ஒரு காலத்தில், உலகின் பல புனிதத் தலங்களில் பரமாதி சக்தியான தேவி, பல்வேறு திருநாமங்களோடு வணங்கப்பட்டாள். ருத்ரகோட்டியில் துருத்ராணி என, காலஞ்சரத்தில் காளி என, மஹாலிங்கத்தில் கபிலா என, கர்கோட்டத்தில் மங்களேஸ்வரி என அவள் எழுந்தருளினாள். சாலிக்ராமத்தில் மகாதேவி, சிவலிங்கத்தில் ஜலப்ரியா, மாயாபுரத்தில் குமாரி, சந்தானத்தில் லலிதா என அவள் திகழ்ந்தாள். உத்பலாக்ஷியில் சஹஸ்ராக்ஷி, ஹிரண்யாக்ஷத்தில் மகோத்பலா, கயாவில் மங்களா, புருஷோத்தமத்தில் விமலா என அவள் அருள்புரிந்தாள். விபாஷாவில் அமோகாக்ஷி, பாடலத்தில் புண்யவர்த்தனி, சுபார்ஷ்வத்தில் நாராயணி, திரிகூடத்தில் பத்ரசுந்தரி என அவள் வணங்கப்படுகிறாள். விபுலத்தில் விபுலா, மலயாச்சலத்தில் கல்யாணி, கோடிதீர்த்தத்தில் கோடவி, மாதவீவனத்தில் சுகந்தா என அவள் எழுந்தருளினாள். குப்ஜாம்ரகத்தில் திரிசந்த்யா, கங்காத்வாரத்தில் ஹரிப்ரியா, சிவகுண்டத்தில் சிவானந்தா, தேவிகாடத்தில் நந்தினி என அவள் திகழ்ந்தாள். துவாரவதியில் ருக்மிணி, வ்ரிந்தாவனத்தில் ராதா, மதுரையில் தேவகி, பாதாளத்தில் பரமேஸ்வரி என அவள் அருள்புரிந்தாள். சித்ரகூட்டில் சீதா, விந்த்யத்தில் விந்த்யநிவாசினி, ஸஹ்யாத்ரத்தில் ஏகவீரா, ஹரிசந்திரத்தில் சந்திரிகா என அவள் எழுந்தருளினாள். ரமணத்தில் ராமதீர்த்தா, யமுனையில் ம்ருகாவதி, கரவீரத்தில் மகாலக்ஷ்மி, வினாயகத்தில் ரூமாதேவி என அவள் திகழ்ந்தாள். வைத்தியநாதத்தில் அரோகா, மகாகாலத்தில் மஹேஸ்வரி, புஷ்பதீர்த்தத்தில் அபயா, விந்த்யகந்தரத்தில் அம்ரிதா என அவள் அருள்புரிந்தாள். மாண்டவ்யத்தில் மாண்டவி தேவி, மஹேஸ்வர நகரத்தில் ஸ்வாஹா, வேகலாவில் பிரசண்டா, அமரகண்டகத்தில் சண்டிகா என அவள் எழுந்தருளினாள். சோமேஸ்வரில் வராரோஹா, பிரபாசத்தில் புஷ்கராவதி, சரஸ்வதியில் தேவமாதா என, பாராபாரா கரையில் நிற்கிறாள். மகாலயத்தில் மகாபத்மா, பயோஷ்ணியில் பிங்கலேஸ்வரி, க்ருதசௌசத்தில் சிமிகா, கார்த்திகேயத்தில் சங்கரி என அவள் திகழ்ந்தாள். உத்பலாவர்த்தகத்தில் லோலா, சிந்துசங்கமத்தில் சுபத்ரா, சித்தவனத்தில் உமா, பாரதாஸ்ரமத்தில் லக்ஷ்மி மற்றும் அனங்கா என அவள் அருள்புரிந்தாள். ஜாலந்தரில் விஷ்வமுகி, கிஷ்கிந்தா மலையில் தாரா, தேவதாருவனத்தில் புஷ்டி மற்றும் மேதா, காஷ்மீர் பகுதியில் அவள் எழுந்தருளினாள். ஹிமாதிரியில் பீமாதேவி, வச்த்ரேஸ்வரில் துஷ்டி, கபாலமொசனத்தில் ஸ்ரத்தா, காயாவரோஹணத்தில் மாதா என அவள் திகழ்ந்தாள். சங்கோதாரத்தில் தவனி, பிண்டாரகத்தில் த்ருதி, சந்திரபாகாவில் காலா, அச்சோடாவில் சித்திதாயினி என அவள் அருள்புரிந்தாள். வேணாவில் அம்ரிதாதேவி, பதரியில் ஊர்வசி, உத்தரகுருவில் ஔஷதி, குஷத்வீபத்தில் குஷோதகா என அவள் எழுந்தருளினாள். ஹேமகூட்டத்தில் மன்மதா, குமுதத்தில் சத்யவாதினி, அஸ்வத்த மரத்தடியில் வணங்கப்படுபவளும், ஸ்ரவணாலயத்தில் நிதியுமாக அவள் திகழ்கிறாள். வேதமுகத்தில் காயத்ரி, சிவனடியில் பார்வதி, தேவருலகத்தில் இந்திராணி, ப்ரம்மாமுகத்தில் சரஸ்வதி என அவள் திகழ்கிறாள். சூர்யமண்டலத்தில் பிரபா, மாதாக்களில் வைஷ்ணவி, பத்னீகளில் அருந்ததி, ராமாக்களில் திலோத்தமா என அவள் வணங்கப்படுகிறாள். சித்ரையில் ப்ரம்மகலா எனவும், எல்லா உயிரினங்களின் சக்தியாகவும் அவள் விளங்குகிறாள். இதுவே அந்த பரமாதி சக்தியின் 108 திருநாமங்கள் என பக்தியுடன் அறிவிக்கப்படுகிறது. இந்த 108 புனிதத் தலங்களும் இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. யார் இதை ஓதி அல்லது கேட்பார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். இந்த புனிதத் தலங்களில் ஸ்நானம் செய்து, அவற்றை தரிசிப்பவர்கள், பாவமெல்லாம் நீங்கி, பிரம்மாவின் நகரில் ஒரு யுகம் வாழ்வார்கள். பூர்ணிமையிலும் அமாவாசையிலும், ப்ரம்மா முன்பு இந்த 108 நாமங்களை பாராயணம் செய்யச் செய்வோர், பல புதல்வர்களை பெறுவர். கோதானம், ஸ்ராத்தம், தினசரி பூஜை, அல்லது தேவர்களை வழிபடும்போது இதை கேட்போர், பரமபிரம்மத்தை அடைவார்கள். இவ்வாறு, விஷ்ணுவை போற்றி, சாவித்ரி அவனை நோக்கி, “நீ என் மகனாக, நன்றாக போற்றப்பட்டாய்; நீ அஜெயனாக இருப்பாய். ஒவ்வொரு அவதாரத்திலும், உன் பெற்றோருக்கு எப்போதும் பிரியமானவனாய் இருப்பாய். யார் இங்கு வந்து, இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் என்னை போற்றுவார்களோ, அவர்கள் பாவமெல்லாம் நீங்கி, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். இப்போது, ப்ரம்மாவின் யாகத்திற்கு சென்று அதை நிறைவேற்று, மகனே!” என்று அருளினார். மேலும், “குருக்ஷேத்திரம், பிரயாகம், எதிர்காலத்தில் அன்னதாயினியாகவும், என் கணவருக்கு அருகில் எப்போதும் இருப்பேன்; நீ கூறியபடி செய்வேன்,” என்றாள். அவ்வாறு சாவித்ரி கூறி சென்றதும், விஷ்ணு ப்ரம்மாவிடமிருந்து புறப்பட்டான். பின்னர், காயத்ரி முனிவர்களிடம் இவ்வாறு உரையாடினாள்: “என் கணவர் முன்னிலையில் நான் மகிழ்ச்சி கொண்டு வழங்கும் வரத்தை கேளுங்கள். பக்தியுடன் ப்ரம்மாவை வழிபடுவோர், உடை, செல்வம், தானியம், மனைவி, சந்தோஷம், மற்றும் ஐஸ்வர்யம் பெறுவார்கள். வீட்டில் தடுக்கமில்லா சந்தோஷம், மகன்கள், பேரர்கள், இவை எல்லாம் அனுபவித்து, கடைசியில் மோக்ஷம் அடைவார்கள்.” புலஸ்த்ய முனிவர் கூறினார்: “ப்ரம்மாவை எல்லா முறையிலும் ஸ்தாபித்து வழிபட்டால், அதனால் கிடைக்கும் புண்ணியம், யாகம், தவம், தானம், தீர்த்தயாத்திரை, வேதபாராயணம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தைக் கோடி மடங்கு அதிகமாகக் கொடுக்கும். பூர்ணிமை விரதம் இருந்து, இந்த முறைப்படி ப்ரம்மாவை வழிபட்டால், முதல் நாளிலேயே ப்ரம்மாவின் சாலையை அடைவான்; ப்ரம்மா, வாசுதேவனை அர்ச்சிப்பான். கார்த்திகை மாதத்தில் தேவதையின் ரதோற்சவம் நடைபெறும்; பக்தியுடன் அதைச் செய்வோர், மனிதராக இருந்தாலும், ப்ரம்மா லோகத்தை அடைவார்கள். கார்த்திகை பௌர்ணமியில், நான்முகனும், ப்ரம்மாவும், சாவித்ரியும், பக்தர்களுடன் அந்த வழியைப் பின்பற்றுவார்கள்.” இவ்வாறு, அந்த பரமாதி சக்தியின் திருநாமங்கள், அவள் எழுந்தருளும் புனிதத் தலங்கள், அவற்றை வழிபடும் மகிமை, மற்றும் அவற்றைச் சார்ந்த அருள் வரங்கள் பக்தர்களுக்காக விளக்கப்பட்டன.