புராணக் கதை இவ்வாறு தொடர்கிறது: போர்க்களத்தின் நடுவில் நீ நிற்கும் போது, சக்ரா, உன் எதிரிகள் உன்னை கட்டிப்பிடித்து, மிகக் கீழ்த்தரமான நிலைக்கு கொண்டு செல்லுவார்கள். அப்போது நீ வறுமையிலும், பலையின்மையிலும் துன்புறுவாய்; உன் பகைவர்களின் நகரத்தில், பெரிய தோல்வியடைந்தவனாக தங்குவாய். ஆனால், நீ அங்கு நீண்ட நாட்கள் அல்லாமல் விடுவிப்படுவாய். இவ்வாறு சக்ரனை சாபமிட்ட தேவியை நோக்கி விஷ்ணுவிடம் அவள் கூறினாள்: "பிருகுவின் வார்த்தையால் நீ மனிதராக பிறக்கும் போது, நீ தன் மனைவியிடமிருந்து பிரிவதின் துயரத்தை அனுபவிப்பாய். உன் பகைவன், உன் மனைவியை பெரிய கடலை கடந்துகொண்டு போவான்." "யது வம்சத்தில் பிறக்கும் போது, நீ கிருஷ்ணன் என அறியப்படுவாய். அப்போது நீ மிருகங்களிடையே அடிமைபோல் நீண்ட நாட்கள் சுற்றித் திரிபாய்." அப்போது, தரு வனத்தில் ருத்ரர் இருந்தபோது, கோபமடைந்த முனிவர்கள் அவரையும் சாபமிட்டனர்: "ஓ கபாலிகா, நீயும் தாழ்ந்தவன்! எங்கள் மனைவிகளை விரும்புகிறாய்; அதனால், இன்று உன் பெருமிதம் கொண்ட உறுப்பும் தரையில் விழும்." முனிவர்களின் சாபத்தால் ஆண்மையற்றவனாக, துன்புற்று நிற்கும் போது, உன் மனைவி கங்கையின் வாசலில் நின்று உன்னை ஆறுதல் கூறுவாள். பிறகு, "ஓ அக்னி, நீ எல்லாவற்றையும் எரிக்கிறாய்; முன்பு என் மகன் பிருகுவினால் தர்மத்திற்கு நிதானமாக உருவாக்கப்பட்டாய். நான் எரிக்கப்பட்டவள்; இனி எப்படி நான் எரிக்க முடியும்?" என்று தேவியார் கூறினாள். "ஓ ஜடவேதா, ருத்ரர் உன்னை தம் விந்துவால் வெள்ளம் போல் மூழ்கடிப்பார்; அப்போது தூய்மையற்றவற்றில், உன் நாக்கு இன்னும் அதிகமாக எரியும்." பின்னர், ஸாவித்ரி அனைத்து பிராமணர்களையும், யாகங்களை நடத்தும் ருத்விக்களையும் சாபமிட்டாள்: "தானம் பெறவும், ஹோமம் செய்வதற்காகவும், நீங்கள் காடுகளில் வீணாக அலைவீர்கள்." "எப்போதும் பேராசையால், நீங்கள் தீர்த்தங்களிலும், வயல்களிலும் திரிபீர்கள்; பிறர் உணவை உண்டு திருப்தியடைந்தாலும், உங்கள் இல்லங்களில் திருப்தியில்லாமல் இருப்பீர்கள்." "யாகங்களைத் தகுதியற்றவர்களுக்கு செய்து, இழிவான தானங்களை ஏற்று, வீணாக செல்வம் சேர்த்து, வீணாக செலவழிப்பீர்கள்." "இதனால், நீங்கள் இறந்தவர்களிடையே இறந்தவர்போல் ஆகிவிடுவீர்கள்—இதில் சந்தேகமே இல்லை." இவ்வாறு அவள் சக்ரன், விஷ்ணு, ருத்ரன், அக்னியையும் சாபமிட்டாள். பிரம்மனையும், அனைத்து பிராமணர்களையும் அவள் கோபத்துடன் சாபமிட்டாள்; இந்த சாபங்களை வழங்கி அவள் அவையிலிருந்து புறப்பட்டாள். அவள் சிறந்த புஷ்கரத்திற்குச் சென்று தங்கினாள்; அப்போது, நற்குணமுடைய லட்சுமி, சக்ரனின் மனைவி, அழகிய முகமுடையவள், அவளை நோக்கி பேசினாள். "நான் இவ்வவையில் தங்கமாட்டேன்; எந்த ஓசையும் கேட்காத இடத்திற்கு நான் செல்லப்போகிறேன்," என்று அந்த இளம் பெண்களுக்கு லட்சுமி கூறினாள். பின்னர், அந்த பெண்கள் தங்களது இல்லங்களுக்கு திரும்பினர்; ஸாவித்ரி, கோபத்துடன், அவர்களையும் சாபமிடத் தயாரானாள். "இந்த தெய்வீகப் பெண்கள் என்னை விட்டு விட்டு சென்றதால், நான் மிகக் கோபமடைந்து அவர்களுக்கும் சாபம் அளிக்கப்போகிறேன்," என்று கூறினாள். "லட்சுமி ஒரே இடத்தில் ஒருபோதும் தங்கமாட்டாள்; அவள் சஞ்சலமானவள், மனம் தளர்ந்தவள், அறிவில்லாதவர்களிடையே தங்குவாள்." "ம்லேச்சர்கள், பார்வதியின் பின்பற்றுவோர், தாழ்ந்தவர்கள், அறிவில்லாதவர்கள், தூய்மையற்றவர்கள், சாபமிட்டவர்கள், தீயவர்கள்—இவர்களிடையே லட்சுமி இருக்குவாள்." இவ்வாறு சாபம் வழங்கி, இந்திராணிக்கும் சாபமிட்டாள். "இந்திரன், பிராமணகொலை பாபத்தால் மாசுபட்டுத் பிடிபடும்போது, அவன் மனைவி துன்புறும்; நஹுஷன் ராஜ்யத்தை கைப்பற்றும் போது, அவள் உன்னை வந்து வேண்டிக்கொள்வாள்." "இந்த அறிவில்லாத பெண் என்னை, இந்திரனை, நாடாமல் இருப்பாளா? நான் சாசியை பெறவில்லை என்றால், அனைத்து தேவர்களையும் அழித்துவிடுவேன்," என்று கூறினான். "அப்போது, நீ பயந்து, திகைத்து, வாக்கின் அதிபதியின் இல்லத்தில் துன்புற்று தங்குவாய்; என் சாபத்தால், பெருமிதம் கொண்டவளே, துன்புறுவாய்." அந்தக் காலத்தில், அனைத்து தேவர்கள் மனைவிகளும் சாபமிட்டப்பட்டார்கள்; அவர்களில் எவரும் பிள்ளைகளால் மகிழ்ச்சி பெற முடியவில்லை. பகலிலும் இரவிலும், பஞ்சமையால் எரிந்தவர்கள் போல, பிள்ளையில்லாதவர்கள் என பழிக்கப்பட்டார்கள்; அந்தச் சிறந்த நிறமுடைய ஸாவித்ரி, கௌரியையுமே இப்படியே சாபமிட்டாள். ஆனால் கௌரி அழுது கொண்டிருப்பதை பார்த்த விஷ்ணு, அவளை சமாதானப்படுத்தினார்: "அழ வேண்டாம், அகன்ற கண்களையுடையவளே; இங்கு வா, எப்போதும் மங்களமானவளே," என்று கூறினார். "அவையில் சென்று, மேகலை மற்றும் வெள்ளை ஆடையை வழங்கு, விரதத்தை ஏற்று, உன் பொருட்டு பிரம்மாவின் பாதத்தில் நான் வணங்குகிறேன்," என்று விஷ்ணு கூறினார். அப்படி கேட்டதும் அவள் பதிலளித்தாள்: "உன் கட்டளையை நான் ஏற்கமாட்டேன்; எந்த ஓசையும் கேட்காத இடத்திற்கு நான் செல்லப்போகிறேன்," என்றாள். இவ்வாறு கூறி, அந்த இடத்தில் ஒரு மலையில் ஏறி நின்றாள்; விஷ்ணு அவளுக்கு முன்பாக கைகள் கூப்பி நின்றார். அவளை வணங்கி, உன்னத பக்தியுடன் போற்றினார்: "எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும், எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்தவளும், எல்லா திசைகளிலும் வெளிப்படும் அவளே—" "பிரபஞ்சத்தில் இருக்கும் அனைத்தும், வெளிப்படுவதாகவோ மறைந்ததாகவோ இருப்பினும், உன்னை இன்றி காண்பதில்லை. ஆனால், இந்த புனித இடங்களில், சாதனை நாடுபவர்கள் உன்னை காணலாம்." "பூமியை விரும்புபவர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டியது அவளே; நான் இதை உனக்கு அறிவிக்கிறேன்: ஸாவித்ரி, புஷ்கரா என்று அழைக்கப்படுவாள், புண்ணியத் தீர்த்தங்களில் முதன்மையானவள்." "வாரணாசியில், அவள் விஸாலாக்ஷி; நைமிஷத்தில், அவள் லிங்கம் தருவாள்; பிரயாகத்தில், அவள் லலிதாதேவி; கந்தமாதனத்தில், அவள் காமுகா." "மானசத்தில், அவள் குமுதா; ஆகாயத்தில், விஷ்வகாயா; கோமந்தத்தில், கோமதி; மந்தரத்தில், விருப்பப்படி சுற்றுவாள்." "சைத்ரரதத்தில், அவள் மதோத்கடா; ஜயந்தியில், ஹஸ்தினாபுரத்தில்; கன்ன்யாகுப்ஜத்தில், அவள் கௌரி; அம்பாவில், மலயமலையில்." "ஏகாம்ரத்தில், அவள் கீர்த்திமதி; விஷ்வத்தில், விஷ்வேஸ்வரி; கார்ணிகாவில், புருஹஸ்தி; கேதாரத்தில், மார்க்கதாதாவாக இருப்பாள்." "இமயமலையின் சரிவில், அவள் நந்தா; கோகர்ணத்தில், பத்திரகாளி; ஸ்தானு ஈஸ்வரரில், பவானி; பில்வகாவில், பில்வபத்திரிகா." "ஸ்ரீசைலத்தில், அவள் மாதவி தேவி; பத்திரபத்திர ஈஸ்வரில், பத்திரா; வராஹசைலில், ஜயா; கமலாலயத்தில், அவள் கமலா." இவ்வாறு, அந்த தேவியார், உலகில் பல்வேறு புண்ணியத் தலங்களில் பல வடிவங்களாக விளங்குவாளென விஷ்ணு போற்றி கூறினார்.