ருத்ரன், அர்த்தம் ஆண், அர்த்தம் பெண் என்ற வடிவில், தனது துணையுடன் அநியாயம், வன்முறை, தீங்கு ஆகியவற்றுடன் தொடர்பு கொண்டிருப்பதால், அவர் எப்படி மோக்ஷத்தை அடைய முடியும்? பல பிசாசுகள் சூழ்ந்து, எலும்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவர், இந்த உலகிலும், சுவர்க்கத்திலும் மோக்ஷம் பெற முடியவில்லை; இதனால் உலகங்களும் துன்பம் அடைகின்றன. விஷ்ணு, வன்முறையை மேற்கொண்டவர், எப்படி மோக்ஷத்தை அடைய முடியும்? ப்ரஹ்மா, ரஜஸ் குணத்துடன், தன் படைப்பைத் தாங்குகிறார். வேத மார்க்கத்தை பின்பற்றும் தேவர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் பிறர், பெரும்பாலும் வன்முறை, எப்போதும் கடுமையானவர்கள், இறைச்சி உண்பவர்கள், பாபம் செய்பவர்கள். இந்த தேவர்கள் மது குடிக்கின்றனர்; இந்த பிராமணர்கள் இறைச்சி உண்கின்றனர்—இந்த தர்மத்தால் யார் சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள்? எப்படி ஒருவர் மோக்ஷத்தை அடைய முடியும்? சம்ஸ்காரங்களும், யாகங்கள், பித்ரு யஜ்ஞங்கள் போன்ற கிரியைகளும்—அவற்றில் வேதத்தில் சொல்லப்படும் போதனையைக் கேட்டால், மோக்ஷம் கிடைக்காது. யாகம் செய்து, ஒரு விலங்கைக் கொன்று, ரத்தத்தை சிதறவிட்டு, சுவர்க்கத்தை அடையலாம் என்றால், பாவத்தை அடைய வழி என்ன? இங்கு ஒருவர் உணவு உண்டால், மற்றொருவர் திருப்தி அடைகிறான் என்றால், பித்ரு யஜ்ஞத்தை இல்லாதவர்களுக்கு செய்து, தானாக உணவு உண்ணாமல் இருக்க வேண்டும். ஆகாயத்தில் பயணிக்கும் பிராமணர்கள் இறைச்சி உண்டதால் விழுந்துவிட்டார்கள்; அவர்களுக்கு, ஓ டானவா, இந்த உலகிலும், சுவர்க்கமும், மோக்ஷமும் இல்லை. பிறக்கும் உயிர்கள் அனைத்துக்கும், தங்கள் உயிர் மிகவும் முக்கியம்; அறிவுள்ளவர் எப்படி தன் உடலைப் போல் உள்ள இறைச்சியை உண்ண முடியும்? கருவில் பிறந்த உயிர்கள், மீண்டும் கருவைச் சேவை செய்வது எப்படி? ஓ டானவா, அவர்கள் உடலுறவில் சுவர்க்கத்தை அடைய முடியுமா? மண், சாம்பல் ஆகியவற்றால் சுத்தம் செய்வதாகச் சொல்கிறார்கள்; ஆனால் உண்மையான சுத்தம் என்ன? பாருங்கள், ஓ டானவா, இந்த உலகம் எவ்வளவு விலட்சியாக உள்ளது: கழிவுகளை வெளியேற்றிய பிறகு, அந்த உறுப்பிலிருந்து சிறுநீர் குடிப்பதால் சுத்தம் செய்வதாகக் கூறுகிறார்கள். ஓ ராஜா, உணவு உண்ட பிறகு, வாயும், சிறுநீர் உறுப்பும் சுத்தம் செய்யப்படுவதில்லை என்றால், சுத்தம் செய்யும் இடத்தில், அவர்கள் அதேபோல் சுத்தம் செய்கிறார்கள். ஒரு காலத்தில், சோமன், ப்ரஹஸ்பதி மனைவி தாராவை எடுத்தார்; அவரிடம் இருந்து புத்தன் பிறந்தார்; ப்ரஹஸ்பதி மீண்டும் தாராவை எடுத்தார். இந்திரன், முனிவர் கவுதமரின் மனைவி அஹல்யாவை எடுத்தார்; பாருங்கள், தர்மம் எப்படி நடத்தப்படுகிறது. இப்படி பாவம் செய்யும் பல நிகழ்வுகள் உலகில் காணப்படுகின்றன; இப்படிப்பட்ட தர்மத்தில், உன்னுடைய கருத்தில், உயர்ந்த சத்தியம் என்ன? பேசுங்கள், ஓ டானவா, மீண்டும் பேசுங்கள்; ஆசான் கூறிய உயர்ந்த சத்தியத்தை கேட்ட பிறகு. பிறப்பை அறிய ஆர்வம் கொண்ட, உலக வாழ்க்கை கடலில் இருந்து பிரிந்த டானவர்கள், "ஓ ஆசானே, நாங்கள் பக்தியுடன் வந்துள்ள அனைவரையும் உபதேசிக்க வேண்டும்" என்று சொன்னார்கள். "உங்கள் கட்டளையால், நாம் மீண்டும் மாயையில் விழாமல் இருக்க வேண்டும்; உலக வாழ்க்கையில் நாங்கள் முழுமையாக விலகியுள்ளோம், அது துக்கம், குழப்பம் தரும்." "ஓ ஆசானே, எங்களை எல்லாம், முடி பிடித்து, அந்த குழியில் இருந்து இழுத்து உயர்த்த வேண்டும்; ஓ பிராமணர்களில் சிறந்தவர், எந்த தேவனை நாங்கள் சரணடைய வேண்டும்?" "ஓ அறிவாளி, சரணடைந்தவர்களுக்கு தேவனை வெளிப்படுத்துங்கள்; நினைவு, உண்ணாமை, தியானம், மனக்குவிப்பு மூலம்." "பூஜை, தானம் ஆகியவற்றை வழங்கி, மோக்ஷம் பெறலாம்; நாங்கள் குடும்பத்திலிருந்து விலகியுள்ளோம், மீண்டும் அதற்காக முயற்சி செய்ய மாட்டோம்." இவ்வாறு, ஆசானாக மறைந்திருந்தவர், டானவர்கள் தலைவர்களால் கேட்கப்பட்டார்; அவர், இந்த பணியை எப்படி நிறைவேற்றலாம் என்று சிந்திக்கத் தொடங்கினார். "இந்த பாவிகளை, நரகத்தில் வாழும், வேத மார்க்கத்திற்கு வெளியான, மூன்று உலகிலும் இகழப்படுபவர்களை, நான் எப்படி நடத்த வேண்டும்?" என்று அவர் சிந்தித்தார். அவர் இவ்வாறு கூறிய பிறகு, அந்த அறிவாளி ராஜா, கேசவனை தியானிக்கத் தொடங்கினார்; ஜனார்தனன், அவருடைய எண்ணங்களை அறிந்து, மாயை உருவாக்கினார். அந்த மாயையை உருவாக்கி, ப்ரஹஸ்பதிக்கு வழங்கினார்: "இந்த மாயை, டைத்யர்களை குழப்பும்." "உங்களுடன் சேர்ந்து, அனைவரும் வேத மார்க்கத்திலிருந்து விலக்கப்படுவார்கள்." என்று கூறி, அந்த பிரபு மறைந்தார். அந்த ஆசுரர்கள், தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தவர்கள், மாயையால் குழப்பப்பட்டார்கள்; அவர்களிடம் ப்ரஹஸ்பதி வந்தார். "உங்கள் அனுகூலத்திற்காக, உங்கள் பக்தியால் மகிழ்ந்து, நான் வந்துள்ளேன்; இந்த யோகி நிர்வாணம், முட shaved, மற்றும் மயில் இறகுகள் அணிந்துள்ளார்." ஆசான் இவ்வாறு கூறிய பிறகு, மாயை கூறியது: "ஓ டைத்ய தலைவர்களே, தவம் செய்பவர்கள், பேசுங்கள்." "உங்கள் தவத்தின் பலனை உலக வாழ்க்கைக்காக விரும்புகிறீர்களா, அல்லது அதற்கு அப்பாற்பட்டதற்காக?" டானவர்கள் கூறினர்: "நாங்கள் தவம் மேற்கொள்வது, பறைபட்ட தர்மத்தை பெறுவதற்காக." "நாங்கள் இதைத் தொடங்கியுள்ளோம்; இதற்கு வேறு என்ன நோக்கம்?" நிர்வாண யோகி கூறினார்: "நீங்கள் மோக்ஷம் விரும்பினால், என் வார்த்தைகளை பின்பற்றுங்கள்." "இவை அனைத்தும் அர்ஹத்திற்குப் பொருந்தும்; மோக்ஷத்திற்கான வாயில் திறந்துள்ளது. தர்மத்தால் மோக்ஷம் பெறலாம்; இதற்கு மேல் வழி இல்லை." "இங்கேயே இருந்து, நீங்கள் சுவர்க்கம் மற்றும் மோக்ஷம் பெறுவீர்கள், பல வழிகளால், ஆனால் மோக்ஷத்தின் உண்மை பார்வை இல்லாமல்." மாயையால், அந்த டைத்யர்கள் வேத மார்க்கத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டார்கள்; தர்மம் என்பது அதர்மம், சத்தியம் என்பது அசத்தியம். இது மோக்ஷத்திற்கு அல்ல; உண்மையில் மோக்ஷம் தராது. இது உயர்ந்த சத்தியம் என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் உயர்ந்த சத்தியம் அல்ல. இது கடமை என்று சொல்லப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் கடமை அல்ல; இது தெளிவாக இல்லை. ஒரே துணி அணிந்தவர்களுக்கு ஒரு விதி, பல துணி அணிந்தவர்களுக்கு வேறு விதி. இந்த மாயை குழப்பத்தால், அவர்கள் பல எதிர்மறையான கருத்துகளை கூறினர்; ஆகவே, ஓ ராஜா, அனைத்து ஆசுரர்களும் தங்கள் தர்மத்தை விட்டு விலகினர். மாயை குழப்பத்தால், அவர்கள் என் தர்மத்தைப் பொருந்தும் என்று கூறினர்; அந்த தர்மத்தை ஏற்றவர்கள், அதனால் பொருந்தும் என்று கருதப்பட்டனர்.