பிரம்மா முனிவருக்கு ancestor-களுக்கான பித்ரு தர்ப்பண முறையை விவரித்து கூறினார்: "மகாபிதாக்களும் ஆதித்யர்களும் இப்படியே வழிபடப்பட வேண்டும்; இது வேதப் பரம்பரை. பித்ரு தர்ப்பணத்திற்கு மூன்று விதமான முறைகள் உள்ளன, பாபமில்லாதவனே, அவற்றை நான் விளக்கியுள்ளேன். மனிதர்கள் அந்தத் தலத்திற்கு வந்தால் எப்போதும் பித்ரு பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அவர்களுடைய சொந்த புதல்வர்கள் அன்போடு, மரியாதையோடு அந்த இடத்தில் பித்ரு பிண்டம் செலுத்த வேண்டும். நல்ல புதல்வர்கள் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருவார்கள்; நான் கூறிய அந்தத் தலம், வெறும் தரிசனத்தாலேயே முக்தி அளிக்கும் புனிதமானது. அந்தத் தலத்தின் நீரில் ஸ்நானம் செய்தால், பிறவி பந்தத்திலிருந்து விடுபடலாம்; அங்கே ப்ரஹ்மஹத்தியாதி பாபங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும், ருத்ரனே. அவிமுக்தம் எனும் அந்தத் தலத்தை நான் உனக்குப் பரிசளித்தேன்; உன் மனைவியுடன் அங்கேயே தங்கி இரு. அப்போது ருத்ரர் கூறினார்: பூமியில் உள்ள அனைத்து புனித ஸ்தலங்களிலும் நான் அங்கே விஷ்ணுவுடன் குடிகொண்டிருக்கின்றேன். உன் வேண்டுகோளின்படி அங்கேயே இருக்கிறேன்; இந்த வரம் உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. நான் மகாதேவன், எப்போதும் நீ என்னை வழிபட வேண்டும். உன் மனமகிழ்ச்சிக்காக, உனக்கு வேண்டிய வரங்களை நான் அளிப்பேன்; விஷ்ணுவிடமிருந்தும் நீ விரும்பும் வரங்களை நான் தருவேன். அனைத்து தேவர்களும் முனிவர்களும் ஆத்மநிஷ்டராக இருந்தாலும், வரங்களை அளிப்பவன் நானே; வேறு யாரையும் நினைக்க வேண்டாம். பிரம்மா கூறினார்: "ருத்ரா, உன் உத்தரவுப்படி நான் செய்கிறேன்; உன் மங்களகரமான வார்த்தைகளை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். நாராயணனும் சந்தேகமின்றி உன் வேண்டுகோளை முழுமையாக நிறைவேற்றுவார்." இவ்வாறு ருத்ரரிடம் கூறி, பிரம்மா மறைந்தார்; மகாதேவன் வாராணசிக்கு சென்று, அங்கே ஒரு புனித ஸ்தலத்தை நிறுவினார். பீஷ்மர் முனிவரிடம் கேட்டார்: "பிரம்மா, ருத்ரரை வாராணசிக்கு அனுப்பியபின் என்ன செய்தார்? ஜனார்த்தனரும் சங்கரனும் என்ன செயல்கள் புரிந்தார்கள்? அந்த யாகம் எங்கே நடந்தது? யார் யாகத்தில் பங்கு பெற்றார்கள், யார் ஹோமம் நடத்தினார்கள் என்பதையும் விவரமாகக் கூறுங்கள். யாரெல்லாம் அந்த யாகத்தால் திருப்தி அடைந்தார்கள் என்ற கேள்வி எனக்கு உள்ளது." புலஸ்திய முனிவர் பதில் கூறினார்: "மேரு மலையின் சிகரத்தில் ஸ்ரீநிதானம் எனும் அழகிய நகரம் இருந்தது; அது ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அந்நகரம் அற்புதங்களால் நிரம்பியிருந்தது, பல மரங்களும், பலவிதமான கனிகளும், துலுக்கும் சுத்தமான சுரங்கக்கற்களும் அங்கு காணப்பட்டன. திரண்ட கொடிகள், மயில்களின் கூச்சல்கள், சிங்கங்களின் கர்ஜனையால் பயந்த யானைகளால் அந்த இடம் நிரம்பி இருந்தது. அருவிகள், ஓடைகள் பறப்பும் நீர்த்துளிகள் அந்த இடத்தை குளிர்வித்தன; காற்று வீசும் பொழுதுகளில் அந்த தோட்டங்கள் அசைந்தன, அருமையான பானசாலைகளும் இருந்தன. மோசு வாசனை அந்தக் காட்டை ஆனந்தமாக நிரப்பியது; கொடிக்கூடங்களில் விளையாடி சோர்ந்த வித்யாதரர்கள் பாதைகளில் தூங்கினார்கள். கின்னரர்களின் இனிய பாடல்கள் அந்த இடத்தை முழுவதும் ஒலிக்கச் செய்தன; பலவிதமான அலங்காரங்களால் அந்த நிலம் பிரகாசித்து இருந்தது. அங்கு வைராஜம் எனும் பிரம்மாவுக்குரிய மாளிகை இருந்தது; அப்பெண்கள் பாடும் இனிய இசையால் அது நிரம்பி இருந்தது. பாறிஜாத மலர்களால் மாளிகை அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; வெவ்வேறு நிறமுள்ள மணிகள் அங்கங்கே ஜொலித்தன. தூய கண்ணாடிபோல் மிளிரும் பல தூண்கள், அப்பர் நரிகளின் அழகிய நடனங்கள் அங்கு நடந்தன. பல்வேறு இசைக்கருவிகள், பாடல்கள், தாளங்கள், ராகங்கள் அந்த மாளிகையில் ஒலித்தன. அங்கு காண்டிமதி எனும் சபை இருந்தது; அது தேவர்களுக்கு ஆனந்தம் தரும் இடம், முனிவர்கள் குழுவும், ஷிகள் கூட்டமும் அங்கு இருந்தனர். அந்த மண்டபம், இருமுறை பிறந்த முனிவர்களின் வேத பாராயண ஒலியால் முழங்கியது. அங்கு தேவாதிகளின் தலைவன் பிரம்மா, தியானத்தில் அமர்ந்திருந்தார். அவர் உலகத்தை படைத்த பரமாத்மாவை தியானிக்கையில், 'நான் யாகத்தை எங்கு நடத்துவது? பூமியில் எந்த இடத்தில்?' என்ற சிந்தனை எழுந்தது. 'காசி, பிரயாகம், துங்கா, நைமிசம், ஸ்ரிங்கலா ஆகிய இடங்களா? அல்லது காஞ்சி, பத்ரா, தேவிகா, குருக்ஷேத்திரம், சரஸ்வதி, அல்லது ப்ரபாஸம் போன்ற புனித ஸ்தலங்களா?' என்ற கேள்விகள் அவருக்குள் எழுந்தன. 'இந்த பூமியில் எங்கும் புனித ஸ்தலங்கள் இருக்கின்றன; என் கட்டளையால் ருத்ரனும் பல புனித ஸ்தலங்களை நிறுவியுள்ளான். நான் எல்லா தேவர்களிலும் ஆதித்யனாக இருப்பது போல, ஒரு முதன்மை, ஆதிய புனித ஸ்தலத்தையும் உருவாக்க வேண்டும். நான் பிறந்த இடம், விஷ்ணுவின் நாபியில் இருந்து தோன்றிய தாமரையில், அந்த இடம் வேதம் பாராயணம் செய்யும் முனிவர்களால் புஷ்கரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.' இவ்வாறு பிரம்மா சிந்திக்கையில், 'நான் பூமிக்கு செல்வேன்' என்ற எண்ணம் அவருக்குள் தோன்றியது. கிழக்கு பாதையில் சென்றபின், பலவிதமான மரங்களும் கொடிகளும் மலர்களும் அலங்கரிக்கும் அந்த அற்புதமான வனத்தில் பிரவேசித்தார். பலவிதமான பறவைகளின் இசை, பலவிதமான விலங்குகளின் கூட்டம், மலர்களின் வாசனை தேவாசுரர்களையும் மகிழ்விக்கச் செய்தது. நிலம் பலவித மலர்களாலும், ஆறு ঋதுக்களின் பழங்களாலும், அவற்றின் வாசனை, சுவையால் அழகுபடுத்தப்பட்டது. பொன்னிற பழங்கள், வாசனைமிக்கவை, பார்ப்பதற்கும் ருசிக்கவும் இனிமை யானவை அங்கு இருந்தன; உதிர்ந்த இலைகள், புல், வற்றிய மரக்கட்டைகள், பழங்கள் அங்கங்கே சிதறிக் கிடந்தன. காற்று, அங்கேயுள்ள அனைத்தையும் தூக்கியெறிந்து, மலர்களின் வாசனையுடன் மெதுவாக வீசியது. அந்த இடம் குளிர்ந்த காற்றால், ஆகாயம், பூமி, எல்லா திசைகளும் புத்துணர்வு பெற்றன; பசுமை, அழுக்கற்ற, புழுவற்ற மரங்களால் சூழப்பட்டது. ஒவ்வொன்றும் தனித்தன் பெயருள்ள பலவித மரங்கள், உயர்ந்த கிளைகள், ஆரோக்கியம், அழகு, ஒழுங்கான வடிவம், சில மரங்கள் பிரகாசமாக ஜொலித்தன. அந்த இடம், வேதமுனிவர்களால் நிரம்பிய ஒரு பிராமண இல்லத்தைப் போல ஒளிர்ந்தது; மரங்கள், கனிமங்களைப் போல் புது கிளைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. அந்த மரங்களின் உச்சிகள், காற்றில் அசைந்து ஒன்றோடொன்று தொடும் போல் தெரிந்தன; அங்கு வசித்த மனிதர்கள், தங்கள் நற்குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, குற்றமற்றவர்களாக இருந்தனர். இவ்வாறு அந்தப் புனிதமான இடத்தை நோக்கி, பிரம்மா தனது யாகத்திற்கான இடத்தையும், முறையையும் தீர்மானிக்கத் தொடங்கினார்.