இப்போது நான் சாவித்ரி மற்றும் பிரஹ்மா இடையே நிகழ்ந்த விவாதத்தை, அது நிகழ்ந்தபடியே, நகைச்சுவையோடு பரிமாறப்பட்ட அந்த மகத்தான உரையாடலை விரிவாகக் கூறுகிறேன். சாவித்ரி வெளியேறியதும், எல்லா தெய்வீக பெண்களும் ஒன்றாகச் சேரினர். அவர்கள் மத்தியில் பிருகுவின் புகழிலிருந்து பிறந்த, விஷ்ணுவின் புகழ் பெற்ற மனைவியான லக்ஷ்மியும் இருந்தார். லக்ஷ்மி எப்போதும் அழைக்கப்படுபவள்; அவளும் விரைவாக அங்கு வந்தாள். அதேபோல், மிகுந்த பாக்கியசாலியான மதிரா, ஐஸ்வர்யம் அருளும் யோகநித்ரா ஆகியோரும் அங்கு வந்தனர். பத்மங்களில் உறையும் ஸ்ரீதேவி, பூதி, கீர்த்தி, ஶ்ரத்தா எனும் ஞானமிக்கவள், புஷ்டி, துஷ்டி – இவர்கள் எல்லாம், ஊட்டமளிப்பவர்களாய், அங்கு கூடினர். தக்ஷனின் மகளும், உமா, பார்வதி என அழைக்கப்படும் சதியும், மூவுலகிலும் அழகில் புகழ்பெற்றவளும், பெண்களுக்கு சௌபாக்கியம் அளிப்பவளும் அங்கு வந்தார். ஜயா, விஜயா, மதுச்சந்தா, அமரவதி, சுப்ரியா, ஜனகாந்தா – இவர்கள் அனைவரும் சாவித்ரியின் புண்ணியமான மாளிகைக்குள் பிரவேசித்தனர். அலங்காரமணிந்து, அழகாகத் திகழும் கௌரி உடன், புலோமாவின் மகளும் சக்ரனின் மனைவியும், அப்சரஸ்களுடன் வந்து சேர்ந்தனர். ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, அழகிய முகமுடைய தூமோர்ணா, யக்ஷி, ராக்ஷசி, பெரும் செல்வம் கொண்ட கௌரி ஆகியோரும் வந்தனர். மனோஜவா, வாயுவின் மனைவி, ருத்தி – குபேரனுக்கு அன்பானவள், தேவர்கள் மகள்கள், மேலும் தனவர்கள் மனைவிகள் மற்றும் அவர்களது பிரியமானவர்களும் அங்கு வந்தனர். ஏழு முனிவர்களின் மகானிகளும், ரிஷிகளின் குலவிலக்குகளும், சகோதரிகள், மகளிர், வித்யாதரிகளும் அங்கு கூடியனர். ராக்ஷசியர், பித்ருக்களின் மகளிர், உலகத்தாய்மார்கள், மருமக்கள், புதுமணப்பெண்கள் – இவர்கள் அனைவரும் சாவித்ரியை தொடர்ந்து செல்ல விரும்பினர். அதித்யர்கள், தக்ஷனின் மகள்கள் ஆகியோரும் அங்கு வந்தனர். அவர்களால் சூழப்பட்டு, பத்மங்களில் உறையும் புண்ணியவதி பிரஹ்மாணியும் அங்கு வந்தாள். ஒருவர் இனிப்புகள் எடுத்துச் சென்றார்; இன்னொருவர் பருத்தி சல்லடை எடுத்தார்; அழகிய முகமுடைய ஒருவர் பழம் நிரம்பிய பாத்திரத்தை எடுத்துச் சென்றார்; இவர்கள் அனைவரும் பிரஹ்மாவை நோக்கி நகர்ந்தனர். சிலர் வறுத்த தானியங்கள் கொண்ட பாத்திரங்களை எடுத்தனர்; மற்றவர்கள் மாதுளை, சித்ரபழம் எடுத்தனர். வேறு சிலர் கரிரா பழம், தாமரை, குசும்பகா, சீரகம், பேரிச்சம்பழம் ஆகியவற்றையும் எடுத்துச் சென்றனர். சிலர் சிறந்த தேங்காய்கள், திராட்சை நிரம்பிய பாத்திரங்கள், ஸ்ருங்கடகா பழம் ஆகியவற்றையும் எடுத்தனர். வாசனைமிக்க கர்பூரம், மங்களகரமான ரோஜாப்பழம், அக்ரோட், நெல்லிக்காய், எலுமிச்சை ஆகியவற்றையும் சிலர் எடுத்தனர். சிலர் பழுத்த வில்வம், சிபிடா, பருத்தி முட்கள், குசும்பகா நூல் உடைகள் ஆகியவற்றையும் எடுத்துச் சென்றனர். இவ்வாறு பலவிதமான சல்லடை செயல்களை ஆற்றி, அழகிய முகமுடைய அந்த பெண்கள் அனைவரும், சாவித்ரியுடன், திடீரென அங்கு புண்ணிய வடிவில் வந்து சேர்ந்தனர். சாவித்ரி அங்கு வந்ததைப் பார்த்து, இந்திரன் பயந்தான்; பிரஹ்மா தலையை குனிந்து, “இவள் என்ன சொல்லப்போகிறாள்?” என யோசித்தான். விஷ்ணு, ருத்ரன், மற்ற இரண்டு பிறப்பை உடையோர், சபை உறுப்பினர்கள், மற்ற தேவர்கள் – இவர்களும் அச்சமடைந்தனர். மகன்கள், பேரன்கள், மைத்துனர்கள், மாமாக்கள், சகோதரர்கள், ரிபுக்கள் – தெய்வங்களில் கூட தெய்வமாகிய இவர்கள் – அனைவரும் அங்கு சங்கடமடைந்து, “சாவித்ரி என்ன கூறுவாள்?” என எண்ணினர். சாவித்ரி, பிரஹ்மாவின் பக்கத்தில் நின்றாள்; ஆனால் உண்மையில் அவள் ஒரு ஆயர்பெண். அவள் மௌனமாக இருந்து, பேசும் அனைவரது வார்த்தைகளையும் கேட்டாள்; அத்வர்யு அழைத்தும், அந்த அழகியவள் வரவில்லை. மற்றொரு பெண், சக்ரனால் ஆபீரர்களிடமிருந்து அழைத்து வரப்பட்டு, விஷ்ணுவுக்கே அளிக்கப்பட்டாள்; ருத்ரனால் அனுமதிக்கப்பட்டு, அவளது தந்தையாலும் வழங்கப்பட்டது. அவள் யாகத்தில் எவ்வாறு பங்கெடுப்பாள்? அல்லது யாகம் எப்படி நிறைவு பெறும்? என யாவரும் சிந்தித்தபோது, பத்மத்தில் பிறந்த பிரஹ்மா உள்ளே நுழைந்தார். பிரஹ்மா, சபை உறுப்பினர்கள், யாக நடத்திய பண்டிதர்கள், தேவர்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டிருந்தார்; அங்கு வேதம் அறிந்த பிராமணர்கள் அக்னிக்குள் ஹோமம் செய்துகொண்டிருந்தனர். ஆயர்பெண், பெண்களின் மண்டபத்தில், ஆட்டுமெழுகு இடுப்பு கட்டியவளாய், பட்டு vasthram அணிந்தவளாய், பரமபதத்தைத் தியானித்தாள். பத்னிவிரதையாய், கணவனையே உயிராகக் கொண்டவளாய், பெண்களில் சிறந்தவளாய், அழகில் திகழ்ந்தவளாய், பரந்த கண்கள் கொண்டவளாய், சூரியனைப்போல் பிரகாசித்தாள். அங்கு அவள் சூரிய ஒளிபோல் ஒளிர்ந்தாள்; யாக நடத்திய பண்டிதர்களும் தீயருகே வந்தனர். அங்கு, யாக பாகங்களை மகிழ்ச்சியுடன் பெற்றுக்கொண்டபோது, தேவர்கள் தாமுடைய பாகங்களை விரும்பி, தாமதமானதால் பேசத் தொடங்கினர்: “காலத்துக்கு அப்பால் நடைபெறும் யாகம் செய்யக்கூடாது; அப்பொழுது செய்தது பலனளிக்காது; இது வேதத்தில் உள்ள அனைத்து ஞானிகளும் கண்ட விதி.” பிராவர்க்ய ஹோமம், வேதம் அறிந்த பிராமணர்களால், இரண்டு அளவு பாலும் நெய்யும் கொண்டு அத்வர்யுவால் நடத்தப்பட்டபோது, அழைக்கப்பட்டும், அந்த இரண்டு பிறப்பை உடையோர் வரவில்லை; ஹோமம் தயாரிக்கப்படும்போது, இதைக் கண்ட தேவியும் கோபமடைந்தாள். அவள், சபையில் அமைதியாக இருந்த பிரஹ்மாவை நோக்கி பேசினாள்: “ஓ தெய்வமே, நீ செய்த இந்த செயல் சரியானதா? என்னை விரும்பாமல் விட்டு, ஆசையால் நீ பாவம் செய்துவிட்டாய்; நீ மனைவியாக ஏற்றவள் என் பாத தூசிக்கு கூட சமமில்லை. இங்கு கூடியுள்ள அனைவரும் சொல்வதைக் கேட்டு செய்; அவர்கள் எல்லாம் தலைவர்களைப் போல; அவர்களது கட்டளைக்கு ஏற்ப செய், விரும்பினால். அழகு விருப்பத்தால் நீ உலகத்தால் குற்றம் கூறப்படும் செயலையே செய்துவிட்டாய்; உன் மகன்கள், பேரன்கள் முன்னிலையிலும் வெட்கமில்லை, பிரபுவே. நீ ஆசையால் செய்த இந்த செயல் பழிக்கத்தக்கது; நீ தேவர்களின் பெரியோரும், முனிவர்களின் பெரிய பிதாவும். உலகம் நடுவே இந்த அவமானகரமான செயலைச் செய்து, உன் உடலை நீ பார்த்தபோது வெட்கப்படவில்லை? நானும் இப்போது அவமதிக்கப்பட்டுள்ளேன், பிரபுவே,” என்றாள். இவ்வாறு, அந்த சபையில், சாவித்ரி பிரஹ்மாவிடம் தன் வேதனையையும் குற்றச்சாட்டையும் வெளிப்படுத்தினாள்.