புஷ்கர மஹாத்மியத்தின் இந்த பகுதியை, பாண்டவர்களுக்கு உபதேசிக்கின்ற விதமாக பீஷ்மர் கூறுகிறார்: "மகாராஜா, எந்த சாதியினராயினும்—பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர்கள், அல்லது வயல்வெளிகளில் வாழ்பவர்கள்—even if they are handsome, fortunate, beloved, renowned, and filled with devotion—அவர்கள் தங்கள் தர்மங்களை அன்போடு மேற்கொண்டு, நல்ல நடத்தையுடன், ஆயுள் நீடித்து, பிரம்மனை முழுமையாகத் தியானித்து, எல்லா உயிர்களிடமும் கருணையோடு நடந்தால், அவர்கள் புஷ்கரத்தின் புனிதத் தலத்தில் வாழ்ந்து, அங்கு இறந்தால், அவர்கள் பிரம்மாவின் லோகத்திற்கே, வானத்தில் பறக்கும் விமானங்களில் ஏறி செல்கின்றனர். அவர்களுடன் அப்பரிசத்தில் அப்சராஸ், காமதேனு போன்ற ஆசைபூர்த்தி செய்யும், உருவம் மாற்றும் தெய்வீக சக்திகள் கூட வருகிறார்கள். சிலர் தங்கள் உடலை எப்போதும் எரிகின்ற அக்கினியில் அர்ப்பணித்தாலும், அவர்கள் பிரம்மனை தியானிக்கின்ற பெரிய ஆத்மாக்கள் என்றால், பிரம்மலோகத்தையே அடைகின்றனர். அங்கு கிடைக்கும் அனுபவங்கள் சீரழியாதவை, நித்தியமானவை, எல்லா இன்பங்களும் நிறைந்தவை. புஷ்கரத்தின் புனித தீர்த்தங்களில் உயிரை விட்டால், அந்த உயர்ந்த, மிக இனிய உலகம், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் பிரம்மலோகம், அவர்களுக்கு உறுதி. அங்கு அவர்கள் நேரில், எல்லா துயரங்களையும் அழிக்கும் பிரம்மனை, பெரிய ஆத்மாக்கள் சூழ்ந்து இருப்பதை, காண்கிறார்கள். அவரை சுற்றி எண்ணிக்கையற்ற அமரர்கள், ருத்ரர்கள், விஷ்ணுக்கள், எல்லோரும் இருக்கிறார்கள். புஷ்கரக் காட்டில் இறந்த மனிதர்கள்—even if they are Shudras—அவர்கள் அழிவதில்லை; அவர்கள் விமானங்களில், அன்னப்பறவைகள் இழுக்கும், சூரியனைப் போல ஒளிரும், பலவித மணிகளும் பொன்னும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, வாசனை நிரம்பிய விமானங்களில் ஏறிச் செல்கின்றனர். அந்த விமானங்கள், ஒப்பற்ற மகிமைகளும் சிறப்புகளும் கொண்டவை, அப்சராஸ் பாடும் இசையால் முழங்கும், கொடிகள், பறக்கைகள், மணி ஒலிகள் நிறைந்தவை, அற்புதங்களும் விளையாட்டு நிபுணர்களும், அறிவாளிகளும், ஒளிவீசும், நல்ல குணங்களும், அழகிய மயில்கள் இழுக்கும் விமானங்களும், எல்லாம் அங்குள்ளது. புஷ்கரத்தில் இறந்த உறுதியானவர்கள், பிரம்மலோகத்தில் மகிழ்வுடன் வாழ்கிறார்கள்; நீண்ட காலம் அங்கிருந்து, அவர்கள் விரும்பும் இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். பிறகு, அவர்கள் பூமிக்கு திரும்பும்போது, செல்வமும், வளமும் நிரம்பிய குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்கள். ஆனால், புஷ்கரக் காட்டில் காரிஷீ யாகம் செய்தவர், மற்ற எல்லா உலகங்களையும் விட்டு, பிரம்மலோகத்திற்கே செல்கிறார்; அங்கும், பிரம்மாவின் உலகத்தில், யுக முடியும் வரை தங்கி இருப்பார். அவருக்கு பிறர் பாவத்தால் துன்புறும் மனிதர்களை காணவே நேராது; அவர் செல்லும் பாதை எங்கும் தடையில்லாமல், மேலாக, கீழாக, எங்கும் சுதந்திரமாக செல்கிறார். எல்லா உலகங்களிலும் அவர் மதிக்கப்படுகிறார்; புகழ் பரவி, தன்னியந்திரம் கொண்டவர், நல்ல நடத்தை நிபுணர், எல்லா உணர்வுகளையும் கவரும் சக்தி பெற்றவர். அவர் நடனம், இசை, பாடல் ஆகியவற்றில் நிபுணர்; அழகாக, எப்போதும் மலராத மலர்களாலும் தெய்வீக ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். அவர் நிறம் நீலத்தாமரை இதழைப் போல இருண்டது, கூந்தல் கருப்பு, சுருளுடன்; அவருடன் இருப்பவர்கள் ஒப்பற்ற அழகும், மெலிந்த இடுப்பும், எல்லா மங்களங்களும் நிறைந்தவர்கள். அங்குள்ள பெண்கள் எல்லா செல்வமும், இளமை பெருமையோடு, அங்கே வாழ்பவர்களை சேவித்து, படுக்கையில் மகிழ்விக்கிறார்கள். அவரை, வீணை, புல்லாங்குழல் இசை எழுப்பும் போது எழுப்பி, பெரும் திருவிழா போல் கிடைக்கும் இன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்; இந்த இன்பம் தன்னை அடக்கியவர்களுக்கு மட்டுமே எட்டும், மற்றவர்களுக்கு அரிது. இவ்வளவு உயர்ந்த நிலை, தெய்வங்களில் தெய்வமான பிரம்மாவின் அருளால் கிடைக்கிறது. பீஷ்மர் கூறுகிறார்: "உயர்ந்த தர்மங்கள் என்றால், தல தர்மங்களில் அன்பும், தங்கள் தர்மத்தில் நிலைபேறும் தான். தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், கோபத்தை வென்று, இന്ദ്രியங்களை அடக்கியவர்கள், பிரம்மலோகத்தை அடைவது எனக்கு ஆச்சரியமில்லை. இருமுறைப் பிறந்தவர்கள் (பிராமணர்கள் முதலியோர்) கூட, பத்ம வ்ரதம் போன்ற விரதங்கள் இல்லையென்றாலும், பிற உலகங்களை அடைகிறார்கள். ஆனால், பெண்கள், யாவர், சுத்ரர்கள், பறவைகள், மாடுகள், காட்டு மிருகங்கள், ஊமைகள், மந்தமானவர்கள், குருடர்கள், செவிடுகள்—தவம், கட்டுப்பாடு இல்லாதவர்களும்—புஷ்கரத்தில் வாழ்பவர்களுக்கு என்ன பயன் என்று கேளுங்கள். பீஷ்மர் கூறுகிறார்: "புஷ்கரத்தில் இறந்த பெண்கள், யாவர், சுத்ரர்கள், மாடுகள், பறவைகள், காட்டு மிருகங்கள்—all of them—தெய்வீக வடிவத்துடன், சூரியனைப் போல ஒளிரும் விமானங்களில் பிரம்மலோகத்திற்கே செல்கிறார்கள். அங்கு தெய்வீக கூட்டங்களுடன், பொன்னால் ஆன கொடிகள், பொன், வைரத்தால் ஆன படிக்கட்டுகள், ரத்தின தூண்கள், எல்லாம் அவர்களுக்கு கிடைக்கிறது. அவர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் அனுபவங்களை, காமதேனு போன்ற ஆசைபூர்த்தி சக்திகள், ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் சூழ்ந்து அனுபவிக்கிறார்கள். பெரிய ஆத்மாக்கள் பிரம்மலோகத்தையும், மற்ற விரும்பிய உலகங்களையும் அடைகிறார்கள்; அங்கிருந்து கீழே விழும்போது, பூமியில் பல தீவுகளுக்கு வருகிறார்கள். அங்கு அந்த இருமுறைப் பிறந்தவர்கள் செல்வம் நிறைந்த, வளமான குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்கள். ஆனால், மிருக யோனியில் பிறந்தவர்கள்—பாம்புகள், பூச்சிகள், எறும்புகள்—மண்ணில், நீரில், வியர்வையில், முட்டையிலோ, கருவிலோ பிறந்தவர்கள்—even if by desire or otherwise—புஷ்கரக் காட்டில் இறந்தால், அவர்கள் பிரம்மலோகத்திலேயே, சூரியனைப் போல ஒளிரும் விமானங்களில் செல்கிறார்கள். கலியுகத்தில் பாவத்தால் மக்கள் திசைதிரிகின்றனர். மற்ற எந்த வழியாலும் தர்மம், சொர்க்கம் எட்ட முடியாது; ஆனால், புஷ்கரத்தில் வாழ்ந்து, பிரம்மாவை வழிபடுபவர்கள், கலியுகத்திலும் தங்கள் குறிக்கோளை அடைகிறார்கள்; மற்றவர்கள் பயனின்றி துன்புறுகிறார்கள். ஒரு மனிதர் இரவில் ஐம்புலன்களால் (காது, கண், மூக்கு, நாக்கு, தோல்) ஏதாவது பாவம் செய்தாலும், காலை நேரத்தில் புஷ்கரத்தில் பிரம்மாவை நோக்கி, தூய்மையாக வந்தால், அந்த பாவம் அகல்கிறது. சூரியன் உதிக்கும் நேரத்தில், தூய்மையுடன் பிரம்மனை தரிசிப்பதால் பாவம் நீங்கும். மனதில் தியானம் செய்து, பிரம்மனுடன் ஐக்கியம் அடையும் முயற்சியால் பாவம் அகல்கிறது; மத்யானிக நேரத்தில் பிரம்மனை தரிசித்தால் பாவம் நீங்கும். மத்யானிகம் முதல் சாயங்காலம் வரை புலன்களால் பாவம் செய்தாலும், அந்தச் சந்த்யா நேரத்தில் பிரம்மனை தரிசிப்பதால் பாவம் நீங்கும். ஒருவர், ஆசையோடு எல்லா புலன்களாலும் அனுபவித்தாலும்—even sound and the rest—அவர் புஷ்கரத்தில் வாழ்ந்து, பிரம்மாவை வழிபட்டு, தவத்தில் நிலைத்திருந்தால், புஷ்கரக் காட்டில் வாழ்ந்து, சுவையான உணவு—even if eaten thrice a day—even then, அவர் வாயுவை மட்டும் உண்ணும் தவசிக்கு சமமானவர் எனக் கருதப்படுகிறார்." இவ்வாறு புஷ்கரத்தின் புனிதத்துவம், அங்கு இறப்பவர்களின் பாக்கியம், அவர்களுக்கு கிடைக்கும் பிரம்மலோக அனுபவங்கள், எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் அந்த அருள் எவ்வாறு கிடைக்கிறது என்பதையும் பீஷ்மர் பக்தியோடு விவரிக்கிறார்.