அந்த பெண்ணின் மார்புகள் அவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லாவிட்டாலும், அவள் உதடுகள் காமத்தின் சுவடுகளால் தெளிவாக அமைந்திருந்ததால், யாருடைய மனமும் கலங்காமல் இருக்க முடியாது. அவளிடம் சேவை செய்யும் ஒருவருக்கு, அவள் மன அமைதியை அளிக்கிறாள்; அவளின் சற்றே வளைந்த கூந்தல் கூட மனதிற்கு இன்பத்தை தருகிறது. பெரும் அழகில் ஒரு குறை இருந்தாலும், அது கூட ஒரு சிறப்பாகவே தோன்றும்; அவளின் கண்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, காதுகளுக்கே விரிகிறது. அறிவாளர்கள் சொல்வது, அறிவு காரணத்திலிருந்து எழுகிறது; காதுகளுக்கான ஆபரணம் கண்கள், கண்களுக்கு ஆபரணம் காதுகள் என்று கூறுகிறார்கள். இங்கு காதுக்கொடி அல்லது கண்களில் கரும்பொடி போடுவதற்கு இடமில்லை; அவளின் கடைக்கண பார்வைகள் மனதில் பிரிவை ஏற்படுத்துவதற்கு ஏற்றதாக அல்ல. இங்கு உன்னுடன் இணைந்தவர்கள் எப்படி துயரத்தை சுமக்க முடியும்? இயற்கை குணங்களால் ஏற்படும் ஒவ்வொரு மாற்றமும் அழகை அடைகிறது. என் முதுமையிலே, பல நூற்றுக்கணக்கான நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, இந்த செல்வத்தை நான் பார்த்தேன்; இது கௌசல்யாவின் எல்லை, படைப்பாளி அழகை வெளிப்படுத்திய வகையில் தெளிவாக காட்டப்பட்டுள்ளது. அவள், மனிதர்களின் மனங்களை பாசத்தாலும், விளையாட்டு முறைகளாலும் கலங்கச் செய்கிறாள்; நான் சிந்திக்கும்போது, அவளின் அழகால் அவனுடைய பிரகாசம் கூட கவரப்பட்டு விடுகிறது. அவளைப் பார்த்தவுடன், அவனுடைய உடல் முழுவதும் புல்லுரும் Goosebumps எழுந்தது; அவள் புதிய பொன்னைப் போல ஜொலிக்க, அவளின் கண்கள் தாமரை இதழ்களைப் போல நீட்டப்பட்டிருந்தது. தேவர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், அசுரர்கள் ஆகியவர்களில் பல பெண்களை நான் பார்த்துள்ளேன், ஆனால் இவ்வளவு முழுமையான அழகை கொண்டவரை நான் எங்கும் காணவில்லை. மூன்று உலகங்களின் எல்லா சிறந்த அம்சங்களையும் படைப்பாளி அவளின் வடிவில் சேர்த்து, நிறுவியிருக்கிறார். இந்திரன், "நீ யார்? யாருடைய மகள்? எங்கிருந்து வந்தாய், அழகான நெற்றியுடையவளே? சொல்லவும். ஏன் நீ நடுத்தெருவில் தனியாக நிற்கிறாய்?" என்று கேட்டான். அவள் அணிந்துள்ள ஆபரணங்கள் அவளுக்காக அல்ல; அவள் தான் அந்த ஆபரணங்களுக்கு அழகு சேர்த்தவள். முன்பே நான் பார்த்த எந்த தேவி, கந்தர்வி, அசுரி, பாம்பு-பெண், கின்னரி ஆகியவர்களுக்கும் அவளின் கண்களின் அழகு கிடையாது. பல முறை நான் கேட்டும், ஏன் பதில் தரவில்லை? அந்த பெண், அச்சத்திலும், வெட்கத்திலும் நடுங்கி, சக்ரனிடம் பேசினாள்: "வீரனே, நான் ஒரு பசுமாடு மேய்ப்பவள்; இங்கு பசுவின் பால், தூய வெ butter, தயிர், மோர—all விற்பனை செய்கிறேன். தயிர், மோர, பால்—எதை வேண்டுகிறீர்களோ, சொல்லுங்கள்; எதை வேண்டுமானாலும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்." அவள் இப்படி சொன்னதும், சக்ரன் அவளின் கையை வலுவாக பிடித்து, அகன்ற கண்களுடைய பெண்ணை பிரமாவின் முன்னிலைக்கு அழைத்துச் சென்றான். அவள் இப்படி அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, "அப்பா, அம்மா, அண்ணா, இந்த மனிதன் என்னை வலுவாக கொண்டு செல்கிறான்!" என்று அவன் பெற்றோரிடம் அழைத்தாள். "உங்களுக்கென்ன வேலை இருக்கிறதோ, என் அப்பாவிடம் கேளுங்கள்; அவர் நிச்சயமாக என்னை உங்களுக்கு தருவார்—இது உண்மை." "எந்த பெண்ணும் பாசத்துக்கு அர்ப்பணமான கணவரை விரும்பாமல் இருக்க முடியாது; என் அப்பா தர்மத்திற்கு அர்ப்பணமானவர், உங்களுக்கு எதையும் மறுப்பதில்லை. நான் தலை வணங்கி அவரை மகிழ்விப்பேன்; அவர் திருப்தியடைந்தால் என்னை தருவார். என் அப்பாவின் மனதை அறியாமல், நான் என்னை உங்களுக்கு எப்படி தர முடியும்?" "தர்மம் மிகப்பெரியது, அது அழிந்துவிடும்; எனவே, உங்களை மகிழ்விக்க முயற்சிக்கவில்லை. என் அப்பா என்னை உங்களுக்கு கொடுத்தால், நான் உங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பேன்." இவ்வாறு கூறி, சக்ரன் அவளை பிரமாவின் முன் கொண்டு வந்து, அவளுக்காக பேசினான். "நீ இங்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளாய், அகன்ற கண்களுடையவளே; துயரப்பட வேண்டாம், பிரகாசமான அழகுடையவளே." அந்த பசுமாடு மேய்ப்ப பெண்ணை, பசுவைப் போல அழகாகவும், மிகப் பிரகாசமாகவும் பார்த்தார். அவளின் கண்கள் நீல தாமரைப்பூவைப் போல, மார்புகள் தூய பொன்னின் சுவர்களைப் போல, கமலா (லட்சுமி) கூட அவளைத் தன் சமமானவளாக கருதினாள். அவளின் தொடைகள் மதம் கொண்ட யானையின் தும்புகளைப் போல, நகங்கள் சிவப்பாக ஜொலிக்க, அவளைப் பார்த்த கமலா, தன்னை விட அவள் மேலானவள் என்று எண்ணி, மனம் கவரப்பட்டாள். அவளைப் பெறும் ஆசையில், கமலா தன் மனம் போய்விட்டது போல தோன்றினாள்; அந்த பசுமாடு மேய்ப்ப பெண், தானே கொடுப்பதில் மேலானவளாக எண்ணினாள். அவன் என் அழகுக்கு ஆசைப்படுகிறான் என்றால், பூமியில் என்னை விட அதிர்ஷ்டசாலி பெண் யாரும் இல்லை. அவன் என்னை கொண்டு வந்து, தன் பார்வையில் வைத்துள்ளான்; அவன் என்னை விட்டு விட்டால், அது மரணம்; ஏற்கப்பட்டால், அது வாழ்வின் ஆனந்தம். நான் நிராகரிக்கப்படினால், என் வடிவால் துயரத்தை தரும் அவமானம் எனக்கு வரும்; ஆனால் அவன் பார்வையில் அருள்புரியும் எந்த பெண்ணும் உண்மையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள். அவள் நிச்சயமாக அதிர்ஷ்டசாலி; அவன் அணுகும் பெண் இன்னும் அதிக அதிர்ஷ்டசாலி, ஏனெனில் அவன் உலகின் வடிவாக, எல்லோரிடமும் தனித்துவமாக இயக்குகிறான். அந்த அழகு, இங்கு மட்டும் திரட்டப்பட்டு, பிரபஞ்சத்தின் மூலாதாரத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அவளுக்குப் ஒப்பாக இருப்பது ஸ்மரனின் நற்குண மனைவி, அல்லது காமனின் பிரகாசம் மட்டுமே. இந்த துயரம் அப்பா, அம்மா காரணமாக அல்ல, நிராகரிப்பால் தான்; அவன் என்னை ஏற்கவில்லை, அல்லது சிறிதும் பேசவில்லை என்றால்—துயரத்தால் பிறந்த மரணம் என்னை ஆட்கொள்வது உறுதி; நான் நல்ல மனைவியாக இருந்தாலும், அந்த நிலைமையில் விரைவில் அழிந்துவிடுவேன். அவனுடைய மார்பில் உள்ள ரத்தினங்களின் பிரகாசம் தூய தாமரைப்பூவின் ஒளிக்குச் சமம்; அவன் முகத்தை நான் பார்த்தபோது, என் மனம் தியானத்தில் மூழ்குகிறது. அவன் உடலைத் தொடும், சேரும் மகத்துவத்தை மதிக்கவில்லை என்றால், அவனுடன் சேர்ந்து, நெருங்கினாலும், உடல் வீணாகும். அல்லது, உனக்குக் குறை இல்லை; நீ சந்தர்ப்பப்படி நடந்துகொள்கிறாய்; நிச்சயமாக, காமன் உன்னை கவர்ந்துவிட்டான்—உன் இனிய இன்பத்தை பாதுகாப்பாயாக. அவனுடைய வடிவால், காமன் கூட உன்னைக் கடந்தவன் என்று தெரிகிறது; அவன் என் மனதை, என் பொக்கிஷத்தை, என் முழு உயிரையும் முழுமையாக கவர்ந்துவிட்டான். அவனுடைய முகத்தில் தெரியும் அழகு, சந்திரனில், முற்றிலும் குறைபடாதவனாக, எப்போதும் காண முடியாது; அவனுக்கு ஒப்பானது என்று எந்த ஒப்பீடும் புகழப்படுவதில்லை. இவ்வாறு, அந்த பசுமாடு மேய்ப்ப பெண்ணின் அழகு, அவளின் மனநிலை, அவளின் ஆசைகள், அவளின் பதற்றம்—all இந்திரன், பிரமா, கமலா, மற்றும் காமனின் மனங்களை கவர்ந்தது; அவள் தனித்துவமான, பரம்பொருள் உருவாக்கிய அழகின் வெளிப்பாடாக, உலகில் எல்லா பெண்களுக்கும் மேலாக விளங்கினாள்.