விஷ்ணு பகவான் பரம மங்களமானவராக, “மங்களமயியானவளே, நீ கேட்ட அனைத்தும் நிச்சயமாக நடைபெறும். நீ எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குவாய்; இது மாற்றமில்லாத உண்மை,” என்று அருளினார். “இந்த உலகில் எனது பக்தர்கள், குறிப்பாக கார்த்திகை மாதத்தில் விரதம் அனுஷ்டிப்பவர்கள், நான்கு யுகங்களிலும், மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெறுவர், ஓ ஆண்டவன். நீ எகாதசி விரதத்தை கடைபிடிப்பதால் உனக்குப் பெரிய சக்தி உண்டு என்று நான் கருதுகிறேன். என்னை வழிபடுவோர் நிச்சயம் முக்தியை அடைவார்கள்; இதில் ஐயமில்லை. மூன்றாம், எட்டாம், ஒன்பதாம், நான்காம் திதிகள், குறிப்பாக எகாதசி—இந்த திதி ஹரிக்கு மிகவும் प्रियமானது. எல்லா புனித ஸ்தலங்களிலும் இதற்கு மேலான புண்ணியம் உண்டு; உண்மையாக, இதில் சந்தேகம் இல்லை. இவ்வாறு மூன்று வரங்களை அளித்தபின், எகாதசி என்ற மகா விரதம் மகிழ்ச்சியாகவும் வலிமையாகவும் ஆனது. நீ எதிரிகளை அழித்து, உன்னிடம் சரணாகதியானவருக்கு பரம பதத்தை வழங்குகிறாய்; அனைத்து தடைகளையும் நீக்கி, விரும்பும் அனைத்தையும் அருளுகிறாய். பார்த்தா, இந்த மங்களமான எகாதசி இரு பட்சங்களிலும் சமமானது; இது சுக்லம், கிருஷ்ணம் என்ற வேறுபாடின்றி, எந்தப் பாகுபாடும் செய்யக்கூடாது. எல்லா விரதங்களையும் அனுஷ்டிப்பவர்கள் எந்த வேறுபாடும் செய்ய வேண்டாம். பக்தியுடன் இரவில் அல்லது பகலில் யார் கேட்டாலும்—ஒரு திதி இரு பட்சங்களிலும் வருகிறது; எகாதசி குறைந்து, திரயோதசி முடிவில் இருக்கும் போது, நடுவில், த்வாதசி முழுமையாக மூன்று திதிகளைத் தொடும்; அந்த நாள் ஹரிக்கு மிகவும் பிரியமானது, அதில் விரதம் இருந்தால் ஆயிரம் எகாதசி விரதங்களின் பலன் கிடைக்கும். இவ்வாறு த்வாதசியில் விரதத்தை முடிப்பதால், புண்ணியம் ஆயிரமடங்காக அதிகரிக்கும்; அஷ்டமி, எகாதசி, ஷஷ்டி, த்ருதியை, சதுர்தசி—இவை முன்திதி தொடினால் விரதம் செய்யக்கூடாது; பின்திதி தொடினால் விரதம் செய்யலாம். எகாதசி முழு நாள், இரவு, மற்றும் காலை ஒரு பகுதி இருக்கும்; அந்த திதியைத் தவிர்த்து, த்வாதசி சேர்ந்தால் விரதம் செய்ய வேண்டும். இப்படியே இரு பட்சங்களுக்குமான விதிகளை நான் விளக்கியேன். எகாதசி தினத்தில் விரதம் மேற்கொள்வது நிச்சயமாக வேண்டும்; அப்படி செய்வோர் கருடத்வஜன் விஷ்ணு இருக்கும் வைஷ்ணவ பதத்தை அடைவார்கள். இந்த உலகில் விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; எகாதசியின் மகிமையை எப்போது வேண்டுமானாலும் பாராயணம் செய்வோர்—அவர்களும் ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் செய்ததற்குச் சமமான புண்ணியத்தைப் பெறுவார்கள்; பக்தியுடன் இரவோ, பகலோ கேட்டாலும்—பிராமண ஹத்தி போன்ற பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள். விஷ்ணு தர்மத்திற்கும், கீதையின் அர்த்தத்திற்கும் சமமானது எதுவும் இல்லை, ஓ ராஜாதிராஜா; பாவங்களைத் துடைக்கும் எகாதசி விரதத்திற்கும் ஒப்பானது எதுவும் இல்லை. அப்போது யுதிஷ்டிரன் பகவான் கிருஷ்ணரிடம், “ஓ கிருஷ்ணா, உலக நாயகா, ஆதியந்தமில்லாத தேவா, உலகங்களை ஆண்டவரே, தயை செய்து எனக்கு அருள் செய்து, எனக்கு விளக்கமாகக் கூறுங்கள்,” என்று கேட்டான். “மாசி மாத கிருஷ்ணபட்சத்தில் எது எகாதசி? அதன் பெயரும், அதன் விரத முறையும் என்ன? தயை செய்து விரிவாக விளக்குங்கள்,” என்று கேட்டான். அப்போது தலப்ய முனிவர் கூறினார்: “மனிதர்கள் பிறவி எடுத்து பாவங்களைச் செய்கின்றனர்; பிராமண ஹத்தி போன்ற பல பாவங்களில் சிக்கிக் கொள்கின்றனர். யாரோடு சிலர் பிறருடைய செல்வத்தை அபகரிக்கிறார்கள்; சிலர் பிறருடைய கெட்ட பழக்கங்களில் மயங்குகிறார்கள்; அவர்கள் நரகத்திற்கு செல்லாமல் இருக்க எப்படி? இதை உண்மையாகக் கூறுங்கள், ஓ ப்ரஹ்மனே. எளிதாக எது பாவங்களை அழிக்கும்? சிறியதொரு தானம் மூலம் பாவம் அழிக்கப்படுமா? இதை நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்.” புலஸ்த்ய முனிவர் கூறினார்: “அற்புதம், அற்புதம், ஓ மகானுபாவா! இந்த ரகசியம் மிகவும் அரிதானது; விஷ்ணு, பிரம்மா, இந்திரன், மற்ற தேவர்கள் என்றுமே இதை வெளிப்படுத்தவில்லை. ஆனால் நீ கேட்டுள்ளாய் என்பதால், நான் சொல்லுகிறேன், ஓ சிறந்த த்விஜா! மாசி மாதம் வந்ததும், தூய்மையுடன், நீராடி, மனதை கட்டுப்படுத்தி, ஆசை, கோபம், அகம்பாவம், பொறாமை, லோபம், பழி ஆகியவற்றை விட்டு, தேவாதிதேவன் விஷ்ணுவை நினைத்து, தன் பாதங்களை நீரால் கழுவி, தரையில் கிடக்கும் பசுமாட்டு சாணியை எடுத்து, எள்ளும் துணியும் சேர்த்து சிறிய உருண்டைகள் செய்ய வேண்டும். நூற்றி எட்டுக்கு மேல் எண்ண வேண்டிய அவசியமில்லை; மாசி மாதம், ஆஷாடா நக்ஷத்திரம் இருந்தால், அல்லது கிருஷ்ணபட்சத்தின் ஆரம்பத்தில், அல்லது எகாதசி தினம் வந்தால், அந்த நல்ல நேரத்தில் விரதத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டும்; அதன் முறையை என்னிடம் கேள். தேவாதிதேவனை வழிபட்டு, சுத்தமாக நீராடி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கிருஷ்ணரின் நாமங்களை, தவறுகள் ஏற்பட்டால் கூட, சொல்ல வேண்டும். இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும்; முதலில் ஹோமம் செய்து, பகவான் பகவதனை வழிபட வேண்டும்; இரண்டாம் நாளில் மீண்டும் ஹரியை வணங்க வேண்டும். சந்தனம், அகில், கற்பூரம் ஆகியவற்றால், க்ருசரா (பயறு சாதம்) நைவேத்யம் செய்து, கிருஷ்ண நாமத்தை நினைத்து, மீண்டும் மீண்டும் ஜபிக்க வேண்டும். பூசணிக்காய், தேங்காய், அல்லது விதைகள் நிரப்பிய பாத்திரம், எதுவும் இல்லையென்றால் ஏற்றும் பாக்கு கொண்டு, ஜனார்த்தனனை வழிபட்டு, முறையாக அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். ‘ஓ கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, தயை மிகுந்தவனே, ஆதரவில்லாதவர்களுக்கு நீயே சரணாக இரு; பரம புருஷனே, உலக சாகரத்தில் மூழ்கியவர்களுக்கு தயை செய். பத்மநயனனே, உமக்கு வணக்கம்; உலகத்தை படைத்தவனே, உமக்கு வணக்கம்; சுப்ரமண்யா, புராதன புருஷா, உமக்கு வணக்கம்; லக்ஷ்மியுடன் சேர்ந்து நான் அளிக்கும் அர்க்யத்தை ஏற்றுக்கொள், உலக நாயகா,’ என்று அர்க்ய மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும். பின்னர் ஒரு பிராமணனை வணங்கி, குடம், குடை, செருப்பு, துணி ஆகியவற்றை ‘கிருஷ்ணர் என்மேல் திருப்தி அடையட்டும்’ என்று கூறி வழங்க வேண்டும். தன்னால் முடிந்த அளவில் கருப்புக் காளையை சிறந்த த்விஜனுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்; மேலும், எள்ளு நிரப்பிய பாத்திரத்தையும் அறிவுள்ள ஒருவர் தானம் செய்ய வேண்டும். நீராடவும், உண்ணவும் கருப்பு எள்ளு மிகச் சிறந்தது, ஓ முனிவரே; அவற்றை தன்னால் முடிந்த அளவில் சிறந்த த்விஜனுக்கு வழங்க வேண்டும்; முளைத்த எள்ளு இருந்தால், அதை க்ஷத்ரியர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். நீராட, அபிஷேகம் செய்ய, ஹோமம் செய்ய, அர்க்யம் செய்ய எவ்வளவு எள்ளு வழங்குகிறோமோ, அந்த எண்ணிக்கைக்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் வாழ்வோம். எள்ளை தானம் செய்தால், உண்டால், நீராடினால், அபிஷேகம் செய்தால், ஹோமம் செய்தால், அர்க்யம் செய்தால்—இந்த ஆறு விதமான எள்ளுப் பயன்பாடுகள் பாவங்களை அழிக்கும். அப்போது நாரதர், “ஓ கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, வலிமை மிகுந்தவனே, உலகத்தை படைத்தவனே, உமக்கு வணக்கம்,” என்று வணங்கினார். “ஷட்-திலா எகாதசியை அனுஷ்டித்தால் என்ன பலன்? அதன் கதையையும் கூறுங்கள், உமக்கு திருப்தி என்றால்,” என்று கேட்டார். அப்போது ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கூறினார்: “ஓ ராஜா, நடந்ததை நான் சொல்கிறேன்; நான் பார்த்ததை நீ கேள். பழைய காலத்தில் பூமியில் ஒரு பிராமணிப் பெண் இருந்தாள், ஓ நாரதா; அவள் எப்போதும் விரதங்களில் உற்சாகமும், தேவதைகளை வழிபடுவதிலும் ஒருமனதாக இருந்தாள்.