புஷ்கர தீர்த்தத்தின் புனிதக் கரையில், அங்கு திரண்டு வந்த முனிவர்கள் பலவிதமான உருவங்களுடன் தோன்றினர். சிலர் பெரிய உடலை உடையவர்களாக இருந்தனர்; சிலருக்கு புறப்பட்ட கண்கள், சிலருக்கு நீண்ட காதுகள், மற்றவர்களுக்கு விகாரமான காதுகள், சிலருக்கு கிழிந்த காதுகள் இருந்தது. சிலருக்கு நீண்ட நெற்றியும், சிலருக்கு விகிதமற்ற நெற்றியும், வெளிப்பட்ட தசைகள் மற்றும் தோலுடன், தூய்மையான மனம் கொண்ட அந்த முனிவர்களின் வயிறும் வெளிப்பட்டிருந்தது. அந்த புனிதமான புஷ்கரத்தைச் சுற்றி ஒளி வீசும் நிலையில், மனித சிங்கங்கள் போல் பலர், அந்த புனிதத் தலத்தின் ஈர்ப்பால், அதன் கரையில் திரண்டனர். அங்கு, பெரிய ஆன்மாக்கள் வாலகில்யர்கள், சிலர் கற்களை நசுக்கும் முனிவர்கள், சிலர் சுண்ணாம்பை மென்று தின்றவர்கள், சிலர் பவித்ரம் ஆற்றும் சாதனையில் ஈடுபட்டவர்கள் இருந்தனர். சிலர் காற்றையே உணவாக, சிலர் நீரை, சிலர் இலைகளை மட்டுமே உண்டு வாழ்ந்தனர். பலரும் பலவிதமான தவங்கள் செய்தனர்; சிலர் வெறும் தரையில் படுத்திருந்தனர். அந்த ஏரியில் தங்கள் முகத்தைப் பார்த்த அவர்கள், உடனே அழகிய முகமுடையவர்களாக மாறினர். இது என்ன அற்புதம் என்று அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டனர். அந்த புனிதத் தலத்தில் முகத்தைப் பார்த்ததால், அவர்களின் முகங்கள் அழகாக மாறியது. ஆகவே, அந்த முனிவர்கள், அந்த இடத்திற்கு "முக-தரிசனம்" என்று பெயரிட்டனர். நீராடி, தவநெறி கடைபிடித்த அவர்கள், தேவர்களின் புதல்வர்கள் போல், ஒப்பற்ற பண்புகளுடன் அழகாக மாறினர். அங்கு, அந்த காட்டில் வாழும் முனிவர்கள் அனைவரும் ஒளிவீசும் நிலையில், தங்கள் யஜ்ஞோபவிதம் கொண்டு அந்த புனிதத் தலத்தைப் பிரித்துக் கொண்டனர். அவர்கள் அக்கினி ஹோத்ரம் செய்து, பலவிதமான யாகங்களைச் செய்தனர்; தவத்தின் மூலம் பாவங்களை நீக்கி, மனதில் சிந்தனை செய்து, புனிதமான செயல்களைச் செய்தனர். "நாம் வேறு எந்தத் தீர்த்தத்திற்கும் செல்ல வேண்டாம்; இந்த ஏரி எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது," என்று அவர்கள் உறுதியாகக் கூறினர். அந்த இடத்திற்கு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் "மகா புஷ்கரம்" என்று பெயரிட்டனர். அங்கு, அந்த புனிதத் தலத்தின் அருகில் பல குனிந்த உடலையுடையவர்களைப் பார்த்து, அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர். அவர்கள், இருமுறை பிறந்த பிராமணர்களுக்கு பலவிதமான தானங்கள், பொருட்கள் வழங்கி, கிழக்கு நோக்கிய சரஸ்வதியைப் பற்றி கேட்டு, அந்த நதியில் நீராட விரும்பி சென்றனர். அந்த சரஸ்வதியின் கரையில், பல்வேறு பிராமணர்கள் கூட்டமாக திரண்டிருந்தனர். அங்கு புன்னை, இங்குட, காஷ்மர்ய, பிளக்கு, அஸ்வத்தா, விபீதக போன்ற மரங்களால் அந்த இடம் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அதேபோல், பவுலோம, பலாஷ, கரிர, பிலு ஆகிய மரங்களும், சரஸ்வதியின் புனிதக் காடுகளும், ஸ்யந்தன மரங்களும் இருந்தன. மேலும், கபித்த, கரவீர, வில்வ, அம்லடக, அதிமுக்த, கண்ட, பாரிஜாத மரங்களால் அந்த இடம் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. கடுத்தம்ப மரவனங்கள் நிறைந்திருந்தது; அனைத்து உயிர்களுக்கும் இன்பம் தரும் அந்த இடத்தில் காற்றும் நீரும் அசைக்கும் பழங்கள், இலைகள், பூக்கள் காட்சியளித்தன; டண்டோலுக்ஹலிகா மரங்களும் இருந்தன. அங்கும், சிறந்த முனிவர்கள், குறிப்பாக கற்களை நசுக்கும் தவசிகள் சூழ, ச்வாத்யாயம் எனும் வேதபாராயண ஒலி முழங்கிக் கொண்டிருந்தது; நூற்றுக்கணக்கான மான் கூட்டங்களும் அந்த இடத்தை நிரப்பின. அங்கு அஹிம்சையும் உத்தம தர்மமும் பின்பற்றும் முனிவர்களால் அந்த இடம் அழகுபடுத்தப்பட்டது; "காஞ்சன", "கிழக்கு நந்தா", "விசாலகா" எனும் பெயர்களால் அழைக்கப்பட்டது. அந்த புஷ்கரத்தில், அந்த நதி ஐந்து பிரிவுகளாக ஓடிக்கொண்டிருந்தது; அப்போது பூமியில் பிரம்மாவின் சபை நடைபெற்று வந்தது. யாகசாலை அமைக்கப்பட்டு, பிராமணர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் வந்ததும், சுப தினம் அறிவிக்கப்பட்டது; தேவர்களின் விதிகளும் கடைபிடிக்கப்பட்டது. அந்த யாகத்தில், தேவர்கள் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்; பிரம்மா தானும் அங்கு தீட்சை எடுத்திருந்தார். அவர் அந்த யாகத்தைச் செய்தபோது, அவர் எண்ணிய அனைத்தும் நிறைவேறின; தர்மமும், அர்த்தமும் அறிந்த அவர் மனதில் விரும்பியவை எல்லாம் வெளிப்பட்டன. அங்குள்ள இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவரைச் சுற்றி சேவை செய்தனர்; தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் பாடினர்; அப்சரஸ் குழுக்கள் நடனமாடின. தெய்வீக வாத்தியங்கள் இசைக்கப்பட்டன; அந்த யாகம் வெற்றிகரமாக முடிந்ததால், தேவர்களுக்கே திருப்தி ஏற்பட்டது. அவர்கள் எல்லோரும் மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர்; மனிதர்களுக்கு எவ்வளவு ஆச்சரியம்! புஷ்கரத்தில் பிரம்மா முன்னிலையில் யாகம் நடைபெறும்போது, முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் சரஸ்வதியை "சுப்ரபா" என்றும் "சரஸ்வதி" என்றும் அழைத்தனர். பிரம்மாவின் யாகத்தில் ஒளிவீசும் சரஸ்வதியைப் பார்த்து, எல்லா முனிவர்களும் அவளைக் கொண்டு மிக உயர்வாக கருதினர். அந்த புஷ்கரத்தில், இந்தச் சிறந்த நதி சரஸ்வதி, பிரம்மாவிற்காகவும், ஞானிகளின் திருப்திக்காகவும் எழுந்தாள். ஐந்து பிரிவுகளுடன் பாயும் சரஸ்வதி, அந்த புனித இடத்தையே மேலும் புனிதமாக்கினாள்; "சுப்ரபா" என்றும், "சரஸ்வதி" என்றும் அவள் அழைக்கப்படுகிறாள். அங்கு, அமைதியான முனிவர்கள், தத்தம் தனித்தனியான உபதேசங்களை எடுத்துரைத்தபடி, ஒன்றாகச் சேர்ந்து சரஸ்வதியை நினைவு கூர்ந்தனர். பெரும் யாக முனிவர்களால் அழைக்கப்பட்ட அந்த புண்ணிய நதி சரஸ்வதி, பக்தி, பாசத்துடன் கிழக்கு திசையில் தோன்றினாள். முனிவர்களால் போற்றப்படும் அந்த சரஸ்வதி, "கிழக்கு பாயும்" என்று அழைக்கப்படுகிறாள். இப்போது, மன்னா, மற்றொரு அதிசயமான கதையைக் கேள். பிராமணர் மங்கணகன், ஒரு குசகிராஸ் கம்பியால் கையில் காயம் பெற்றார்; அந்த காயத்தில் இருந்து, ஓ ராஜா, கரும்புசாறு பாய்ந்தது. அந்த கரும்புசாறைக் கண்டு, அவர் பேரின்பத்தில் ஆடத் தொடங்கினார். அவர் ஆடும்போது, அங்கு இருந்த எல்லா ஜடமும் அசையும் பொருள்களும், உலகமே, அவருடைய ஒளியில் மயங்கிக் கொண்டு, உடன் ஆடியது. இந்த அதிசயத்தைப் பார்த்த தேவர்கள், இந்திரன் தலைமையில், முனிவர்கள் எல்லோரும் மிகப் பெரும் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர். அங்கு, பிரம்மாவிடம், "இவ்வாறு அவர் ஆடக்கூடாது" என்று தெரிவித்தனர். பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, ருத்ரன் அந்த முனிவருக்காக அனுப்பப்பட்டார். "இவ்வளவு வன்மையாக அவர் ஆடக்கூடாது; நீர் அவரிடம் சொல்ல வேண்டும்" என்று கூறப்பட்டது. ருத்ரன் சென்று, பேரின்பத்தில் ஆடிக்கொண்டிருந்த அந்த முனிவரைப் பார்த்து, "ஓ சிறந்த பிராமணரே! எதற்காக நீங்கள் இவ்வாறு ஆடுகிறீர்கள்? நீங்கள் ஆடும்போது உலகமே உங்களுடன் ஆடுகிறது" என்று கேட்டார். அப்படி தடுக்கப்பட்டும், அந்த சிறந்த முனிவர் தொடர்ந்து ஆடிக்கொண்டே, "தேவே, உங்களுக்குத் தெரியவில்லையா? என் கையிலிருந்து கரும்புசாறு பாய்கிறது!" என்று பதிலளித்தார்.