அந்த காலத்தில், அந்த பரமயாகத்தில், கிழக்கு பக்கமே அந்த உன்னத வேதிக்கையாக விளங்கியது; அது ஒளிரும், பல்வேறு திக்ஷைகளால் பூஜிக்கப்பட்டது. அவன் இதயம் தெற்காகும்; அவன் யோகி, மகாயாகத்தின் உருவம், பெருமைமிகு ஒருவர். ஆரம்பிய நிகழ்ச்சிகளில் அவன் பிரகாசமாயிருந்தான்; ப்ரவர்க்ய பாத்திரத்தின் திருப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவனைத் தன் நிழல்-மனைவியுடன், ரத்னமலையில் உயர்ந்து நிற்பவன் போலத் தோன்றினான். அவனது ஆத்மா எல்லா உலகங்களின் நலனுக்காகவே இருந்தது. தன் பல்லால் பூமியை உயர்த்தி, அவளைக் கரையிலே கொண்டு வந்து, நிலத்தைத் தாங்கும் ஆதாரமாக ஆனான். அப்பொழுது, ஹரி, பூமியைத் தாங்கிய பின், மோக்ஷத்தை அடைந்தான். அந்த ஆதிகாலத்தில், அந்த வராகமூர்த்தி, பிரம்மனின் நலனுக்காகவே பூமியை உயர்த்தினான். பூமி, தொலைக்கடலில் மூழ்கியிருந்த போது, அவன் அவளைத் தாமரையில் உயர்த்தினான். அமைதி, தன்னடக்கம் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, அந்த தெய்வீகமான கோகாமுகத்தில் அவன் நின்றான். அப்போது, ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், சாத்யர்கள், மருத்துகள் போன்ற தேவர்கள், ருத்ரர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் அனைவரும் அங்கு வந்தனர். திசைகளும், இடைத்திசைகளும், பூமி, நதிகள், கடல்கள், பிரம்மா—அசையாத, அசையும் உயிர்களின் ஆசானும், பிரம்மத்தை முதன்மையாக அறிந்தவரும்—அங்கு இருந்தார். அவர், “கோகாமுக தீர்த்தத்தை எப்போதும் நீயே காப்பாற்ற வேண்டும், பிரபு; இங்கு நடக்கும் யாகத்தின் போது அதை ரகசியமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் வைத்திருக்க வேண்டும்,” என்று கூறினார். “அப்படியே செய்வேன், பகவனே,” என்று பிரம்மாவும் சம்மதித்தார். பின்னர், பிரம்மா, முன்னால் நின்ற விஷ்ணுவை நோக்கி, “நீயே என் பரம தெய்வம், நீயே என் பரமாசிரியர், நீயே என் பரம நிலையம்; தேவர்களில் சிறந்தவன், இந்திரனைவிட உயர்ந்தவன்,” என்று புகழ்ந்தார். “முழுமையாக மலர்ந்த, களங்கமற்ற தாமரைப்பூ போன்ற கண்களை உடையவனே, பகைவர்களின் படைகளை அழிப்பவனே, என் யாகம் எவ்வாறு தானவர்கள் அழிக்கப்படுகிறாரோ, அதுபோல நீயும் செய்ய வேண்டும்,” என்றார். “உனக்குப் பணிந்தவருக்காக அப்படி ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; நான் உனக்குப் பணிகிறேன்,” என்று கூறினார். விஷ்ணு பதிலளித்தான்: “பயப்படாதே, தேவர்களின் முதல்வா; நான் தானவர்களின் அழிவை ஏற்படுத்துவேன்.” “இறுதியில் தடையாக நிற்கும் யாதுதானர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோரை நான் எல்லாம் அழிக்கப்போகிறேன்; அமைதியாக இரு, பெரியபாட்டா,” என்றான். இவ்வாறு கூறிவிட்டு, அவன் அங்கு தயாராக நின்றான். அப்போது, மங்களகரமான காற்று வீசின; பத்துத் திசைகளும் தெளிவாக ஆனது. ஒளிகள், சந்திரன் ப்ரதக்ஷிணம் செய்தன; கிரகங்கள் எந்தவிதமான துன்பமும் தரவில்லை; கடல்களும் அமைதியாகின. பூமி தூசில்லாமல் இருந்தது; நீர்நிலைகள் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தன; நதிகள் இயற்கை ஓட்டத்தில் ஓடின; சமுத்திரங்கள் கலங்கவில்லை. மக்களின் புற, உள்இந்திரியங்கள் எல்லாம் மங்களமாக இருந்தன; பெரிய முனிவர்கள் துக்கம் இன்றி வேதங்களை உரக்கப் பாடினர். அந்த யாகத்தில், ஹோம காலத்தில் அக்னிகள் எல்லாம் மங்களமாக இருந்தன; தர்மத்திலும், நல்லொழுக்கத்திலும் நிலைத்த மக்கள் மனமகிழ்வோடு இருந்தனர். விஷ்ணு பகைவர்களை அழிப்பார் என்ற செய்தியை கேட்டதும், வாக்குத்தத்தத்திற்கு நிதானமானவராகிய விஷ்ணுவைத் தேவர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸ்கள் அனைவரும் அங்கு கூடியனர். அந்த இடத்துக்கு பூதங்கள், பிரேதங்கள், பிசாசுகள் வரிசையாக வந்தனர்; கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள், நாகர்கள், வித்யாதரர்கள் கூட்டமாக வந்தனர். மரங்கள், மூலிகைகள், வளர்கின்ற, வளராத அனைத்து वनஸ்பதிகளும், பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் காற்றால் கொண்டு வரப்பட்டன. அந்த யாகபர்வதத்தின் தெற்குப் பகுதியில், எல்லா தேவர்களும் வடக்கில், அந்த மலைக்கரையை ஒட்டி நின்றனர். கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள், வேதநிபுணர் முனிவர்கள் மேற்கில் இடம் பிடித்தனர். தேவர்களும், தானவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோர், பகைமை நீங்கிப் பரஸ்பரம் மகிழ்ச்சியோடு இருந்தனர். அவர்கள் எல்லாம் முனிவர்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும் சேவை செய்தனர்; முனிவர்கள், பிரம்மரிஷிகள், திரிவர்ணர்கள், தேவரிஷிகள் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். எல்லா திசைகளிலிருந்தும் சிறந்த ராஜரிஷிகள் வந்தனர்; “இங்கு யார் இந்த யாகத்தில் முதன்மையாக பூஜிக்கப்படுவார்?” என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். விலங்குகள், பறவைகள் கூட ஆர்வத்தால் அங்கு வந்தன; எல்லா ஜாதி பிராமணர்களும், பிரசாதம் பெற விரும்பி வந்தனர். வருணன் தானே மாணிக்கங்களை வழங்கினார்; தக்ஷன் தானே அன்னத்தை அளித்தார்; வருணலோகத்திலிருந்து வந்து, சமைத்த உணவைத் தானே பரிமாறினார். காற்று பல்வேறு சுவைகளை கொண்டு வந்தது; சூரியன் ரசங்களை வெந்துவைத்தான்; சோமன் உணவைத் தயாரித்தான்; ப்ருஹஸ்பதி புத்தி அருளினார். செல்வத்தின் அதிபதி, நிதிகள், ஆடைகள் அனைத்தும் தானாக வழங்கினார்; சரஸ்வதி நதி, கங்கா, நர்மதா ஆகியோரும் அங்கு வந்தார்கள். மற்ற எல்லா புனித நதிகள், கிணறுகள், குளங்கள், ஏரிகள், பலவகை நீர்நிலைகள் அங்கு கூடியிருந்தன. முக்கியமான ஸ்ரோதஸ்கள், எண்ணிலடங்காத தெய்வீக ஏரிகள், எல்லா நீர்நிலைகளும், ஏழு சமுத்திரங்களும் அங்கு வந்தன. உப்பு, கரும்பு, மதுபானம், நெய், தயிர், பால், நீர்—இவை அனைத்தும்; ஏழு உலகங்கள், ஏழு பாதாளங்கள், ஏழு தீவுகள், அவற்றின் நகரங்கள்—அனைத்தும் அங்கு இருந்தன. மரங்கள், கொடிகள், புல்கள், காய்கறிகள், பழங்கள்; பூமி, வாயு, ஆகாயம், நீர், அக்கினி—இவை அனைத்தும் அங்கு வந்தன. அனைத்து உயிரினங்களும், தர்மசாஸ்திரங்கள், வேதவியாஸங்கள், சூத்திரங்கள், பிரம்மாவால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் அங்கு கூடியிருந்தன. உருவமற்றவை, உருவமுடையவை, வெளிப்படையாகத் தெரியும் அனைத்தும்—அந்த காலத்தில், அந்த பித்ரு யாகத்தில் நிகழ்ந்தன. அங்கு தேவர்களின் சபையில், முனிவர்கள் கூடியிருந்த போது, சனாதன விஷ்ணு, பிரம்மாவின் வலப்பக்கத்தில் நின்றார். இடப்பக்கத்தில் பினாகதரியான கருணைமிகு ருத்ரர் நின்றார்; அங்கு அந்த மகாத்மா, யாகத்திற்கான ரித்விக்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அங்கு ப்ருகு ஹோத்ரராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; புலஸ்த்யர் சிறந்த அத்வர்யுவாக ஆனார்; மரீசி உத்காத்ரராக, நாரதர் ப்ரஹ்மனாக ஆனார். சனத்குமாரர் மற்றும் பிறர் சதஸ்யர்களாக ஆனார்கள்; தக்ஷனை முதன்மையாகக் கொண்டு பிற பித்ருகணங்களும், பிராமணர்கள் முதலான வர்க்கங்களும் அங்கு இருந்தனர்.