திசணன் எனும் சிறந்த புரோகிதர், வேத விதிகளுக்கேற்ப அந்த யாகத்தை அர்ப்பணித்து நடத்தினார். அவர் தாமரை அங்காடியில், தாமரை தண்டு நிறைந்ததாக, தாமரை தீட்சைக்கு உரிய முறையில் அர்ச்சனை செய்தார். தேவர்களின் ஆசையை உணர்ந்த அந்த முனிவர், அந்த அர்ப்பணிப்பை ஏற்று, வேத உபதேசப்படி அந்த அறிவை அறிவாளிகளுக்கு வழங்கினார். பிரஹஸ்பதி, உயர்ந்த மனம் கொண்டவர், அந்த தீட்சையின் ஆச்சரியத்தை விட்டு விட்டு, ஒரே அக்கினியைக் கொண்டே, அந்த மகான்மா, சொர்க்க வாசிகளுக்காக யாகத்தைத் தொடங்கினார். அங்கிரஸ் முனிவர் மகிழ்ச்சி அடைந்து, வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள திரிசுபர்ணம், திரிமது, பாவமனீ ஸூக்தங்கள் எனும் ஜபங்களை அவர்களுக்கு உபதேசித்தார். அந்த உயர்ந்த புத்திசாலி, அனைத்து ஜபங்களும், அதனுடன் தொடர்புடைய முறைகளும் அவர்களுக்கு கற்றுக்கொடுத்தார். “ஆபோ ஹிஷ்டா” எனும் ஜபத்துடன் கூடிய ஸ்நானம், “பிரம்ம ஸ்நானம்” என்று அறியப்படுகிறது. அது பாபத்தை அழிக்கிறது, தீயவர்களை அமைதிப்படுத்துகிறது, ஊட்டச்சத்து, செல்வம், வலிமை ஆகியவற்றை அதிகரிக்கிறது; வெற்றி, புகழ் அளிக்கிறது, கலியுகத்துக்குரிய மாசுகளை நீக்குகிறது. ஆகையால், யார் யாரோ, மௌனம் காத்து, தம்மை அடக்கி, தீட்சை பெற்றுப், இంద్రியங்களை அடக்கியுள்ளாரோ, அவர்கள் செய்வது போல், பிரம்ம ஸ்நானத்தை முழு முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும். அவர்கள் அனைவரும் தமளக்குடம் ஏந்தி, சிராய்ப் புடவை அணிந்து, ருத்ராக்ஷம் அணிந்து, தண்டு ஏந்தி, தர்பை வஸ்திரம் உடுத்தி, ஜடா முடி சூடி, அன்போடு தவத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள். அவர்கள் ஸ்நானத்தில் நியமமாக அமர்ந்து, மனதை பிரம்மத்தில் நிலைநிறுத்தி, தவறாத உணவு விருப்பத்துடன், தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபடுகிறார்கள். மௌனத்தை கடைப்பிடித்து, பார்வை, பேச்சு, தொடுதல், பிற சிந்தனைகளைத் தவிர்த்து, அந்த விரததாரிகள் தினமும் மூன்று முறை ஸ்நானம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் பரம பக்தியுடன், உயர்ந்த முறையில், தியானத்தின் மூலம், காலம் வந்தபோது, தங்கள் மனதை தெய்வீக அறிவில் நிலைநிறுத்தினர். பிரம்ம தியானத்தின் அக்கினியால் மனம் தூய்மையடைந்து, ஒருமுகப்பட, அந்த பாக்கியசாலிகள் அனைவரும், பகவான் அவரைத் தெளிவாகக் கண்டனர். அவரது பிரகாசத்தால் அவர்கள் மனம் குழம்பியது; ஆனால் அதில் தாங்கிக் கொண்டு, விதிப்படி அவர்கள் விரும்பிய இறைவனை வணங்கி வழிபட்டனர். ஆறு அங்கங்களையுடைய வேதத்தை உபாயமாக கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, கைமுடி தலையில் வைத்துக் கொண்டு, தரையில் தலையைத் தொடச் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்தனர். அவர்கள் அந்த ஆண்டவரை, உலகத்தை உருவாக்கி, காப்பவராகியவரை ஸ்தோத்திரம் செய்தனர். தேவர்கள் கூறினர்: பிரம்மனுடைய உருவம் உடைய பிரம்மாவுக்கு, பிரம்மத்தில் நிலைபெற்றவருக்கும், வெல்ல முடியாதவருக்கும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். யாக அறிவை வழங்குபவரே, உலகங்களுக்காக தயை கொண்டவரே, உருவத்தால் படைப்பாகியவரே, உமக்கு நாங்கள் முறையாக வணங்குகிறோம். பக்தர்களுக்கு தயை கொண்டவரே, வேதப் பாராயணமும் ஸூக்தங்களாலும் புகழப்படுபவரே, பல வடிவங்களும் உண்மை வடிவமும் உடையவரே, நூறு வடிவங்களை ஏந்துபவரே, உமக்கு வணக்கம். சாவித்ரியின் ஆண்டவருக்கும், காயத்ரியின் ஆண்டவருக்கும் வணக்கம்; தாமரையில் அமர்ந்தவருக்கும், பத்மாவுக்கும், தாமரை முகம் உடைய உமக்கும் வணக்கம். வரம் அளிப்பவருக்கும், வரத்திற்குத் தகுதியுடையவருக்கும், ஆமையும் மானும் ஆகிய வடிவங்களுக்குமான உமக்கும், ஜடாமுடி, கிரீடம் சூடியவருக்கும், சமிது, ஸ்ருகு கொண்டவருக்கும் வணக்கம். மான்குறி, மானின் இயல்பு உடையவரே, தர்மமே கணாகியவரே, விஷ்வா எனும் உமக்கும், விஷ்வா, உலகநாதா உமக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். ஒப்பற்ற தர்ம பாதுகாப்பை எங்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; சொல், மனம், உடல் மூலமாக நாங்கள் உம்மை சரணடைந்தோம், பிதாமஹா. அவ்வாறு தேவர்கள் புகழ்ந்தபோது, பிரம்மா, பிரம்ம அறிவில் சிறந்தவர், “உங்கள் விருப்பமான தரிசனத்தை நான் அளிக்கிறேன், அது தவறாது” என்று கூறினார். “பிள்ளைகளே, நீங்கள் விரும்புவதைக் கூறுங்கள்; நான் வரம் தர வரம் வழங்குவேன்” என்று அவர் சொன்னார். அப்போது, அந்த பாக்கியசாலி தேவர்கள் கூறினர்: “பகவான், இந்த வரமே எங்களுக்கு மிகுந்த பெரும் வரமாகும்; நீங்கள் வீசிய இந்த தாமரையை நாங்கள் மங்களகரமான பெயரால் அழைத்துள்ளோம். ஏன் பூமி நடுங்கியது, உலகங்கள் கலங்கின? காரணமில்லாமல் இது நிகழாது, தேவா; காரணத்தை விளக்கவும்.” பிரம்மா கூறினார்: “உங்கள் நன்மைக்காகவே இந்த தாமரையை நான் வைத்தேன்; தேவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவும். காரணத்தை இப்போது கேளுங்கள். குழந்தைகளின் உயிரை பறிப்பவன், வஜ்ரநாபன் எனும் அசுரன், பாதாளத்தின் கீழ் பகுதியை கைப்பற்றிக் கொண்டு இருக்கிறான். உங்கள் வருகையை அறிந்த அந்த பாவி, ஆயுதம் ஏந்தி தவம் செய்து, இந்திரனுடன் கூட தேவர்களையும் அழிக்க எண்ணுகிறான். அவனை அழிப்பது எனது தாமரை வீச்சினால் நிகழ்ந்தது; அவன் தன் ஆட்சியும், வலிமையையும் பெருமையாக எண்ணி இருந்தான், அவன் இவ்வாறு நாசமானான். வேதங்களில் பாண்டித்யம் கொண்ட, பக்தி கொண்ட பிராமணர்கள், இந்த உலகத்தில் எப்போதும் தீமைக்கு ஆளாகாமல், நல்லதை அடைய வேண்டும். தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் மற்றும் அனைத்து உயிர்களிலும் நான் ஒரே மாதிரியானவன். உங்கள் நன்மைக்காக, அந்த பாவி எனது மந்திரத்தால் அழிக்கப்பட்டான்; இந்த தாமரையைப் பார்த்து, அவன் புண்ணியவான்கள் அடையும் உலகங்களை அடைந்தான். நான் வீசிய தாமரையால், இந்த பூமியில் இந்த இடம் புஷ்கரமாக, மிகப் புனிதமான தீர்த்தமாக, பாவநாசம், புண்ணியம் தருவதாகப் பெயர் பெறும். பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் இது புண்ணியம் தரும்; பக்தி நாடுவோருக்கு இந்த உபகாரம் வழங்கப்பட்டது, தேவர்களே. இந்த வனத்தில் தொடர்ந்து தங்குவதாலும், மரங்களின் வேண்டுகோளாலும், பாவமில்லாத மகாகாலன் எனக்காக இந்த வனத்திற்கு வந்தார். உங்களுக்கு தவம் செய்பவர்களுக்கு, பெரிய ஞானம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; தேவர்களே, உங்களது நன்மையும் பிறரது நன்மையும் மனதில் வைத்திருங்கள். நீங்கள் பூமியில் பல வடிவங்களில் தோன்ற வேண்டும்; ஒரு மனிதன், பகை வைத்துத் தன்னுடைய ஞானி பிராமணனைத் துன்புறுத்தினால், பாபம் அவனைத் தாக்கும். நூறு கோடி பிறவிகளிலும் அவன் பாபத்திலிருந்து விடுபட முடியாது; வேதங்களையும் அதன் அங்கங்களையும் அறிந்த பிராமணனை கொல்லக்கூடாது, பழிக்கக்கூடாது. ஒருவரை கொன்றால், நூறு கோடி பேர் கொல்லப்பட்டதுபோல் ஆகும்; வேதாந்தம் அறிந்த பிராமணனை பக்தியுடன் உணவு அளிக்க வேண்டும். அவருக்கு உணவு அளித்தால், நூறு கோடி பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்ததுபோல் ஆகும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; யார் தவசிகளுக்கு பிச்சை அளித்து, அவர்களது பாத்திரங்களை நிரப்புகிறாரோ…” என்று பிரம்மா அருளினார்.