புஷ்கர வனத்தின் மகிமை பற்றி பகிரும் புனிதக் கதையைக் கேளுங்கள். அது அற்புதங்கள் நிரம்பிய, விளையாட்டிலும் ஞானத்திலும் தேர்ந்தோர்களால் சூழப்பட்டு, ஒளிவீசும், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களால் மகிழ்வுறும் இடம். அங்கே அழகிய மயில்கள் இழுக்கும் இந்த புனித தலம், ப்ரம்மாவின் உலகை ஒளியுடன் அலங்கரிக்கிறது. புஷ்கரத்தில் உயிர் நீங்கும் நிலைமையுள்ள உறுதியான மனிதர்கள், ப்ரம்மா லோகத்தில் பிறர் எட்ட முடியாத ஆனந்தத்தில் திளைப்பர்; அவர்கள் நீண்ட காலம் அங்கே தங்கி, தங்களுக்குத் தேவையான இன்பங்களை அனுபவிப்பர். பின்னர், பூமியில் திரும்பும்போது, அவர்கள் செல்வம் நிரம்பிய, வளமான குடும்பங்களில் பிறந்து, இன்ப வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள். ஆனால், புஷ்கர வனத்தில் காரிஷீ யாகம் செய்தவர் மட்டும், மற்ற உலகங்களைத் தவிர்த்து, ப்ரம்மா லோகத்திற்கே சென்று, ஒரு யுகம் முடியும் வரை அங்கே வாழ்கிறார். அங்கே அவர், பிறர் பாவத்தால் துன்புறும் மனிதர்களை காண்பதில்லை; அவருடைய பாதை எங்கும் தடையில்லாமல் விரிகிறது—மேலும், கீழும், அப்பாற்பட்டும். எல்லா உலகங்களிலும் அவருக்கு மரியாதை கிடைக்கிறது; புகழ் பரவுகிறது; அவர் தன்னடக்கத்துடன், நல்லொழுக்கத்திலும், ஞானத்திலும் உயர்ந்தவர்; அவரை எல்லா உணர்வுகளும் கவர்கின்றன. நடனம், இசை, பாடல் ஆகியவற்றில் திறமை பெற்றவர்; அழகும் இனிமையும் கொண்டவர்; எப்போதும் வாடாத மலர்களும் தெய்வீக ஆபரணங்களும் அணிந்து காட்சியளிப்பவர். அவருடைய நிறம் நீலத்தாமரை இதழைப் போல் இருண்டது; கூந்தல் திரும்பிய கருப்பாக உள்ளது; அவருடன் இருப்பவர்கள் எல்லாம் மிகுந்த அழகும், மெலிந்த இடுப்பும், எல்லா மங்களமும் நிறைந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள். அங்கே வசிப்பவர்களை, இளமையில் பெருமை கொண்ட, எல்லா செல்வமும் கொண்ட பெண்கள், சேவை செய்து, படுக்கையிலேயே மகிழ்விக்கிறார்கள். வீணை, புல்லாங்குழல் இசையால் அவர் விழிக்கும் போது, அவர் பெரும் திருவிழா போன்ற இன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்; அந்த இன்பம், தன்னடக்கம் இல்லாதவர்களுக்கு எட்டாதது. இது எல்லாம் தேவாதி தேவனான ப்ரம்மாவின் அருளால் கிடைக்கிறது. பீஷ்மர் சொல்கிறார்: உயர்ந்த தர்மம் என்பது நல்லொழுக்கத்திலும், புனித தலத்தில் கடமைகள் மேற்கொள்வதில் இருக்கிறது. தங்கள் சொந்த நன்னடத்தை, கோபத்தை வென்று, ஐம்புலன்களை அடக்கி வாழ்பவர்கள் ப்ரம்மா லோகத்தை அடைவது எனக்குச் சிரமமில்லை. இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்கள்) கூட, பத்ம விரதம் போன்ற விரதங்கள் இல்லாவிட்டாலும், பிற உலகங்களை அடைய முடியும். ஆனால், பெண்கள், அயலவர்கள், சூத்ரர்கள், பறவைகள், மாடுகள், காட்டு மிருகங்கள், மௌனர்கள், அறிவு குறைந்தவர்கள், குருடர்கள், செவிடுகள்—இவர்கள் தவம், ஒழுக்கம் இல்லாதவர்களாக இருந்தாலும்— புஷ்கரத்தில் உயிர் நீங்கும் பெண்கள், அயலவர்கள், சூத்ரர்கள், மாடுகள், பறவைகள், காட்டு மிருகங்கள்—அவர்கள் எல்லாம் தெய்வீக வடிவில், சூரியனைப் போல ஒளிவீசும் வானரதங்களில் ப்ரம்மா லோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அவர்கள் தெய்வீக கூட்டங்களால் சூழப்பட்டு, பொன்னால் செய்யப்பட்ட கொடிகள், பொன் மற்றும் வைர ஒட்டிய படிக்கட்டுகள், ரதங்கள், மணிமயமான தூண்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் அனுபவித்து, தேவகன்யைகளால் சூழப்பட்டு, ஆயிரக்கணக்கான பெண்களுடன் மகிழ்வுறுகிறார்கள். மகாத்மாக்கள் ப்ரம்மா லோகத்தையும், விரும்பிய பிற உலகங்களையும் அடைவார்கள்; பின்னர், ப்ரம்மா லோகத்திலிருந்து வீழ்ந்த பின், பூமியின் தீவுகளில் பிறக்கிறார்கள். பெரிய, வளமான குடும்பத்தில் இருமுறை பிறந்தவர்கள் செல்வமாக பிறக்கிறார்கள்; ஆனால், பாம்பு, பூச்சி, எறும்பு போன்ற ஜந்துக்களில் பிறந்தவர்கள்— பூமியில் பிறந்தோர்கள், நீரில் பிறந்தோர்கள், வியர்வை மூலம் பிறந்தோர்கள், முட்டையிலிருந்து, கருவிலிருந்து பிறந்தோர்கள், ஆசையோடு அல்லது ஆசை இல்லாமல் இருந்தாலும், புஷ்கர வனத்தில் உயிர் நீங்கினால்— அவர்கள் எல்லாம் சூரியனைப் போல ஒளிவீசும் வானரதங்களில் ப்ரம்மா லோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பயங்கரமான கலியுகத்தில், மக்கள் பாவத்தால் தள்ளப்படுகிறார்கள். இந்த உலகில் வேறு எந்த வழியாலும் தர்மமும் சொர்க்கமும் அடைய முடியாது; ஆனால், புஷ்கரத்தில் வாழ்ந்து, ப்ரம்மாவை வழிபடுகிறவர்கள்— கலியுகத்திலும் தங்கள் குறிக்கோளை அடைகிறார்கள்; மற்றவர்கள் பயனில்லாமல் துன்புறுகிறார்கள். ஒருவன் ஐம்புலன்களால், இரவில் எந்த பாவத்தைச் செய்தாலும்— அவன், காலை நேரத்தில் புஷ்கரத்தில் ப்ரம்மாவை அடைந்து, தூய்மையுடன் வந்தால், அந்த பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்; சூரியன் உதிக்கும் நேரத்தில், சூரியனைப் பார்த்து தூய்மையுடன் நின்றால், அந்த பாவம் நீங்குகிறது. மனதில் தியானம் செய்து, பிரம்மனுடன் யோகம் செய்து, பாவம் நீங்கும்; மதிய நேரத்தில் ப்ரம்மாவைத் தரிசித்தால், பாவம் நீங்கும். மதியத்துக்கும் சாயங்காலத்துக்கும் இடையில் ஐம்புலன்களால் பாவம் செய்தாலும், ப்ரம்மாவின் சங்க்யா தரிசனத்தால் விடுவிக்கப்படுகிறான். ஒருவன் ஆசையோடு ஐம்புலன்களின் இன்பங்களை அனுபவித்தாலும், புஷ்கரத்தில் வாழ்ந்து, ப்ரம்மாவை வழிபட்டு, தவம் செய்து இருந்தால்— புஷ்கர வனத்தின் நடுவில் வாழ்ந்து, சுவையான உணவு சாப்பிட்டாலும்—even நாள் மூன்று முறை சாப்பிட்டாலும்—even அவன் வாயுவை மட்டும் உண்ணும் தவசிக்கு சமமானவன் என்று கருதப்படுகிறான். நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள் புஷ்கரத்தில் வாழ்ந்தால், இந்த புனித தலத்தின் சக்தியால் பெரும் இன்பங்களை அடைகிறார்கள். பெரிய சமுத்திரத்தை ஒப்பிடும் நீர்நிலையில்லை; அதுபோல் புஷ்கரத்தை ஒப்பிடும் புனித தலம் வேறில்லை. புஷ்கர வனத்தை விட உயர்ந்த புனிததலம் இல்லை; இப்போது அங்கே நிலைபெற்றவர்களைப் பற்றி சொல்கிறேன். இந்திரன் உள்ளிட்ட எல்லா தேவர்களும், விஷ்ணு, கணபதி, குமாரன், ரேவந்தன், சூரியன், சிவதூதி, நன்மை தரும் கன்னி—all are ever satisfied by the austerities, discipline, and worship done by the virtuous here. வேறு எங்கும் பெரிய விரதங்கள், நோன்புகள், யாகங்கள் செய்தாலும், புஷ்கர வனத்தின் பிரதான பகுதியில் எளிமையாக தங்கும் இருமுறை பிறந்தவர்— அவன் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் உயர்ந்த நிலையையும், ப்ரம்மாவுக்கு சமமான நிலையும் அடைகிறான். கிருதயுகத்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள்; திரேதாயுகத்தில் ஒரு ஆண்டு; துவாபரயுகத்தில் ஒரு மாதம்; கலியுகத்தில் ஒரு நாள், ஒரு இரவு—even இந்த கால அளவில் புஷ்கரத்தில் தங்கி இருந்தால், அந்த புனித பலன் கிடைக்கிறது. இந்த புனித தலத்தில் தங்கி இருப்பவர்களுக்கு இந்த உலகிலேயே பலன் கிடைக்கிறது; இதை தேவாதி தேவன் ப்ரம்மா முன்பே எனக்குச் சொன்னார். இந்த பூமியில் புஷ்கர வனத்தை விட உயர்ந்த புனித தலம் இல்லை; எனவே, முழு முயற்சியோடு இந்த வனத்தில் அடைக்கலம் புக வேண்டும்.