புலஸ்தியர் கூறுகிறார்: அந்த சமயத்தில், பிரம்மா தேவர்களும், ருத்ரரும், மற்ற அனைத்து தேவதைகளும் தாமாகவே பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். "யுகத்தின் முடிவில் யாகம் நிறைவு பெறும் போது, நீங்கள் செயல்படலாம்," என்று அவர் கூறினார். மேலும், "நான் உங்களையும், இந்த தலைசிறந்த தானவர்களையும் அனுப்பியிருக்கிறேன்; அப்போது அமைதி வேண்டுமா, சண்டை வேண்டுமா, யாவரும் தகுந்தபடி நடந்துகொள்ள வேண்டும்," என்றார். பிரம்மா தானவர்களிடம் நேரடியாகப் பேசினார்: "என் யாகத்தில் தேவதைகளுடன் எந்தவிதமான சண்டையும் இருக்கக்கூடாது," என்று உபதேசித்தார். "எப்போதும் நட்பாக இருந்து, என் நோக்கத்தை ஆதரிக்க வேண்டும்," என்று கூறினார். தானவர்கள், "நீங்கள் கட்டளையிடும் அனைத்தையும் செய்வோம், பெரியோனே," என்று நன்றியுடன் பதிலளித்தார்கள். "இந்த தேவதைகள் எங்கள் சந்ததிகள்; அவர்களுக்கு எங்களிடம் பயம் இல்லை," என்று அவர்கள் கூற, அவர்களின் பெரியோன் பிரம்மா மகிழ்ச்சியடைந்தார். அவர்கள் அங்கே ஒரு கணம் நின்றபோது, பல முனிவர்கள் வந்து சேர்ந்தனர். அவர்களின் பிதாமகன் செய்த யாகம் குறித்து அறிந்து, கேசவா அவர்களை வழிபாட்டை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர், பினாகம் ஏந்திய இறைவன் (ருத்ரன்) அவர்களுக்கு இருக்கைகள் வழங்கினார். வாசிஷ்டர், பிரம்மாவின் உந்துதலால், அவர்களுக்கு அர்ச்சனை செய்து, பசுவை வழங்கி, அவர்களின் நலம் விசாரித்து, "புஷ்கராவில் தங்குங்கள்," என்று கூறினார். அந்த முனிவர்கள், ஜடை முடியும், மான் தோலும் அணிந்து, அந்த சிறந்த ஏரியை அலங்கரித்தனர்; அது, தேவர்கள் கங்கையை அழகுபடுத்தும் போல் இருந்தது. சிலர் தலையை முற்றிலும் சிருவித்து, கதிராடை அணிந்திருந்தனர்; சிலர் நீண்ட தாடி வைத்திருந்தனர். சிலர் குறைந்த பற்களுடன், சிலர் கண்கள் புளிந்து இருந்தனர். சிலர் பெரிய உடலுடன், சிலர் கண்கள் வெளிப்படையாக இருந்தனர்; சிலர் நீண்ட காதுகளுடன், சிலர் விகாரமான காதுகளுடன், மற்றவர்கள் கிழிந்த காதுகளுடன் இருந்தனர். சிலர் நீண்ட நெற்றியுடன், சிலர் விகாரமான நெற்றியுடன், அவர்களின் தசைகள், தோல் வெளிப்படையாக இருந்தது; அந்த பரிசுத்த மனம் கொண்ட முனிவர்களின் வயிறுகள் வெளிப்படையாகக் காணப்பட்டன. புஷ்கராவைச் சுற்றி, அந்த புனிதமான இடத்தைப் பார்த்த மனிதச் சிங்கங்கள், அந்த இடத்தின் மகிமையில் ஈர்க்கப்பட்டு, ஏரிக்கரையில் கூடி வந்தனர். அங்கே, வாலகில்யர்கள், சிலர் கல் உடைக்கும் முனிவர்கள், சிலர் சுண்ணாம்பு கடியும், சிலர் புனிதம் கடைப்பிடிப்பவர்கள் இருந்தனர். சிலர் காற்றை மட்டும் உணவாக, சிலர் நீரை மட்டும், சிலர் இலைகளை மட்டும் உணவாக எடுத்தனர்; பலர் பலவிதமான தவங்களை மேற்கொண்டனர்; சிலர் வெறும் மண்ணில் படுத்திருந்தனர். அந்த ஏரியில் முகம் பார்த்ததும், அவர்கள் உடனே அழகான முகம் பெற்றனர்; இது என்ன என்று ஆச்சரியப்பட்டு, ஒருவரை ஒருவர் பார்த்தனர். அந்த புனித இடத்தில் முகம் பார்த்ததால், அவர்கள் முகம் அழகாக மாறியது; அதனால், அந்த முனிவர்கள் 'முக-தரிசனம்' என்று அந்த இடத்திற்கு பெயர் வைத்தனர். குளித்து, தவம் கடைப்பிடித்து, அவர்கள் அழகாக, தேவர்கள் பிள்ளைகள் போல், ஒப்பற்ற நற்குணங்களுடன் மாறினர். அந்த காட்டில் வாழும் முனிவர்கள், புனித இடத்தை தங்கள் யஜ்ஞோபவிதம் மூலம் பிரித்துக் கொண்டு, ஒளிர்ந்து நின்றனர். அவர்கள் அக்னிஹோத்ரம் செய்து, பலவிதமான யாகங்களை நடத்தினர்; தவம் மூலம் பாவம் நீங்கி, மனதில் தியானம் செய்தனர். "நாம் வேறு புனித இடத்திற்கு செல்ல வேண்டாம்; இந்த ஏரியே மிகச் சிறந்தது," என்று இருமுறை பிறந்தவர்கள் கூறினர்; அதனால், 'மஹா புஷ்கரா' என்று பெயர் பெற்றது. அங்கே, புனித இடத்தில் பல குனிந்தவர்கள் இருந்ததைப் பார்த்த அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர். பிராமணர்களுக்கு பலவிதமான பரிசுகள், பொருட்கள் வழங்கிய பிறகு, கிழக்கு சாரஸ்வதியைப் பற்றி கேட்டு, குளிக்க விரும்பி, பிராமணர்கள் அங்கே வந்தனர். சாரஸ்வதி நதியின் சிறந்த புனித இடங்கள், பல பிராமணர்களால் நிரம்பி, பேராசன, இங்கு, காஷ்மர்ய, பிளக்ஷ, அஸ்வத்த, விபிதக மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. பவுலோம, பலாஷ, கரிரா, பிலு மரங்களும், சாரஸ்வதியின் புனித இடங்களில் உள்ள பசுமை வனங்களும், சயந்தன மரங்களும் அலங்கரித்திருந்தது. கபித்த, கரவீர, பில்வ, அம்லாதக, அதிமுக்த, கண்ட, பரிஜாத மரங்களும், கடம்ப மரக்கூடங்களும், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இனிமையாக, பழம், இலை, பூக்கள் காற்றும் நீராலும் அசைந்து, தண்டோலுகாலிக மரங்களும் இருந்தது. அந்த இடம் சிறந்த முனிவர்களால் சூழப்பட்டது, குறிப்பாக கல் pound செய்யும் முனிவர்கள், சுயபாடங்களை முழங்க, பல நூற்றுக்கணக்கான மான் கூட்டங்களால் நிரம்பியது. அங்கே, அஹிம்சை, உயர்ந்த தர்மத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், ஒளிர்ந்து, 'காஞ்சன', 'கிழக்கு நந்தா', 'விசாலகா' என்று அழைக்கப்பட்ட இடம். அங்கே, புஷ்கராவில் நதி ஐந்து பிரிவுகளில் ஓடுகிறது; அதே சமயம், பூமியில் பிரம்மாவின் சபை நடைபெறுகிறது. யாக சாலை தயார் செய்யப்பட்டதும், பிராமணர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் வந்ததும், சுப நாளை அறிவித்து, தேவதைகளின் விதிகளை கடைபிடித்தனர். அந்த யாகத்தில் தேவதைகள் ஈடுபட்டிருந்தனர்; பிரம்மா அங்கே தானாகவே தீட்சை பெற்றார். அவர் யாகம் நடத்தும்போது, அவர் எண்ணிய அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேற்றப்பட்டன; தர்மம், செல்வம் ஆகியவற்றில் வல்லவராக, மனதில் விரும்பிய அனைத்தும் நிகழ்ந்தது. அங்கே, இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவரைச் சுற்றி சேவை செய்தனர்; தேவதைகள், கந்தர்வர்கள் பாடினர்; அப்ஸரஸ் குழுக்கள் நடனம் ஆடினர். தெய்வீக வாத்யங்கள் சிறப்பாக முழங்கின; அந்த யாகம் வெற்றியடைந்ததால், தேவதைகளும் திருப்தியடைந்தனர். அவர்கள் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர்; மனிதர்கள் பற்றி சொல்ல வேண்டுமா? புஷ்கராவில், பிரம்மா முன்னிலையில் யாகம் தொடர்ந்தது. பீஷ்மா, அந்த முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், சாரஸ்வதியை 'சுப்ரபா' என்றும், 'சாரஸ்வதி' என்றும் அழைத்தனர். சாரஸ்வதியை, வேகமாக ஓடும், பிரம்மாவின் யாகத்தில் ஒளிரும் நதியைப் பார்த்த அனைத்து முனிவர்களும், அவளை மிக உயர்ந்தவளாக மதித்தனர். புஷ்கராவில், இந்த சிறந்த நதி, சாரஸ்வதி, பிரம்மாவிற்காகவும், ஞானிகளின் திருப்திக்காகவும் எழுந்தது. சாரஸ்வதி, ஐந்து பிரிவுகளுடன், அந்த புனித இடத்தை மேலும் புனிதமாக்கினாள்; "சுப்ரபா" என்றும், "சாரஸ்வதி" என்றும் அவளை அழைக்கின்றனர், ராஜா.