அப்போது தேவர்களின் தலைவர்கள், பிரம்மாவை வணங்கினர். அவர்களுடன் மிருகவ்யாதா, சர்வா, புகழ்பெற்ற நிர்ருதி ஆகியோரும் வந்திருந்தனர். அஜைகபாத், அஹிர்புத்ன்யா, பினாகி, வெல்லமுடியாதவன், பவா, விஶ்வேஸ்வரா, கபர்தி ஆகிய தேவர்கள்—allும் அங்கு கண்ணோட்டமாகக் காத்திருந்தனர். அங்கு புண்ணியவான் ஸ்தாணு, பகா, மற்றும் ருத்ரர்கள், இரு அஸ்வின்கள், எட்டு வசுக்கள், வலிமைமிக்க மாருத்துகள் ஆகியோர் வந்திருந்தனர். விஶ்வதேவர்கள், சாத்யர்கள் இருவரும் கை கூப்பி நின்றனர்; அதேபோல், சேஷன் முதலான பெரும் பாம்புகள், வாசுகி தலைமையில், அங்கு வந்து நின்றனர். காச்யபர், கம்பலர், வலிமைமிக்க தக்ஷகன்—இந்த மூன்று உயர்ந்த பாம்புகளும் பிரம்மாவை வணங்கி நின்றனர். பறக்கும் வல்லமையுடைய தார்க்ஷ்யன், அரிஷ்டநேமி, பெரும் கருடன், மேலும் வாருணி, ஆருணி, வினதையின் மகன்கள்—allும் அங்கு வந்திருந்தனர். அந்த இடத்தில், உலகங்களின் ஆண்டவன், ஸ்ரீமான் நாராயணனும், உலகங்களின் குருவை நோக்கி, மாபெரும் முனிவர்களுடன் வந்து வணங்கினார். "உலகமெல்லாம் உன்னால் நிறைந்திருக்கிறது; உன்னாலேயே இது படைக்கப்படுகிறது. ஆகவே, நீயே எல்லா உயிரினங்களின் ஆண்டவன், தாமரைப்பூவில் பிறந்தவனே! உமக்கு வணக்கம்," என்று நாராயணன் பணிவுடன் கூறினார். "இங்கே என்னால் செய்யவேண்டிய காரியம் எது என்பதை நீர் உபதேசியுங்கள்," என அவர், தெய்வீக முனிவர்களுடன் கேட்டார். பிரம்மாவை, அந்த தேவாதி தேவனை, வெளிப்படாத பிறவியுடையவரை வணங்கி, அவர் அங்கு நின்றார். அப்பொழுது பிரம்மாவின் ஜோதியால் எல்லா திசைகளும் பிரகாசித்தன. ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற சின்னம் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மென்மையான முடி, பொன்னால் பின்னப்பட்ட நூல், வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உடல், தேவர்களுக்குள் முனிவனைப் போன்ற பெருமை, சுயம்புவாகிய பிரம்மா, எல்லா உயிரினங்களின் ஆதாரமாக அங்கு நின்றார். அவர் தூய்மைமிக்க தலைமுடி, அகன்ற மார்பு, எல்லா ஒளியையும் கொண்டவர்; புண்ணியவான்களுக்கு இறுதி தலமும், பாவம் செய்பவர்களுக்கு முடிவும் அவரே. யோகத்தில் சிறந்த மகான்கள், எட்டுவிதமான ஐஸ்வர்யங்களுடன் கூடிய பரம உலகை, அவரை எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவராக அறிகின்றனர். அவரை அடைந்தவர்கள், பிரம்மச்சாரிகள், யோகம் மனதில் நிலைபெற்றவர்கள், பிறப்பு மரணம் இரண்டிலிருந்தும் விடுபடுகின்றனர். வாழ்க்கையின் பல நிலைகளில் இருப்போர், கடினமான விரதங்களை மேற்கொள்பவர்கள், ஒழுங்கான உண்ணும் பழக்கத்துடன், மறுமறுபடியும் சேவையில் ஈடுபடுவோர்—allும் இதையே தவம் என்று அழைக்கின்றனர். பாம்புகளில், யோகிகள் அனைவரும் அனந்தன் என்று அழைக்கும், ஆயிரம் தலைகள், சிவந்த கண்கள் உடையவன், சேஷனுடன் கூடியவன் அவரே. ஸ்வர்க்கத்தை விரும்பும் சிறந்த பிராமணர்கள், யாகம் என அழைக்கும், தனித்துவம் கொண்ட, பரம முனிவன், பல இடங்களில் செல்வது இவரே. அறிந்ததும் அறியப்படுவதும், ஹவிசு பகிர்வதிலும் தகுதியுடையவன், எருது, அக்னி, சூரியன், சந்திரன் ஆகிய நான்கு கண்கள் உடையவன், ஆகாய வடிவம் கொண்ட தெய்வம் இவரே. அந்தத் தெய்வத்தை நாங்கள் சரணடைகின்றோம்; எல்லா தேவர்களுக்கும் உயிரினங்களுக்கும் ஆதியாகிய இறைவன் அவரே. முனிவர்களையும் உலகங்களையும் படைத்தவன், தேவாதிபதி, தேவர்களின் நன்மைக்கும் உலகமெங்கும் நிலைதற்கும் காரணமானவன். பித்ருக்களுக்கு பாக்கியமான அன்ன ஹோமங்கள், தேவர்களுக்கு சிறந்த ஹவிகள்—allும் இவரால் நிறுவப்பட்டன; அந்த பரம தேவனை நாம் வணங்குகின்றோம். த்ரேதாயுகத்தில், பரம படைப்பாளர், யாகத்திற்கு அக்கினியால் பூஜை செய்து, முன்னர் படைத்தபடி, மறுபடியும் யாகத்தை உருவாக்கினார். இவ்வாறு முடிவில்லாத பிரம்மா, உலகங்களைத் தாங்குபவர், எல்லோராலும் பின்பற்றப்பட்டு, வயதானவராக இருந்தும் அறிவில் முதிர்ந்தவராக இருந்தார். அறிவால் அடைய முடியாத தன்மையுடைய பிரம்மா, செல்வம் நிறைந்த யாகசாலையில், பலர் பாதுகாப்புடன் சென்றார். அங்கு, வலிமைமிக்க விஷ்ணு வில்லுடன், தைத்யர்களும், தானவர்களும், ராக்ஷஸர்களும் தங்கள் இடங்களில் நின்றனர். பிரம்மா தன் சுயத்தையே தியானித்து, உண்மையாய் சிந்தித்து, நித்ய யாகம் யாகமாகவே ஆனது. அங்கு, புண்ணியவான் பிரம்மா, யாகத்திற்கு உகந்த ஹோதாக்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; ப்ருகு முதலியோர், வேதியாசாரத்தில் தேர்ந்தவர்கள், ஹோதாக்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். அவர்கள், பஹ்வ்ருசம் பாராயணத்தில் தேர்ந்த ருசிகளால், விதிப்படி மங்களமான மந்திரங்களை உச்சரித்தனர்; சிறந்த முனிவர்கள் அந்த யாகத்தை கவனமாகக் கேட்டனர். யாக அறிவும், வேத அறிவும், பாராயணத்தில் வல்லமை கொண்ட முனிவர்களின் குரலால் அந்த இடம் முழங்கியது. யாக விதிகளை அறிந்தோர், சப்தசாஸ்திரத்தில் தேர்ந்தோர், சொற்களின் அர்த்தங்களை அறிந்தோர், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் வல்லவர்கள்—allும் அங்கு இருந்தனர். மீமாம்ஸை மற்றும் தார்க்கிகத்தில் வல்லவர்கள் பல கருத்துக்களை முன்வைத்தனர்; ஒவ்வொரு இடத்திலும் உறுதியான விரதமுடையோர் இருந்தனர். அவர்கள் இருமுறை பிறந்தவர்களை, பாராயணம், ஹவனம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டதைப் பார்த்தனர்; பிரம்மா, உலகங்களின் பிதாமஹன், அந்த யாகசாலையில் நின்றார். தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் குருவாக விளங்கும் பிரம்மா, இருவராலும் சேவை செய்யப்பட்டு, அங்கு பூஜிக்கப்பட்டார்; அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவர்கள் அவரை ஆசானாக அணுகினர். அப்போது தக்ஷன், வசிஷ்டர், புலஹன், மரீசி, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்கள்; அங்கிரஸ், ப்ருகு, அத்ரி, கவுதமர், நாரதர்—allும் அங்கு வந்தனர். அறிவு, மத்தியகம், வாயு, ஒளி, நீர், பூமி; சப்தம், ஸ்பரிசம், ரூபம், ருசி, வாசனை—allும் அங்கு இருந்தன. பரிணாமம், விகாரம், மேலும் எது பெரிய காரணமோ, அந்த நான்கு வேதங்களும்—ரிக், யஜுர், சாம, அதர்வா—அங்கே இருந்தன. சப்தம், வ்யாகரணம், நிருக்தம், கல்பம், சந்தஸ்—allும் ஒன்றாகக் கலந்து, ஆயுர்வேதம், தனுர்வேதம், மீமாம்ஸை, கணிதம்—allும் அங்கு இருந்தன. யானை, குதிரை பற்றிய அறிவும், இதிகாசங்களும், வேதங்களின் அவயவங்கள், உபவேதங்கள்—allும் வேதங்களை அலங்கரித்தன. இவை அனைத்தும், பெரிய ஆத்மாவான பிரம்மாவை, தானே அடையாளம் கொண்ட பிதாமஹனை வணங்கின. தவம், யாகம், விருப்பம், உயிர்—allும் அவரை வணங்கின. இவை மட்டுமல்லாமல், செல்வம், தர்மம், காமம், வெறுப்பு, ஆனந்தம்—இவை அனைத்தும் எப்போதும் அந்த பிதாமஹரின் முன்னிலையில் இருந்தன.