பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, எல்லா திசைகளிலும் இருந்து மரங்கள், மூலிகைகள், வளர்கின்றவை, வளராதவை என அனைத்தையும் காற்று கொண்டு வந்து சேர்த்தது. அந்த யாக மலையின் தெற்குப் பகுதியில், எல்லா தேவர்களும் வடக்குப் பகுதியில், மலையின் எல்லையில் நின்றனர். அந்தப் பெரிய யாகத்தில் கந்தர்வர்கள், அப்சராசிகள், வேதங்களில் தேர்ந்த முனிவர்கள் மேற்கில் இடம் பிடித்தனர். அங்கே உள்ள எல்லா தெய்வக் கூட்டங்களும், தானவர்கள், அசுரர்கள்—அவர்கள் அனைவரும் பழைய விரோதங்களை மறந்து, ஒன்றோடொன்று மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் முனிவர்களுக்குப் பணிவுடன் சேவை செய்தனர்; அதுபோல் பிராமணர்களுக்கும், பிரம்மரிஷிகள், இருமுறை பிறந்தோர், தேவரிஷிகள் ஆகியோருக்கும் உத்தமமான சேவை செய்தனர். அப்போது, எல்லா திசைகளிலும் இருந்து தலைசிறந்த ராஜரிஷிகள் கூடினர். "இங்கே உள்ள தேவர்களில் யார் யாகத்தில் பிரதானமாகப் பூஜிக்கப்படுவார்?" என்று அவர்கள் ஆச்சரியத்துடன் ஆலோசித்தனர். அந்த இடத்திற்கு விலங்குகள், பறவைகள் கூட ஆர்வத்துடன் வந்தன; எல்லா ஜாதி பிராமணர்களும், ஹவிசை பெறும் ஆசையுடன் வந்தனர். அப்போது வருணன் தானாகவே ரத்தினங்களை வழங்கினார்; தக்ஷன் தானே அன்னத்தை வழங்கினார்; வருணலோகத்திலிருந்து வந்து, சமைத்த உணவைத் தானே பரிமாறினார். காற்று பலவகை சுவைகளை கொண்டு வந்தது; சூரியன் ரசங்களை சமைத்தான்; சோமன் உணவைத் தயாரித்தான்; ப்ருஹஸ்பதி புத்தியை வழங்கினார். செல்வத்தின் அதிபதி வைஸ்ரவணன், பலவகை நகைகள், ஆடைகள் ஆகியவற்றை வழங்கினார். நதிதேவி சரஸ்வதி, கங்கை, நர்மதா ஆகியோரும் அங்கே வந்திருந்தனர். மற்ற எல்லா புனித நதிகள், கிணறுகள், குளங்கள், ஏரிகள், வெவ்வேறு வகை நீர்நிலைகள் அனைத்தும் அங்கேயே கூடியிருந்தன. பிரதான நீரூற்றுகள், எண்ணற்ற தெய்வீக ஏரிகள், எல்லா நீர்நிலைகளும், ஏழு சமுத்திரங்களும் அங்கே வந்தன. உப்பு, கரும்பு, மதுபானம், நெய், தயிர், பால், தண்ணீர் ஆகியவை ஒன்றாகக் கலந்து இருந்தன; ஏழு உலகங்கள், ஏழு பாதாளங்கள், ஏழு கண்டங்கள், அவற்றின் நகரங்களும் அங்கே வந்திருந்தன. மரங்கள், கொடிகள், புல்கள், காய்கறிகள், பழங்கள்; பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், ஐந்தாவது, அக் கதிர்—அனைத்தும் அங்கே இருந்தன. எல்லா உயிரினங்களும், தர்ம நூல்கள், வேத பாஷ்யங்கள், சூத்திரங்கள், பிரம்மா உருவாக்கிய எல்லாம் அங்கே வந்திருந்தன. உருவமற்றவை, உருவமுள்ளவை, முற்றிலும் வெளிப்பட்டவை, கண்களுக்குப் புலப்படும் அனைத்தும், அந்த பிதாமகனின் யாகத்தில் கூடியிருந்தன. அந்த இடத்தில், தேவர்களின் சபையில், முனிவர்கள் கூடியிருந்தபோது, சந்நிதியில் விஷ்ணு, நித்யனாக பிரம்மாவின் வலப்பக்கத்தில் நின்றார். இடப்பக்கத்தில் பினாகம் ஏந்திய கருணையுள்ள ருத்ரன் நின்றார்; அங்கே பெரிய ஆன்மா, யாகத்திற்கான ப்ரஹ்மா முதலிய புரோகிதர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அங்கே ப்ருகு ஹோத்ரராக, புலஸ்த்யன் சிறந்த அத்வர்யுவாக, மாரீசி உத்காத்ரராக, நாரதர் ப்ரஹ்மனாக நியமிக்கப்பட்டனர். சனத்குமாரர் மற்றும் மற்றவர்கள் சதஸ்யர்கள் ஆனார்கள்; தக்ஷன் முதலான பித்ருக்கள், பிராமணர்கள் முதலான வகுப்பினரும் அங்கே இருந்தனர். பிரம்மாவின் அருகில் புரோகிதர்கள் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டனர்; வைஸ்ரவணனால் அவர்கள் ஆடைகள், ஆபரணங்கள் அணிந்து அழகுபடுத்தப்பட்டனர். இருமுறை பிறந்தோர் மோதிரம், வளையல், கிரீடம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர்; நான்கு, இரண்டு, பத்து என மொத்தம் பதினாறு புரோகிதர்கள் அமைக்கப்பட்டனர். எல்லோரும் பிரம்மாவால் ஆழ்ந்த மரியாதையுடன் போற்றப்பட்டனர்; "நீங்கள் அனைவரும் இங்கு நடைபெறும் யாகத்தில் அவர்களுக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்," என்று அறிவுறுத்தினார். "இந்த சாவித்ரி என் மனைவி; இருமுறை பிறந்தவர்களே, நீங்கள் என் அடைக்கலம். விஸ்வகர்மாவை அழைத்து, பிரம்மாவின் தலையைச் சவரம் செய்யும் நிகழ்ச்சி—" என்று கூறினார். யாக விதிகளின்படி, சிறந்த இருமுறை பிறந்தோர் அதைச் செய்தனர்; பிராமணர்கள் அந்த தம்பதிக்காக பட்டுப் புடவைகள் தயாரித்தனர். வேதப் பாராயண ஒலியால் அந்த பிராமணர்கள் வானத்தை முழுமையாக நிரப்பினர்; க்ஷத்திரியர்கள் ஆயுதங்கள் ஏந்தி இந்த உலகைக் காத்தனர். அங்கே வைஷ்யர்கள் பலவகை உணவுகளைத் தயார் செய்தனர்; சுவைமிக்க, பரிபூரணமான உணவு வகைகள் தயாரிக்கப்பட்டன. இதுபோன்ற, முன்பு கேட்டோ, பார்த்தோ இல்லாதவற்றைக் கண்டு ப்ரஜாபதி மகிழ்ந்தார்; அந்தப் படைப்பாளி, வலிமையாளர், வைஷ்யர்களுக்கு "ப்ராக்வாட" என்ற பெயர் வைத்தார். சூத்திரர்கள் என்றென்றும் இருமுறை பிறந்தோரின் பாத சேவையைச் செய்ய வேண்டும்: பாதங்களைத் துவைதல், உணவு வழங்குதல், மீதமுள்ளதை சுத்தம் செய்தல். அவர்கள் அப்போது அந்தச் சேவையைச் செய்தனர்; பின்னர் பிதாமகன் அவர்களிடம், "உங்கள் சேவைக்காக நானே நான்காவது வர்க்கத்தை உங்களுக்கு வழங்கினேன்," என்று அறிவித்தார். "நீங்கள் மற்றும் உங்களைப் போன்றவர்கள், இருமுறை பிறந்தோர், க்ஷத்திரியர்கள், உறவினர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்," என்று பிரம்மா கூறி, அதன்படி ஏற்பாடு செய்தார். அப்போது கதவுக்காவலராக இந்திரனை, நீர் வழங்குபவராக வருணனை, செல்வம் வழங்குபவராக குபேரனை, வாசனை கொண்டு வருபவராக வாயுவை நியமித்தார். சூரியனை ஒளி வழங்குபவராகவும், மாதவனை அதிகாரியாகவும் வைத்தார்; சோமனை, சோமம் வழங்குபவராக, அவர்களின் பாதையின் இடப்பக்கத்தில் நியமித்தார். அப்போது அந்த மதிப்புக்குரிய சாவித்ரி தேவியை, யாக புரோகிதர் அழைத்தார்: "ஓ தேவி, விரைவில் வாரும்," என்று. எல்லா அக்னிகள் உபசாரத்திற்காக ஏற்றப்பட்டன; ஆனால், பெண்மை இயல்பினால், சாவித்ரி தாமதமானாள், தன் கடமையில் வரவில்லை. "இங்கே நான் கதவுக்கு அலங்காரம் செய்யவில்லை; சுவரில் சிக்கலான வடிவங்கள், முன்றிலில் மங்கள சின்னங்கள் வரைந்ததில்லை. பாத்திரங்களைத் துவைக்கவும் செய்யவில்லை; நாராயணனின் மனைவி லக்ஷ்மியும் இன்னும் வரவில்லை," என்று கூறினார். "ஸ்வாஹா, அக்னியின் மனைவி; தூம்ரோர்ணா, யமனின் மனைவி; வருணி, வருணனின் மனைவி; கௌரி, வாயுவின் மனைவி; சுப்ரபா ஆகியோரும் இங்கே இருக்கின்றனர். ரித்தி, குபேரனின் மனைவி; கௌரி, சிவனின் பிரியமானவள்; மேதா, ஸ்ரத்தா, விபூதி, அனசூயா, த்ருதி, க்ஷமா ஆகியோரும் வந்துள்ளனர். ஆனால், கங்கை, சரஸ்வதி இன்னும் வரவில்லை; பெண்கள், இந்திராணி, சந்திரனின் மனைவி, சந்திரனுக்குப் பிரியமான ரோகிணி ஆகியோரும் வரவில்லை. இவ்வாறு, அந்தப் பெரிய யாகத்தில், பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, எல்லா உலகங்களும், தேவர்கள், முனிவர்கள், உயிரினங்கள், புனித நதிகள், சக்திகள், எல்லோரும் ஒன்றாகக் கூடி, அந்த அற்புதமான நிகழ்வைச் சிறப்பித்தனர்.