பாண்டவர்கள் தலைவன் யுதிஷ்டிரர், அஸ்வமேத யாகத்தை ஐந்தாம் முறையாக முடித்த பின்னர், யாதவர்களின் குலத்தில் பிறந்த பகவான் கிருஷ்ணரிடம் பணிவுடன் கேட்டார்: "பிரபுவே, உண்ணாமை, இரவு உண்ணல் அல்லது ஒருமுறை உண்ணுதல் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் புண்ணியம் மற்றும் பலன் என்ன என்பதை முழுமையாக சொல்லுங்கள்." அதற்கு ஸ்ரீகிருஷ்ணர் ப்ரசன்னமாய் பதிலளித்தார்: "பார்த்தா, குளிர்காலத்தில் அழகிய மார்கழி மாதம் வரும்போது, அந்த மாதத்தில் வரும் கிருஷ்ணபக்ஷ த்வாதசியை, தூய மனத்துடன், உறுதியான விரதத்துடன், பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். பத்தாம் நாளில் எப்போதும் கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்து, இரவு நட்சத்திரங்கள் தெரியும் போது மட்டும், இல்லற வாழ்வோருக்குப் பகலில் உண்ணுமாறு விதிக்கப்பட்டுள்ளது. தபச்விகளுக்கு பகல் எட்டாவது பகுதி முடிந்த பிறகு இரவில் உண்ணுதல் விரோதமாகும்; அவர்கள் விடியற்காலை விரத அனுஷ்டானங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். மதிய நேரத்தில், பார்த்தா, தூயவராக நீர் குளிக்க வேண்டும்; கிணற்றில் குளிப்பது குறைந்தது, குளத்தில் மிதமானது, ஏரியில் சிறந்தது, ஆற்றில் மிக உயர்ந்தது. அங்கு நீரில் பல உயிர்கள் கூடியிருக்கும் இடங்களில் நீராடும் போது பாபமும் புண்யமும் சமமாகும்; வீட்டிலேயே குளிப்பதும் சிறந்ததாகும், ஆனால் நீர் தூய்மையானதாக இருக்க வேண்டும். எனவே, பாண்டவர்களில் சிறந்தவரே, வீட்டில், வண்டிகள், குதிரைகள், ரதங்கள், விஷ்ணு பாதம் பதித்த பூமியில் நீராட வேண்டும். 'மண்ணே, நான் ஏற்கனவே செய்த பாபங்களை நீக்கி விடு' என்று மனதில் கோபமும், பேராசையும் விட்டு, உறுதியுடன் நீராட வேண்டும். பொய் பேசுவோரை, போலி மனிதர்களை, பொய்யில் ஈடுபடுவோரை, ப்ராமணர்களை இகழ்பவர்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். தவறான நடத்தை உடையவர்களை, தடைசெய்யப்பட்ட உறவுகளில் ஈடுபடுவோரை, பிறருடைய சொத்தைத் திருடுவோரை, பிறருடைய மனைவியரிடம் செல்வோரைத் தவிர்க்க வேண்டும். பிறகு, கேசவனை ஆராதனை செய்து, அங்கு அன்னம் அர்ப்பணித்து, வீட்டில் தீபம் ஏற்றி, பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும். அந்த நாளில், பார்த்தா, தூங்குவதையும், காமம் மேற்கொள்வதையும் தவிர்த்து, முழு நாளும் தர்மசாஸ்திரங்களில் ஆனந்தமாக ஈடுபட வேண்டும். இரவில் பக்தியுடன் ஜாகரணம் செய்தபடி, ப்ராமணர்களுக்கு தானம் செய்து, வணங்கி, மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் செய்யும் போல், சுக்லபக்ஷத்திலும் இதேபோல் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; இரண்டு ஏகாதசியையும் வேறுபாடு இன்றி, இருமுறை பிறந்தவர்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும். இவ்வாறு செய்பவருக்கு கிடைக்கும் பலனைக் கேள்: சங்கம் எழும் பொழுது குளித்து, கைமழு பிடித்த இறைவனைத் தரிசித்தால், ஏகாதசி விரதத்தால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தின் பதினாறு பங்கும், சூரிய, சந்திர கிரகணங்களில், பிரபாஸ க்ஷேத்திரத்தில் செய்யும் தர்மத்தால் கூட சமமாக முடியாது. ஏகாதசி விரதம் மேற்கொள்பவர்க்கு அந்த அளவிலான புண்ணியம் கிடைக்கும்; வயலில் நீர் குடித்தபின், பிறவியில்லை. அதேபோல், பார்த்தா, ஏகாதசி, கருவில் பிறந்த பாவங்களை அழிக்கிறது; பூமியில் அஸ்வமேத யாகத்தால் கிடைக்கும் பலனைவிட நூறு மடங்கு அதிகமாக ஏகாதசி விரதத்தின் பலன்; யார் வீட்டில் தபச்விகள், சிறந்த ப்ராமணர்கள் அன்னம் உண்டால், அந்த வீட்டில் மூன்று தெய்வங்களும் - பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் - தங்கி இருப்பது போல் புண்ணியம் கிடைக்கும். ஏகாதசி விரதம் கடைபிடிப்பவர்கள் அவர்களுக்கு சமமானவர்கள்; அவர்கள் நற்காரியங்களில் ஈடுபடுவோர், ஹரியை பக்தியுடன் வழிபடுவோர். ஏகாதசி விரதத்தின் புண்ணிய அளவை அறிய முடியாது; இந்த புண்ணியம் தேவர்களுக்கே அரிதாகும். இரவில் உண்பவர்களுக்கு பாதி புண்ணியம், ஒருமுறை உண்ணுபவர்களுக்கு அதில் பாதி புண்ணியம். யாவரும் யாத்திரை, தானம், விரதம் மேற்கொள்வது விஷ்ணுவுக்குப் பிரியமான நாளை கடைபிடிக்காதவரை மட்டுமே பயனளிக்கும். எனவே, பாண்டவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த விரதத்தை நீ கடைபிடிக்க வேண்டும்; நான் கூட அதன் புண்ணிய அளவை முழுமையாக அறியேன். இது உன்னிடம் கூறப்பட்ட உத்தமமான, ரகசியமான விரதம்; ஆயிரம் யாகங்கள் செய்தாலும் ஏகாதசியுக்கு சமம் கிடையாது. அப்போது யுதிஷ்டிரர் மீண்டும் கேட்டார்: "இந்த புனிதமான ஏகாதசி நாள் எவ்வாறு தோன்றியது? இது உலகில் எவ்வாறு தூய்மையானது, தேவர்களுக்கு எவ்வாறு பிரியமானது?" பகவான் பதிலளித்தார்: "பார்த்தா, பண்டைய காலத்தில், கிருதயுகத்தில், முரா என்ற ஒரு அசுரன் இருந்தான்; அவன் மிக அதிசயமானவன், கொடூரமானவன், அனைத்து தேவர்களுக்கும் பயங்கரமானவன். அந்த பெரிய அசுரன், அந்த பாவபூரணமான, மரணத்திற்கு உருவானவன், இந்திரனையும் மற்ற எல்லா தேவர்களையும் வென்றான்.