ஒரு காலத்தில், யாகம் நடத்தும் ஒருவரின் சொந்த தந்தை அங்கே பலியிடப்படவில்லை என்றால், அதன் அர்த்தம் என்ன? வேறு யாராவது அந்த யாக உணவை உண்டால், அது அந்த மனிதனுக்கே திருப்தி தரும். ஒரு பயணிக்காக பிணியாற்றல் வழங்கப்படினால், அந்த பயணிகள் அதை எடுத்துச் செல்லமாட்டார்கள்; பல யாகங்கள் மூலம் ஒருவர் தெய்வீக நிலையை அடைந்து, இந்திரனுடன் அனுபவிக்க முடியும். சாமி போன்ற மரக்கட்டைகளை யாராவது உண்டால், இலை உண்ணும் ஒரு விலங்கே அதைவிட மேன்மையானது; மக்கள் இந்த உபதேசத்தை புரிந்து, அதில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். என் வார்த்தைகள் உங்களுக்குப் பிடிக்காமல் இருந்தால், அவற்றை கவனிக்க வேண்டாம்; ஏனெனில், பெரிய தேவர்கள் நம்பகமானவர்களின் வார்த்தைகளால் வானிலிருந்து விழுவதில்லை. நியாயமான வார்த்தைகள் எனக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களுக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை. அப்போது தானவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அனைவரும் உண்மையான தர்மத்தில் உமக்கு பக்தியுடன் சரணாகியுள்ளோம். நீங்கள் திருப்தியடைந்தால், இறைவா, இன்று எங்களுக்கு அருள்புரியுங்கள்; தேவையான அனைத்தையும், துவக்கம் செய்ய ஏற்றவற்றையும் கொண்டு வருவோம். உங்கள் அருளால், விரைவில் முக்தி எங்களுக்குக் கிடைக்கட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். அப்போது அவர், மாயையால் மயங்கியிருந்த அந்த தானவர்களிடம் பேசினார்: "இவன், எனது கட்டளைக்கு கீழ்ப்படியும், எனது முதன்மை குரு; அறிவிலும் சிறந்தவன். என் உத்தரவின்படி, இவன் உங்களுக்கு துவக்கம் அளிப்பான்." பிராமணா, என் வார்த்தையின்படி, என் இந்த மக்களுக்கு துவக்கம் அளியுங்கள் என்று கூறினார். தங்கள் மயக்கம் தீர்ந்த தானவர்கள் பாகரவரிடம் கூறினார்கள்: "பெரும் பாக்கியசாலி, எங்களைத் துவக்கம் செய்யுங்கள்; எல்லா பிறவிகளிலிருந்தும் விடுவிக்கக் கூடிய துவக்கத்தைத் தருங்கள்." உசனஸ் தைத்யர்களிடம், "அப்படியே, நாம் நர்மதா நதிக்கரைக்கு செல்வோம்," என்று கூறினார். "நண்பர்களே, உங்கள் உடைகளை அகற்றுங்கள்; நான் உங்களுக்கு துவக்கம் செய்கிறேன்," என்றார். அப்படியே, பீஷ்மா, அந்த தானவர்கள், ப்ருகு ரூபத்தில் வந்த ஞானியால் துவக்கமடைந்தார்கள். அங்கே, ஆங்கிரசனால், அவர்கள் திசைகளால் மட்டுமே ஆடையணிந்தவர்களாக ஆனார்கள். அவர்களுக்கு, மயில் இறகால் செய்யப்பட்ட கொடி மற்றும் அழகிய குஞ்சா மணிமாலையும் வழங்கப்பட்டது. இதனை வழங்கிய பின், அவர் அவர்களின் தலை முடியை அகற்றினார்; இது தர்மத்தின் உச்சமாகும். செல்வத்துக்குரிய தெய்வம், செல்வம் வழங்குபவன், தலை முடி அகற்றுவதாலும், அந்த ஆடையை எப்போதும் அணிவதாலும், உயர் வெற்றியை அடைந்தான். இப்படியே, பழங்காலத்தில் அர்ஹதனால் கூறப்பட்டபடி, முடி அகற்றுவதால் அமரத்துவம் பெறப்படுகிறது; இங்கே மனிதர்கள் தெய்வீக நிலையை அடைகிறார்கள். இது பெரிய புண்ணியம் தருவதாக இருக்க, யார் இதைச் செய்யமாட்டார்கள்? தேவர்கள் மனித உலகில் இருந்தபோது, இதுவே அவர்கள் விரும்பியது. பாரத தேசத்தில், ஒரு சீடரின் குடும்பத்தில் பிறந்தால், முடி அகற்றுதல் முதலான தவம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, இருபத்திரண்டு தீர்த்தங்கர்கள் அவர்களால் பெருமைப்படுத்தப்பட்டார்கள்; நிழலை அளித்த நாகராஜாவும், தியான பாதையை காட்டினார். மந்திரங்களால் புகழ்ந்தால், அர்ஹதனுக்கு சொர்க்கம் கிடைக்கும்; அல்லது நிச்சயமாக முக்தி கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. "நாம் எப்போது சூரியன், அக்கினி போன்ற பிரகாசமுள்ள முனிவர்களாகி, பற்றின்மையுடன் ஐந்து மந்திரங்களையும் ஓதுவோம்?" என்று அவர்கள் விரும்பினர். தவம் செய்பவர்களுக்கு, மரணம் வரும்போது, கல்லால் தலையில் அடிபட்டல், சீர்மையுள்ள செயல் ஆகும். "நாம் எப்போது தனிமையான காட்டில் தங்கி, சீடர்கள் ஒருமித்த மனதுடன் காதில் ஜபம் செய்வார்கள்?" என்று அவர்கள் நினைத்தனர். அப்போது, "முனிவரே, நீங்கள் முக்தி பாதையில் செல்ல வேண்டாம்; ஏனெனில், நீங்கள் ஏற்கனவே உலகியலில் பலமுறை விளைவிக்கும் நிலைகளை அடைந்துள்ளீர்கள்," என்று கூறப்பட்டது. "எனவே, அந்த நிலைகள் நிச்சயம் விட்டு விடப்பட வேண்டும்; நாங்கள் சொல்வதெல்லாம் உண்மை; நாங்கள் தவத்தாலும், பலவகை ஒழுக்கத்தாலும்," என்றார்கள். "அந்த பரம நிலைக்குச் சென்று, தவம், பக்தியால், ஞானிகள் அடையும் முக்தி பாதையை அடையுங்கள்." அங்கு, இంద్రியங்களை கட்டுப்படுத்தி, எல்லா உயிர்களிடமும் எப்போதும் கருணை காட்டுவது — அதுவே உண்மையான தவ தர்மம்; மற்றவை எல்லாம் போலி. இதை அறிந்து, நீங்கள் முயன்று, தீர்த்தங்களை உருவாக்கியவர்களும், யோகிகளும் அடைந்த உயர்ந்த நிலையை அடைய வேண்டும். இவ்வாறு, பழைய தேவர்கள், வித்யாதரர்கள், பெரிய நாகர்கள், பகல், இரவு தங்கள் விருப்பங்களை நினைத்து தியானித்தனர். உங்களுக்கு உலகியலில் ஆசை இல்லையெனில், உங்கள் மனைவியையும், சொர்க்க பாதையில் இடையூறுகளையும் விட்டு விடுங்கள். உங்கள் தந்தை பிறந்த கருவை எப்படி நீங்கள் சேவை செய்ய முடியும்? உங்கள் உடலைப் போல் உள்ள இறைச்சியை உயிர்கள் எப்படி சாப்பிட முடியும்? அப்போது அந்த சக்திவாய்ந்த தானவர்கள் அனைவரும் தங்கள் குருவிடம், "நாங்கள் கருவில் உள்ள குழந்தைகள் போல நிற்கின்றோம், எங்களைத் துவக்கம் செய்யுங்கள், பாக்கியசாலி!" என்று வேண்டினர். அதைச் செய்த பின், ப்ருஹஸ்பதி அவர்களை விதிப்படி உபதேசித்தார்: "நீங்கள் எப்போது மற்ற தெய்வங்களுக்கு வணங்க கூடாது." உணவு உண்ணும் போது, ஒரே இடத்தில், கை கூப்பி உண்ண வேண்டும்; அங்குள்ள நீர் முடி, பூச்சிகள் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். பிரியமானதும், அப்பிரியமானதும் சமமாக நடந்து, பாகுபாடின்றி செயல்பட வேண்டும்; இப்படித்தான் உணவு உண்ண வேண்டும், அதைப் பின்பற்றுங்கள் என்று உபதேசித்தார். நீங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருங்கள்; இப்படிச் செய்தால், முக்தியை அடைவீர்கள் என்று கூறி, அந்த முனிவர், அந்த தானவர்களுக்கு விதிகளை நிறுவினார். பின், திஷணன், ராஜா, தேவர்கள் உலகத்திற்குச் சென்றார்; தானவர்கள் செய்த அனைத்தையும் அறிவித்தார். அப்போது, அந்த அசுரர்கள் நர்மதா நதிக்கரையில் தங்கி இருந்தனர்; அங்கு, ப்ரஹ்லாதன் தவிர, அந்த தானவர்களைப் பார்த்தார்கள். அப்போது தேவர்களின் ராஜா, மகிழ்ச்சியுடன் நமுசியிடம் கூறினார்: "ஹிரண்யாக்ஷன், யாகத்தை அழிப்பவன், தர்மத்தை கொல்வான், வேதங்களை இகழ்பவன்;" "பொல்லாத செயல்கள் செய்யும் ராக்ஷசன், உண்ணும், பேராசை கொண்டவன், முசி, பாணன், விரோசனனும்;" "மஹிஷாக்ஷன், பாஷ்கலன், பிரசண்டன், சந்தகன், ரோசமானன், மிகக் கொடூரன், மற்றும் சுஷேணன், தானவர்களில் சிறந்தவன்," என்று அனைவரையும் குறிப்பிடினார்.