பிரம்மதேவன் காயத்ரியை நோக்கி, “நீ எல்லா ஆசைகளையும் அருளும், மங்களத்தை வழங்கும் தேவி ஆவாய். யார் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை மீண்டும் மீண்டும் பாராயணம் செய்வாரோ, கேட்பாரோ, அவர்கள் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லாமல் சகல லட்சியங்களிலும் வெற்றி பெறுவார்கள்,” என அருளினார். இதைக் கேட்ட காயத்ரி, “என் மகனே, நீங்கள் சொன்னது போலவே அது நிகழும்,” என்று சம்மதம் தெரிவித்தாள். பீஷ்மர் கூறினார்: “பிரம்மனே, இந்த அதிசயமான நிகழ்வை நான் உண்மையாகக் கேட்டேன். இங்கு, சபையில் காயத்ரி தேவியின் அபிஷேகம் நடைபெற்றது. சாவித்ரியின் எதிர்ப்பு, சாபங்கள் வழங்கப்பட்டல், மேலும் எங்கும் விஷ்ணு பகவான் அந்த தேவியை பாடல் புகழ்ந்ததும் இங்கே நிகழ்ந்தன. பிரகாசமான காயத்ரி தேவியை ருத்ரனும் பாடினார். இதை கேட்ட பரமாத்மா, பிரம்மாவுக்கு விரிவாக விவரித்தார். இந்த கதையை கேட்டவுடன் என் உடலில் ரோமாஞ்சிதம் எழுந்தது, மனம் அமைதியடைந்தது. பேரானந்தம், ஆச்சரியம் என் உள்ளத்தை நிரப்பியது. புணித நாராயணன், பிரம்மாவின் பத்தினிக்காக அந்த உன்னதமான ஸ்தோத்ரத்தை பக்தியுடன் பாடி, மலையில் அர்ப்பணித்தார். பின்னர் விஷ்ணு பகவான், புகழ்பெற்ற, மிதமான, உலகை ஆளும் தேவியை நோக்கி, திருப்தியும், புஷ்டியும் அளிக்கும் வார்த்தைகளை சொன்னார். பிரம்மனே, இதை உங்கள் வாயிலாகவே நான் கேட்டேன். அதன்பின் என்ன நடந்தது, அந்த இடத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை முழுமையாகக் கூற வேண்டும். அதை கேட்டால் என் உடல் புனிதமடையும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. புலஸ்த்யர் கூறினார்: “அந்த பரம தேவன் புஷ்கரத்தில் யாகம் செய்தபோது நடந்த அதிசய நிகழ்வை நீ கேள், ராஜனே! ஆரம்பத்தில், க்ருதயுகத்தில், பிரம்மதேவன் யாகம் நடத்தினார். அப்போது மாரீசி, அங்கீரஸ், புலஸ்த்யர், புலஹர், கிரது ஆகிய முனிவர்களும், பிரஜாபதி தக்ஷனும், ஒளிவீசும் ஆபரணங்கள் அணிந்து, பிரம்மனுக்கு வணங்கினர். அப்போது அப்சரஸ்கள் எல்லாம் தேவர்கள் நாதன் விஷ்ணுவின் முன் நடனமாடினார்கள். கந்தர்வர்களின் இசையுடன் அவர்கள் வானத்தில் மகிழ்ந்தனர். தும்புரு, மஹாஶ்ருதி, சித்ரரதசேனன், ஊர்ணாயு, அனகா, கோமாயு, சூர்யவர்ச்சஸ், சோமவர்ச்சஸ், திரிநாயு, நந்தி, சித்ரரதன், சாலிஷிரன், பர்ஜன்யன், காளி, தாரகன், ஹாஹா, ஹூஹூ, பிரகாசமான ஹம்ஸன் ஆகிய கந்தர்வர்கள் அனைவரும் அந்த ஆண்டவரை பாடினர். அதேபோல் அப்சரஸ்கள் நடனமாடினர். தாதா, அர்யமன், ஸவிதா, வருணன், அந்ஷன், பகன், இந்திரன், விவஸ்வான், புஷன், த்வஷ்டா, பர்ஜன்யன் ஆகிய பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் ஒளிவீசினர். தேவர்களது தலைவர்கள் பிரம்மனுக்கு வணங்கினர். மிருகவ்யாதன், சர்வன், புகழ்பெற்ற நிருத்தி, அஜைகபாத், அஹிர்புத்ந்யன், பிணாகி, வெல்ல முடியாதவன், பவ, விஸ்வேஸ்வரன், கபர்தி ஆகிய ருத்ரர்களும், புனித ஸ்தாணு, பகன், ருத்ரர்களும், அஸ்வினிகள் இருவரும், எட்டு வசுக்கள், சக்தி மிகுந்த மருத்துகள், விஸ்வதேவர்கள், சாத்யர்கள், மற்றும் ஆதியில் சேஷன், வாசுகி ஆகிய பாம்புகளும் அங்கு வந்தனர். காச்யபர், கம்பலர், வீரமான தக்ஷகன் ஆகிய நாகர்களும், தார்க்ஷ்யன், அரிஷ்டநேமி, பராக்கிரமசாலியான கருடன், வாருணி, ஆருணி, வினதையின் புதல்வர்கள் என்பவர்களும் அங்கு இருந்தார்கள். அப்போது பக்தர்களுக்கெல்லாம் ஆசிர்வாதம் அளிக்க நாராயணன், உலகங்களின் ஆண்டவர், தெய்வீக முனிவர்களுடன் வந்து, உலகங்களின் குருவான பிரம்மனை நோக்கி பேசினார்: “உலகம் முழுவதும் உன்னால் நிறைந்துள்ளது; உன் மூலம் இது உருவானது. எனவே, நீயே எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவன், தாமரைக்கண்ணனே, உமக்கு வணக்கம். இங்கு என்னால் செய்ய வேண்டிய காரியம் எது என்பதை உபதேசிக்கவும்,” என்று பகவான், தெய்வீக முனிவர்களுடன் கூறினார். பிரம்மாவுக்கு வணங்கி, அந்த தேவர்களின் ஆண்டவர், யாராலும் அறிய முடியாத பிறவியுடன், அங்கு நின்றார். அப்போது பிரம்மா தனது பிரகாசத்தால் எல்லா திசைகளையும் ஒளிரச்செய்தார். ஸ்ரீவத்ஸம், மென்மையான முடி, பொன்னாலும் வெள்ளியாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேவர்களில் முனிவனைப்போல், சுயம்புவாக, எல்லா உயிர்களின் ஆதியாக விளங்கினார். தூய முடி, அகன்ற மார்பு, எல்லா பிரகாசத்தையும் கொண்ட அந்த ஆண்டவர், புண்ணியவான்களுக்கு அடைவு, பாவம் செய்பவர்களுக்கு முடிவாக விளங்குகிறார். தவம் செய்த முனிவர்கள், யோகத்தில் பூரணமாக உயர்ந்தவர்கள், அவரை பரமலோகமாக அறிகின்றனர். எட்டு வகை சிரிப்பும் கொண்ட ஆண்டவராக, அவர் தேவர்களில் சிறந்தவர் என அழைக்கப்படுகிறார். அவரை அடைந்தவர்கள், பிரம்மச்சாரிகள், சந்நியாசிகள், யோகத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், பிறப்பும் இறப்பும் கடந்து, மனதை யோகத்தில் நிலைநிறுத்தி, மோட்சம் அடைகின்றனர். வாழ்க்கையின் பல நிலைகளில் உள்ளவர்கள், கடினமான விரதம் மேற்கொண்டு, ஒழுங்கான உணவோடு, மீண்டும் மீண்டும் சேவை செய்யும் அனைவரும் இதையே தவம் என அழைக்கின்றனர். பாம்புகளில், யோகிகள் அனைவரும் அவரை “அனந்தன்” என அழைக்கின்றனர். ஆயிரம் தலைகள், சிவந்த கண்கள், சேஷன் முதலிய சிறந்த பாம்புகளுடன் அவர் விளங்குகிறார். சொர்க்கம் விரும்பும் முன்னோர்கள், அவரை “யாகம்” என அழைக்கின்றனர்; பிரகாசமிக்க, தனித்துவமிக்க, உன்னத முனிவர், பல இடங்களில் பிரயாணம் செய்பவர். அவர் அறிந்தும் அறியப்படுபவரும், யாகத்தில் பாகம் அளிப்பவரும், எருது, அக்கினி, சூரியன், சந்திரன் ஆகியவை கண்களாகவும், ஆகாயம் உருவாகவும் கொண்ட தெய்வம். அந்த ஆண்டவரையே நாம் அடைக்கலம் புகுகிறோம், புனிதரே! எல்லா தேவாதி தேவர்களுக்கும் ஆதியாகவும், உயிர்களுக்கும் ஆதியாகவும் இருப்பவர். முனிவர்களையும், உலகங்களையும் படைத்தவர், தேவர்களின் ஆண்டவர், தேவர்களுக்காகவும், இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் நிலைத்திருக்கவும் அவர் செய்கிறார்.” இவ்வாறு அந்த யுகபுருஷர்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், பாம்புகள், கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள், எல்லோரும் ஒன்றாகக் கூடி, பரமாத்மாவை, பிரம்மனை, விஷ்ணுவை, உலகங்களைப் படைத்தவரை, உலகங்களின் குருவை, எல்லாவற்றையும் நிரப்பும் அந்த சக்தியை, பக்தியுடன் வணங்கி, அவரை புகழ்ந்தார்கள்.