ச்சியான பலவிதமான குரல்கள் எங்கும் கேட்டது; அந்த மரம் பூக்கள் இல்லாதபோதும், பூத்த மரம் போலவே ஒளிர்ந்தது. அந்த நதியின் கிளைகள் மீது அழகான கிளிகள், மல்லிகை, செண்பகம், வாசனைமிக்க கேதகி பூக்கள் அலங்கரித்திருந்தன. கொக்குகள் மாலையாக, நதியின் அலைகள் பூக்களாக, அந்த நதி, கங்கை போல, பிளக்ஷ மரத்துடன் ஒளிர்ந்தது. அந்த இடத்தில், நீரில் நிற்கும் சரஸ்வதி, ஜனார்த்தனனிடம் உரைத்தாள்: “அந்த அக்னியை அர்ப்பணியுங்கள்; நான் தேவர்களின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவேன்.” அவளது வார்த்தைக்கு, விஷ்ணு பதிலாக கூறினார்: “நீ தீயால் எரியப்போகிறாய் என்று பயப்பட வேண்டாம்; இந்த அக்னி தேவனைக் கைவிட வேண்டிய அவசியமில்லை.” அந்த சமுத்திர அக்னியை மேற்குப் பெருங்கடலுக்குத் கொண்டு செல்ல, சரஸ்வதி அவ்வாறு செல்ல வேண்டும் என்று விஷ்ணு கூறினார். பின்னர், கோவிந்தன், அந்த அக்னியை பொன்னால் ஆன பாத்திரத்தில் வைத்து, சரஸ்வதி நதிக்கு ஒப்படைத்தார். அழகான இடுப்புடைய சரஸ்வதி, அந்த அக்னியை எடுத்துக் கொண்டு மேற்குத் திசை நோக்கி சென்றாள்; அவளது மறைமுக சக்தியால், அந்த நதி புஷ்கராவை அடைந்தது. அந்த எல்லை மலையில், தூய்மையான சரஸ்வதி நதி எழுந்தது; புஷ்கராவின் பரந்த காடு, தேவாதிகள் மற்றும் சித்தர்கள் வந்துசெல்லும் இடமாக இருந்தது. அங்கு, பிரம்மா, பெரிய யாகத்தை நடத்தினார்; முனிவர்கள் வெற்றிபெற, அந்த நதி அங்கு வந்தது. பிரம்மா யாகம் செய்த இடங்களில், சரஸ்வதி அவ்விடங்களில் தன் தண்ணீரால் நிரப்பி, பின் வெளிப்பட்டாள். அந்த புனித க்ஷேத்திரத்தில், மிகுந்த புண்ணியமுள்ள சரஸ்வதி புஷ்கராவில் எழுந்தாள்; அந்த இடத்தை வாயு, உலகின் உயிராக, நிரப்பினான் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த மிகவும் புனிதமான சரஸ்வதி, அந்த க்ஷேத்திரத்தை அடைந்து, அங்கு தேவியாய் தங்கி, மனிதர்களின் பாவங்களை நீக்கும் தெய்வமாக இருக்கிறாள். யார் அந்த புஷ்கராவில் சரஸ்வதி தேவியை தரிசித்து, நல்ல செயல்கள் செய்கிறாரோ, அவர்களுக்கு அந்த பயங்கரமான வீழ்ச்சி நேராது. அங்கு, பக்தியுடன் நீராடும் மனிதன், பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, பிரம்மாவுடன் மகிழ்ச்சி அடைவான். அங்கு, பிராமணருக்குப் பசிப்பால் கொடுக்கும் ஒருவர், அக்னியின் உலகை அடைந்து, சிறந்த இன்பங்களை அனுபவிப்பார். அதேபோல், அங்கு பக்தியுடன் நல்ல உடை கொடுக்கும் ஒருவர், பத்துமடங்கு பலனை பெறுவார். ஜ்யேஷ்டா குளத்தில் நீராடி, பித்ருக்களுக்கு பித்ரு தர்ப்பணம் செய்யும் தூய்மையான மனம் கொண்டவர், அவர்களின் பித்ருக்களை நரகத்திலிருந்தும் மீட்கிறார். அந்த தூய்மையான பித்ரு க்ஷேத்திரத்தில், சரஸ்வதி தேவியை அடைந்து, மற்ற எந்த புனித இடம் வேண்டுமென மனிதன் ஆசைப்பட வேண்டும்? இவ்வாறு பிரம்மாவின் மகன் கூறினார். எல்லா புனித இடங்களில் நீராடுவது மூலம் கிடைக்கும் பலன், ஜ்யேஷ்டா குளத்தில் ஒருமுறை நீராடினால் கிடைக்கும். மேலும், அந்த க்ஷேத்திரம், புனித இடம், மற்றும் சுபமான பாதை – இந்த மூன்றையும் அடைந்தவன், உயர்ந்த நிலையை அடைவான். சரியான காலத்தில், அந்த க்ஷேத்திரம், புனித இடத்தில், நீராடி, ஹோமம் செய்து, பிராமணருக்கு தானம் கொடுக்கும் ஒருவர், முடிவில்லா மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பார். கார்த்திகை மாதம், சுக்லபட்சம், வைசாக மாதம், சந்திரன் அலங்கரிக்கும் காலம், சந்திர/சூரிய கிரகணம், குரு நாட்டில் – இந்த இடங்களில், முனிவர்கள் கூறிய புனித இடங்களில், பிதாமஹா இந்த இடத்தை எல்லா புனித இடங்களில் முதன்மையானதாக அறிவித்தார். கார்த்திகை மாதத்தில் நடு குளத்தில் நீராடி, பிராமணருக்கு செல்வம் கொடுக்கும் ஒருவர், அஸ்வமேத யாக பலனை பெறுவார். சிறிய குளத்திலும், மனம் ஒருமித்துப் ப்ராமணருக்கு நல்ல அரிசி கொடுக்கும் ஒருவர், அக்னியின் உலகை அடைந்து, இருபத்து ஒன்று தலைமுறையுடன் சிறந்த பலனை அனுபவிப்பார். அதனால், எல்லா முயற்சியுடன், மனிதன் புஷ்கராவை அடைய மனதை உறுதியாக வைத்திருக்க வேண்டும். புஷ்கரா காடு, கிழக்கு சரஸ்வதி ஓடும் இடத்தை அடைந்தால், தூய எண்ணம், நினைவு, ஞானம், புத்தி, உன்னத கருணை ஆகியவை கிடைக்கும். இந்த ஆறு பெயர்களும் சரஸ்வதி நதியின் மாற்றுப் பெயர்களாக அறிவிக்கப்படுகின்றன; பின்னர், சரஸ்வதி கிழக்கே ஓட ஆரம்பித்த இடங்களில், கரையில் நிற்கும் ஒருவர், அந்த நீரை காணும் போதும், அஸ்வமேத யாக பலனை பெறுவார் – இதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த இடத்தை கடந்த பிறகு, மீண்டும் ஒருமித்த மனதுடன் நீராடும் ஒருவர், பிரம்மாவின் சேவகராக ஆகிறார். அங்கு, பித்ருக்களுக்கு சாதாரண காய்கறி போன்ற படிகள் அளிப்பவரும், பித்ருக்களின் அருளால் சிறந்த இன்பங்களை அடைவார். ஆனால், அங்கு முறையாக ஸ்ராத் செய்வோர், அவர்களின் பித்ருக்களை சுவர்க்கத்திற்கு அழைத்து, நரக துயரத்திலிருந்தும் மீட்கின்றனர். அங்கு நீராடி, தூய நீருடன் குசா மற்றும் எள்ளை கலந்து பித்ருக்களுக்கு தரும் ஒருவர், அவர்களின் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைவார். எல்லா புனித தீர்த்தங்களில், இது உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது; அதனால், இது ஆதிய தீர்த்தம் என்று, பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்களில் புகழ்பெற்றது. இது தர்மம் மற்றும் முக்தியின் பொக்கிஷமாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது; சரஸ்வதி சங்கமத்திற்கு மேல் சிறந்த தீர்த்தம் இல்லை. இங்கு நீராடும் மனிதன், தர்மம், செல்வம், இன்பம், முக்தி – இந்த நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் பெறுகிறான். இவர்களுக்கு, பசு தானம் செய்த பலனை, தங்கம் தானம் செய்த பலனை சமமாக பெறுகிறார்கள் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.