புனிதமான அந்தத் தலம் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உயர்ந்ததாகப் புகழப்படுகிறது; அங்கே தங்கள் உயிரை அர்ப்பணிக்கும் உயிர்கள், பக்தனே, பாக்கியசாலிகள் ஆவர். அங்கே வந்து முழுமையாக சரணாகதி அடைந்தவர்கள், ருத்ரனின் நிலையில் எட்டிப் ப்ரியமானவர்களாக உங்களோடு மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர். அங்கே ருத்ரனுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் வழங்கப்படும் எந்த ஒரு தானமும் மிகப்பெரிய பலனைத் தரும். அங்கே தூய்மையான மனதுடன் செய்யப்படும் செயல்களுக்கு அளவற்ற பலன் உண்டு; அங்கே தங்கள் கர்மங்களை தெளிவாகவும் நேர்மையோடும் செய்யும்வர்கள், ருத்ரனின் உலகை எட்டிக் கொண்டும் என்றும் ஆனந்தமாக வாழ்வர். அங்கே உடலோடு இருக்கும் உயிர்கள் செய்யும் பூஜை, ஜபம், ஹோமம் அனைத்தும் நிறைவேறும். ருத்ரனுக்குப் பக்தியுடன் இருப்பவர்கள், அங்கே செய்யும் ஒவ்வொரு காரியமும் சொர்க்கத்தில் முடிவில்லா பலன்களை அளிக்கும்; அங்கே விளக்கு ஏற்றும் ஒருவர் ஞானக்கண்ணை அடைவார். களங்கமற்ற, இளம், மென்மையான, அழகான ஒரு கன்றைக் விடுவிக்கும் ஒருவர், உன்னதமான நிலையை அடைவார். அவர் தன் முன்னோர்களோடு சேர்ந்து முக்தியை அடைவார்; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. மேலும், அங்கே மனிதர்கள் செய்யும் எந்தச் செயலாக இருந்தாலும், அது தர்மப்படி செய்யப்பட்டால் அதன் பலன் முடிவில்லாததாகும். அந்தத் தீர்த்தம் சொர்க்கத்திற்கும் முக்திக்கும் காரணமாக உலகில் போற்றப்படுகிறது. அங்கே நீராடுதல், ஜபம், ஹோமம் ஆகியவை எல்லாம் அளவற்ற பலன்களைத் தரும்; ருத்ரனுக்குப் பக்தியுடன், விசுவாசத்துடன் வாராணஸி என்ற புனிதத் தலத்துக்குச் செல்லும் பக்தர்கள்—அங்கே உயிர் நீங்கும் பக்தர்கள் சந்தேகமே இல்லை—வசுக்கள், பித்ருக்கள், ருத்ரர்கள், பெரிய பிதாமாக்கள் என அறியப்படுவார்கள். பெரிய பிதாமாக்கள், ஆதித்யர்கள் கூட அப்படியே; இது வேதப் பரம்பரை. பித்ருகளுக்காக செய்யும் மூன்று விதமான பிண்டதான முறையை நான் விளக்கியுள்ளேன், பாபமற்றவனே. அங்கே வருகிற மனிதர்கள் எப்போதும் பித்ருகளுக்காக பிண்டதானம் செய்ய வேண்டும்; அந்தப் பிண்டதானம் அவர்களது சொந்த மகன்களால் பக்தியோடு செய்யப்பட வேண்டும். நல்ல மகன்கள் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருவார்கள்; நான் விளக்கிய அந்தத் தீர்த்தம் வெறும் தரிசனத்தாலே கூட முக்தி அளிக்கும். அதன் நீரில் நீராடினால், பிறவி பந்தத்தில் இருந்து விடுதலை கிடைக்கும்; அங்கே பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து கூட, ருத்ரனே, விருப்பப்படி விடுவிக்கப்படுகிறோம். நான் அவிமுக்தம் என வழங்கியுள்ளேன்; நீயும் உன் மனைவியுடன் அங்கே தங்கு. ருத்ரர் சொன்னார்: பூமியில் உள்ள எல்லா புனிதத் தலங்களிலும், நான் அங்கே விஷ்ணுவுடன் தங்குகிறேன். உன் வேண்டுகோளுக்கிணங்க நான் அங்கே தங்குகிறேன்; இந்த வரம் என் மூலம் வழங்கப்பட்டது. நான் பெரிய தேவன், எப்போதும் நீயால் வழிபடப்படவேண்டியவன். நான் உனக்கு ஒரு வரம் அளிப்பேன்; என் உள்ளம் மகிழ்ச்சி அடைந்தது. நீ விரும்பும் விஷ்ணுவின் வரங்களை கூட உனக்கு வழங்குவேன். எல்லா தேவர்களிலும், ஆத்மாவை நோக்கிய முனிவர்களிலும், நான் ஒருவனே வரம் வழங்குபவன்; வேறு யாரையும் எந்த விதத்திலும் கருத வேண்டாம். பிரம்மா சொன்னார்: நீ சொன்னதை நான் செய்வேன், ருத்ரா, உன் மங்களகரமான வார்த்தைகள்; நாராயணனும் உன் வேண்டுகோளை முழுமையாக நிறைவேற்றுவார் என்பது சந்தேகமில்லை. இவ்வாறு ருத்ரனை நோக்கி பேசிய பிரம்மா மறைந்தார்; மகாதேவன் வாராணஸிக்கு சென்று அங்கு ஒரு புனிதத் தலத்தை நிறுவினார். பீஷ்மர் கேட்டார்: பிரம்மா, ருத்ரனை வாராணஸிக்குப் அனுப்பிய பிறகு, அவர் என்ன செய்தார்? ஜனார்த்தனனும் சங்கரனும் என்ன செயல்கள் செய்தார்கள்? அந்த யாகம் எந்தத் தீர்த்தத்தில் நடந்தது? யார் உறுப்பினர்கள், யார் யாககாரர்கள்? அவற்றை எல்லாம் எனக்குச் சொல். யார் யார் தேவதைகள் அவரால் திருப்தி அடைந்தனர்? எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம். புலஸ்த்யர் சொன்னார்: மேரு மலையின் சிகரத்தில், ஸ்ரீநிதானம் என்ற நகரம் இருந்தது, அது ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அது பல அதிசயங்களால் நிரம்பியதாகவும், அடர்ந்த மரங்களால் சூழப்பட்டதாகவும், பலவிதமான கனிமங்களால் ஒளிர்ந்ததாகவும், தூய கண்ணாடிபோல் விளங்கியதாகவும் இருந்தது. அது வள்ளிக் கொடிகளின் அழகால் நிரம்பியதாகவும், மயில்களின் கூச்சலால் முழங்கியதாகவும், சிங்கத்தின் கர்ஜனையில் பயந்த யானைகளால் கூட்டமாக இருந்ததாகவும் இருந்தது. அருவிகளும் நதிகளும் பனித்துளிகளைப் பறக்கும் காற்றால் குளிர்ந்ததாகவும், அதன் தோப்புகள் இனிய பானக் கூடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. அந்தக் காடு முழுவதும் கஸ்தூரி வாசனையால் நிரம்பியது; வல்லிக் கொடிகளில் காதல் விளையாட்டில் சோர்ந்த வித்யாதரர்கள் பாதையில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர். அங்கு கின்னரர்கள் குழுவாக இனிய இசை பாடி அந்த இடத்தை இனிமையாக்கினர்; எல்லா நிலமும் பலவிதமான அலங்காரங்களால் சிறப்பாக இருந்தது. அங்கே வைராஜா என்ற அரண்மனை இருந்தது; அது பரமபிதா பிரம்மாவுக்குரியது, தேவதைகள் பாடும் இனிய இசையால் நிரம்பியது. பாரிஜாத மரங்களின் மலர் மாலைகள் அதை அலங்கரித்திருந்தன; அது ஒளிரும் பலவிதமான ரத்னங்களால் வண்ணமயமாக இருந்தது. அதன் பல தூண்கள் களங்கமற்ற கண்ணாடிபோல் பிரகாசித்தன; அப்போது அப்பசரஸ்களின் அழகான நடனங்கள் அந்த இடத்தை உயிர்ப்பித்தன. பல்வேறு இசைக்குழுக்களின் ஓசையால் அது முழங்கியது; பல்வேறு பாடல்கள், தாளங்கள், ராகங்கள் அந்த அரண்மனையை அலங்கரித்தன. அங்கே காந்திமதி எனும் சிறந்த சபை இருந்தது; அது தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பதாகவும், முனிவர் குழுக்கள் மற்றும் ரிஷிகள் சேவை செய்யும் இடமாகவும் இருந்தது. அந்தச் சபையில் இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள் ஆனந்தமாக வேதங்களைப் பாடினார்; அங்கே தேவர்களின் தலைவர் பிரம்மா தியானத்தில் அமர்ந்திருந்தார். அவர் இந்த உலகை உருவாக்கிய பரம தேவனை தியானித்தார்; தியானிக்கும்போது, “நான் எங்கு யாகம் செய்ய வேண்டும்?” என்று எண்ணினார். “எந்த இடத்தில், பூமியின் எந்தத் தலத்தில் யாகம் செய்ய வேண்டும்? காசி, பிரயாகம், துங்கா, நைமிஷம், சங்கலம் ஆகியவற்றில் எது?” “காஞ்சி, பத்ரா, தேவிகா, குருக்ஷேத்திரம், சரஸ்வதி, அல்லது ப்ரபாஸம் போன்ற புனிதத் தலங்களில் எது?” என்று யோசித்தார். “இங்கே எல்லா இடங்களிலும் புனிதத் தலங்கள் உள்ளன; என் கட்டளையால் ருத்ரரும் பூமியில் பல இடங்களை உருவாக்கியுள்ளார்.” “எப்படி நான் எல்லா தேவர்களிலும் ஆதிப் பெருமான் என்று நிலைபெற்றுள்ளேனோ, அப்படியே நான் ஒரு உன்னதமான, ஆதிமான தீர்த்தத் தலத்தையும் உருவாக்குவேன்.” “நான் பிறந்த இடம், விஷ்ணுவின் நாபியில் இருந்து தோன்றிய தாமரையில், அந்த புனிதத் தலம் புஷ்கரம் என்று வேதங்களைப் பாராயணம் செய்யும் முனிவர்கள் அழைப்பர்” என்று எண்ணினார்.