அந்த பரம தேவியைப் பற்றி ஒரு அற்புதமான வர்ணனை வழங்கப்படுகிறது. அவளது புயல்கள் நாகத்தின் சுருளைப் போல அழகாக, தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவளது மார்புகள் வட்டமாகவும், சீரான முலைக்காம்புகளுடன் மனதை கவரும் வகையில் உள்ளன. அந்த தேவியின் இடுப்பு மூன்று மடிப்புகளால் அழகாக சின்னமிடப்பட்டு, ஒளி வீசும் இடுப்பை பெருமையாகக் கொண்டிருக்கிறார். அவளது தொப்புளும் ஆழமாகவும், பார்வையாளருக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும்படியாக அவளது இடையில் அமைந்துள்ளது. அவள் விசாலமான இடுப்பும், அழகிய தொடைகளும், மனதை கவரும் முகமும் கொண்டவள். அவளது தொடைகள், முழங்கால்கள், பாதங்கள் அனைத்தும் அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்று உலகங்களையும் தாங்கும் சக்தி அவளிடமே இருக்கிறது; பூமியில் அவளது வேண்டுகோள்கள் எப்போதும் நிறைவேற்றப்படுகின்றன. உயர்ந்த பாக்கியமும், சிறந்த நிறமும் கொண்ட அவள், எல்லா வரங்களையும் வழங்கும் சக்தி உடையவள். புஷ்கரத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொண்டு அவளை தரிசிக்கும் ஒருவர் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்; ஜ்யேஷ்ட மாத பௌர்ணமியில் அவளுக்கு முதன்மையான பூஜை செய்யப்படும். அவளது மகிமையை அறிந்து அவளை வழிபடும் மனிதர்களுக்கு எதுவும் கஷ்டமாக இருக்காது—பிள்ளைகள் அல்லது செல்வம் என எதுவாக இருந்தாலும். காட்டில், பெரிய வனங்களில், பரந்த சமுத்திரத்தில், கொள்ளையர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்களாக இருந்தாலும், மனிதர்களுக்கு அவள் உச்சமான சரணாக இருக்கிறாள். அவள் தான் சாதனை, லட்சுமி, நிலைத்தன்மை, புகழ், வெட்கம், ஞானம், பணிவு, விவேகம்; அவள் தான் சந்த்யா, இரவு, ஒளி, நித்திரை, கால இரவு. அவள் அம்பா, கமலா என்ற தாயும்; பிரம்மாணி என்ற கன்னியும்; எல்லா தேவர்களின் தாயும், காயத்ரி, உத்தம ஸ்திரியும். அவள் தான் வெற்றி, ஜயம், ஊட்டம், பொறுமை, கருணை; எப்போதும் சாவித்ரியின் தங்கை, பிரம்மாவின் செயலாகவும் விளங்குகிறாள். பல ரூபங்கள் கொண்டவள், உலகமெங்கும் பரவிய வடிவம் கொண்டவள், அழகான கண்கள் உடையவள், கன்னி; பக்தர்களை பாதுகாக்கும் அந்த பரம தேவியின் வடிவம் அழகாகவும், கண்கள் விசாலமாகவும் உள்ளது. நகரங்களிலும், புனித ஸ்தலங்களிலும், முனிவர் ஆஸ்ரமங்களிலும், காட்டிலும், காடுகளிலும் அவள் வாசம் செய்கிறாள். பிரம்மாவின் எல்லா ஆசனங்களிலும், அவள் பிரம்மாவின் இடதுபுறம் அமர்ந்திருக்கிறாள்; வலப்புறம் சாவித்ரி, நடுவில் பிரம்மா, அந்த பெரிய பிதாமகர். யாகங்களில் யாகவேதி அவளே, புரோகிதர்களுக்கானSouth feeயும் அவளே; அரசர்களுக்கான சாதனையும், சமுத்திரத்தின் எல்லையும் அவளுக்கே உரியது என்று கருதப்படுகிறது. பிரம்மச்சாரியின் உபநயனமும், உச்சமான ஒளியும் அவளுக்கே சொந்தம்; நட்சத்திரங்களின் ஒளி அவளே, நாராயணனில் நிலைபெற்ற லட்சுமி. முனிவர்களுக்கு பொறுமையும் சாதனையும் அவளே; நட்சத்திரங்களில் ரோகிணி அவளே; ராஜவாசல், புனித ஸ்தலங்கள், நதிகளின் சங்கமங்களிலும் அவள் இருக்கிறாள். பௌர்ணமி இரவில் பூரண சந்திரனாகவும், நயமான அறிவாகவும், பொறுமை, நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றாகவும் அவள் விளங்குகிறாள்; பெண்களில் உமாதேவி என்று அழைக்கப்படுகிறாள், சிறந்த நிறம் கொண்டவள். இந்திரனுடைய ஆயிரம் கண்களுக்கு அழகிய தரிசனமாகவும், முனிவர்களின் நியாயமான மனதாகவும், தேவர்களின் உச்ச இலக்காகவும் அவள் விளங்குகிறாள். விவசாயிகளில் சீதையாகவும், உயிரினங்களில் பூமியாகவும், பெண்களுக்கு எப்போதும் விதவையிலிருந்து விடுதலை அளிப்பவளாகவும், செல்வம், தானியம் வழங்குபவளாகவும் இருக்கிறாள். அவளை வழிபட்டால், நோய், மரணம், பயம் ஆகியவை நீங்கும்; கார்த்திகை மாத பௌர்ணமியில் அவளுக்கு சிறப்பு பூஜை செய்யப்படுகிறது. எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும், மங்களம் தரும் தேவியாக அவள் விளங்குவாள்; இந்த ஸ்தோத்ரத்தை யார் உரைப்பார்களோ, அல்லது கேட்பார்களோ, அவர்கள் எல்லா இலக்குகளிலும் வெற்றி பெறுவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. காயத்ரி கூறினாள்: "நீ சொன்னபடி இது நிச்சயமாக நடக்கும், மகனே." பீஷ்மர் சொன்னார்: "ஓ பிரம்மனே, இந்த அற்புதமான கதையை நான் உண்மையுடன் கேட்டேன்; காயத்ரியின் அபிஷேகம் இங்கு சபையில் நடைபெற்றது. சாவித்ரியின் எதிர்ப்பு, சாபங்கள் வழங்கப்பட்டதும், விஷ்ணு எல்லா இடங்களிலும் தேவியைப் போற்றியது பற்றியும் கேட்டேன். பிரகாசமான காயத்ரியை ருத்ரனும் போற்றினார்; இதைக் கேட்ட பரமாத்மா பிரம்மாவுக்குத் தெளிவாக விவரித்தார். இதைக் கேட்டபோது என் உடம்பில் ரோமங்கள் எழுந்தன, மனம் அமைதியடைந்தது; பேரானந்தமும், ஆச்சரியமும் ஏற்பட்டது. பாக்கியசாலியான நாராயணன், பிரம்மாவின் மனைவிக்காக அந்த உன்னதமான ஸ்தோத்ரத்தை பக்தியுடன் இயற்றி, மலையில் வைத்தான். பின்னர் விஷ்ணு, அந்த புகழ் பெற்ற, பண்பு மிகுந்த, சுயாதீனமான தேவிக்கு மனநிறைவும் ஊட்டமும் தரும் வார்த்தைகளைச் சொன்னான். "ஓ பிரம்மா, இது உன் வாயிலேயே நான் கேட்டது; பின்னர் என்ன நடந்தது, அந்த இடத்தில் என்ன நடந்தது என்பதையும் கேட்க விரும்புகிறேன். அதையெல்லாம் முறையாகக் கூற வேண்டும்; அதை கேட்டால் என் உடல் தூய்மை அடையும் என்பது சந்தேகமில்லை." புலஸ்தியர் சொன்னார்: "அந்த பரம தேவன் புஷ்கரத்தில் யாகம் செய்துகொண்டிருந்தபோது நடந்த அதிசயமான நிகழ்வை நீ கேள், அரசனே. ஆரம்பத்தில், அந்த கிருதயுகத்தில், பிதாமகர் யாகம் செய்தபோது, மாரீசி, அங்கிரஸ், புலஸ்தியர், புலஹர், க்ரது—அவர்கள் அனைவரும், டக்ஷன் உட்பட, ஒவ்வொரு ஆபரணத்தாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தார்கள். அப்போது அப்ஸராஸ் கூட்டங்கள் விஷ்ணுவின் முன் நடனமாடினார்கள்; அந்த நேரத்தில் கந்தர்வர்களின் இசையுடன், அவர்கள் ஆகாயத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். பல கந்தர்வர்களுடன் தும்புரு பாடினார்; மகாஶ்ருதி, சித்ரரதசேனன், ஊர்ணயு, அனகா ஆகியோரும் பாடினர். கோமாயு, சூர்யவர்சஸ், சோமவர்சஸ், திரிநயு, நந்தி, சித்ரரதா ஆகியோரும் கலந்து கொண்டனர். சாலிசிரா பதிமூன்றாம், பர்ஜன்யா பதினான்காம், காளி பதினைந்தாம், தாரகா பதினாறாம் கந்தர்வர்கள். ஹாஹா, ஹூஹூ என்ற கந்தர்வர்கள், பிரகாசமான ஹம்ஸா ஆகியோரும் இறைவனைப் போற்றிப் பாடினர். அதேபோல், தெய்வீக அப்ஸராஸ் அந்த இறைவனுக்கு முன் நடனமாடினர்; தாதா, அரியமன், சவிதா, வருணன், அம்ஷா, பகா ஆகியோரும் இருந்தனர். இந்திரன், விவஸ்வான், புஷன், த்வஷ்ட்ரி, பர்ஜன்யா ஆகியோரும் சேர்ந்தார்கள்; இவ்வாறு பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் பிரகாசமான ஒளியுடன் அங்கு இருந்தனர். இந்தவாறு அந்த பரம தேவியின் அழகு, பெருமை, அவளுக்கு வழங்கப்பட்ட புகழும், பக்தர்களால் செய்யப்பட்ட வழிபாடும், அந்த யாகத்திலும், தேவதைகளின் நடனமும், கந்தர்வர்களின் இசையுமாக அந்த இடம் தெய்வீக மகிமையால் நிரம்பியது.