பகவதர் கூறியது இவாறு: அனைத்து தானங்களிலும் உயிர்களுக்கு அஞ்சலியில்லாத நிலையை வழங்குவது உயர்ந்த தானம் ஆகும்; அதுவே அனைத்திலும் சிறந்ததாகும். முதலில் தன் உடலை அர்ப்பணித்து யார் தியாகம் செய்கிறாரோ, அவர் அனைத்து உயிர்களுக்கும் முடிவில்லா அஞ்சலியில்லா நிலையை அடைவார். முகத்தை மேலே நோக்கி ஹவிஸ் அர்ப்பணிப்பவர் நிலையான, முடிவில்லா நிலையை அடைவார். அவருடைய உடலின் தொடர்பிலேயே இந்த உலகமெல்லாம் வைஶ்வானரன் எனும் அக்கினியைப் பெறுகிறது. ஒருவர் தன் மூச்சுடன், இதயத்தில் உள்ள அங்குசம் அளவு ஆத்மாவை யாகமாக அர்ப்பணிக்கும்போது, அவரின் அக்னிஹோத்ரத்தில் அந்த அர்ப்பணிப்பு அவரிலும், அனைத்து உலகங்களிலும் என்றும் நிலைபெறும். யார் அந்த தெய்வத்தை, படைப்பாளியை, மும்மூர்த்தியாகவும் பொன்னிறமாகவும் பரமார்த்தமாகவும் அறிகிறார்களோ, அவர்கள் அனைத்து உயிர்களிலும் மதிக்கப்பட்டவர்களாக, தேவாதிகளாக, அமரத்துவத்தை அடைவார்கள். யார் அனைத்து வேதங்களையும், அறிய வேண்டிய அனைத்தையும், யாக விதிகளையும், சாஸ்திரங்களையும், பரமார்த்தத்தையும் அறிந்து, இவை அனைத்தையும் தன்னுள்ளே காண்கிறாரோ, அவருக்காக அனைத்து தேவர்களும் எப்போதும் இணக்கமாக நடக்கின்றனர். யார் பூமியில் நிலைபெற்றிருப்பதை, ஆகாயத்தில் அளவிட முடியாததை, பொன்னிறமாக வட்டத்தின் முடிவில் திகழ்வதை, தெற்குப் பகுதியை வலமாகச் சஞ்சரிப்பதை, தன்னுள்ளே ஒளிரும் கதிர்களை அறிகிறாரோ—அவர் அந்த சக்கரத்தை, ஆறு அச்சுகளும் பன்னிரண்டு விளிம்புகளும் கொண்டது, மூன்று இணைப்புகளும் கொண்டது, அதன் வாயால் உலகத்தைப் பாதுகாப்பது, அந்த காலசக்கரம் அந்த மர்மகுகையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிகிறார். அவரது அருளால் இந்த உலக உடலும் அனைத்து உலகங்களும் அடையப்படுகின்றன; அந்த இடத்தில் தேவர்களை திருப்திப்படுத்துபவர் இங்கே எப்போதும் மோக்ஷத்தை அடைவார். யார் பிரகாசவானும், நித்தியனும், புராதனனும், அவரை அஞ்சுவதால் உலகம் நிலைபெறுகிறது; யாரிடமிருந்து உயிர்கள் அஞ்சுவதில்லை, யாரும் உயிர்களுக்கு அஞ்சல் உண்டாக்குவதில்லை—அவர். யார் குறை சொல்லப்படுவதும் இல்லை, யாரையும் குறை சொல்லுவதும் இல்லை, அந்த பிராமணர் பரமாத்மாவை காண வேண்டும்; மாயையும் பாவமும் நீங்கி, இம்மையிலும் மறுமையிலும் எதையும் நாடாதவர். கோபமும் மயக்கமும் இல்லாமல், மண் மற்றும் பொன்னைக் கூடுதலின்றி பார்க்கும் மனம், துக்கமின்றி, சண்டையோ, நட்போ இல்லாமல், புகழும் பழியும் கடந்த, இனிமையும் கசப்பும் சமமாகக் கருதி, சாட்சி போல் அசையாமல் திரிபவர் அந்த பிக்ஷு. பீஷ்மர் சொன்னார்: "ஓ பிராமணா, நீங்கள் விவரித்த புணிதத் தலத்தின் உயர்ந்த மகிமையை, பூமியில் தாமரையின் விழுதால் தோன்றிய தீர்த்தத்தை நான் கேட்டேன். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அங்கு பாக்கியசாலி விஷ்ணுவும் சங்கரனும் செய்த செயல்களை முழுமையாக விவரிக்கவும். அங்கு தெய்வீகமான பெருமான் எவ்வாறு யாகம் செய்தார்? யார் அந்த யாகத்தில் ஹோதா முதலிய புரோகிதர்களாக வந்திருந்தனர்? யாகத்தின் பாகங்கள், உபகரணங்கள், தகுந்த தானம் என்ன? வேதநியமப்படி பிரமா எவ்வாறு வேதிக்கையை அமைத்தார்? யாருக்காக அந்த யாகம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது? யார் வேதங்களில் எல்லாம் புகழப்பட்டு, அனைத்து தேவர்களாலும் வழிபடப்படுபவராகும்? படைப்பாளர் எந்த விருப்பத்துடன் அந்த யாகத்தைச் செய்தார்? அந்த தேவர்களின் தலைவர் எவ்வாறு அமரத்துவமும், வயதில்லாத நிலையும் பெற்றார், அவ்வாறே அவருடைய சொர்க்கமும் அழிவில்லாததாக உள்ளது. மற்ற தேவர்களுக்கும் அந்த மகாத்மா சொர்க்கத்தை வழங்கினார்; அக்னிஹோத்ரத்திற்காகவே வேதங்களும், மூலிகைகளும் தோன்றின. பூமியில் உள்ள அனைத்து பிற உயிர்களும் யாகத்திற்காக புனிதவான் படைத்தான்; இது வேத மரபு. நீங்கள் சொன்னபடி, எந்த விருப்பம் கருதப்பட்டது, என்ன முடிவும் நோக்கும் இருந்தன என்பதை கேட்க ஆசைப்படுகிறேன். அவரால் நடத்தப்பட்ட யாகத்தை முழுமையாக விவரிக்க வேண்டும்; சதரூபா என்ற பெண் இங்கு சாவித்ரி என அழைக்கப்படுகிறாள். அவள் பிரமாவின் மனைவியும் முனிவர்களின் தாயும் எனப்படுகிறது; அவள் புலஸ்த்யர் முதலிய ஏழு முனிவர்களையும், தக்ஷன் முதலிய பிதிரர்களையும் பெற்றெடுத்தாள். சாவித்ரி ஸ்வயம்புவ மனு முதலிய மனுக்களையும் பெற்றாள்; பிரமா அவளை தனது சட்டப்படி மனைவியாக ஏற்றுக் கொண்டார், பிள்ளைகளின் தாயாகவும் நேசித்தார். அந்த நற்குணமுள்ள, புனிதமான, அழகான சிரிப்புடைய மனைவியை பிரமா விட்டு விட்டு, மற்றொரு மனைவியை எவ்வாறு நாடினார்? அந்த தேவியின் பெயர் என்ன, குணங்கள் என்ன, யாருடைய மகள், எங்கு அவளை பிரமா கண்டார், யார் அவளை காட்டினார்? அந்த தேவியின் ரூபம் எப்படி, மனதை மயக்கும் அழகுடன், அவளைப் பார்த்து தேவாதிகளின் தலைவன் ஆசையில் ஆட்கொள்ளப்பட்ட விதத்தை விவரிக்கவும். நிறத்திலும் அழகிலும் சாவித்ரியை விட மேலானவளாக, அவள் உலகங்களை ஆளும் தேவனை மயக்கினாள். அந்த உலக அழகியை பிரமா எவ்வாறு பெற்றார், பின்னர் யாகம் எவ்வாறு தொடங்கப்பட்டது என்பதையும் விரிவாக கூறுங்கள். அவளைப் பிரமாவின் அருகில் பார்த்தபோது சாவித்ரி என்ன செய்தாள்? அப்போது பிரமா சாவித்ரியிடம் எப்படிப் நடந்தார்? அப்போது சாவித்ரி பிரமாவிடம் என்ன சொன்னாள்? சொன்னதோ, சொல்காமலோ இருந்ததோ, அனைத்தையும் கூற வேண்டும். அப்போது நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்—கோபமா, மன்னிப்பா? அங்கு நடந்த, கண்ட, சொன்ன அனைத்தையும் இங்கு கூறுங்கள். பிரமாவின் அனைத்து செயல்களையும், யாக விதியின் உன்னதமான நியமத்தையும் முழுமையாக கேட்க விரும்புகிறேன். குறுக்குவினை முறையும், யாகத்தின் ஆரம்பமும், ஹோதா புரோகிதர் யார், ஹோதாவின் பாகம் யாருக்காக வழங்கப்பட்டது, முதலில் யார் ஹவனத்தைப் பெற்றார் என்பதையும் கூறுங்கள். பாக்கியசாலி விஷ்ணு எவ்வாறு உதவினார், யார் மூலம், எப்படி, மற்ற அமரர்கள் என்ன செய்தனர் என்பதையும் விவரிக்க வேண்டும். அவர் தெய்வ உலகை விட்டு மனித உலகிற்கு எவ்வாறு வந்தார்? இல்லறக் குண்டம், அவசியமான அன்வாஹாரிய மற்றும் தக்ஷிணா அக்னிகள்— ஆஹவனீய அக்னி, வேதிக்கை, அருவாள், தூவல் பாத்திரம், ஹவன கரண்டி, ஆவப்ரிதம் ஆகியவை எவ்வாறு செய்யப்பட்டன? அவர் மூன்று அக்னிகளை எவ்வாறு ஏற்படுத்தினார், அவை ஹவிஸ் ஏற்றும் வகையில் எப்படி ஆனது, தேவர்கள் ஹவிஸ் பெறுவோர், பித்ருகள் பித்ரு காரியங்களைப் பெறுவோர் என எவ்வாறு ஆனது? பாகங்களுக்காக யாக விதிப்படி எவை யாகங்கள், யாககிரியைகள் செய்யப்பட்டன; யாகக் கட்டைகள், வேதிக் புல், சொமை, தூய்மையாக்கும் பொருள்கள், சுற்றிவைக்கும் கட்டைகள்—இவை அனைத்தும் எவ்வாறு செய்யப்பட்டன? யாகப் பொருட்கள் அனைத்தையும் பிரமா எவ்வாறு உருவாக்கினார்; பழங்காலத்தில் யார் பிரமாவின் செயலால் பிரகாசித்தனர்? கணங்கள், கண் இமைப்பு, கால அளவுகள், ஒரு கால அளவு, முகூர்த்தங்கள், திதிகள், மாதங்கள், நாட்கள், வருடம் ஆகியவை எவ்வாறு தோன்றின என்பதையும் கூறுங்கள்." இவ்வாறு பீஷ்மர், அந்த பரம்பொருளின் யாகம் பற்றிய அனைத்தும், அதன் விதிகள், காரணங்கள், நிகழ்வுகள், புனிதர்களும் தேவர்களும் செய்த செயல்களும், உலகங்களின் அமைப்பும், காலத்தின் சக்கரமும், யாவும் அறிய ஆவலுடன் கேட்டார்.