ஒருநாள் நாரதர், மகாதேவரை அணுகி, “பிரபஞ்சத்தின் அதிபதியே! உன்னதமான மகாத்வாதசி என்னும் விரதத்தின் இயல்பு என்ன? அதை அனுசரிப்பதனால் கிடைக்கும் பலன் எது? தயவுசெய்து எனக்குச் சொல்லுங்கள்” என்று கேட்டார். அப்போது சிவபெருமான், “ஓ பிராமணரே! இந்த ஏகாதசி மிகுந்த புண்ணியத்தையும், மங்களகரமான பலன்களையும் அளிக்கக்கூடியது. சிறந்த முனிவர்கள், அதனை நன்மை தரும் நட்சத்திரங்களும் யோகங்களும் சேரும் போது அனுசரிக்க வேண்டும்,” என்று அருளினார். “ஜய, விஜய, ஜயந்தி என்ற இந்த விரதங்கள் பாவங்களை அழித்து, அனைத்து குறைகளையும் நீக்குகின்றன. பலன் விரும்புபவர்கள் அவற்றை மேற்கொள்ள வேண்டும். சுக்லபட்ச ஏகாதசியன்று புனர்வசு நட்சத்திரம் சேர்ந்தால், அந்த நாள் ‘ஜய’ எனப் புகழப்படுகிறது; இது அனைத்து திதிகளிலும் சிறந்தது. அந்த நாளில் விரதம் இருப்பவருக்கு பாவங்கள் நீங்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அடுத்து, சுக்லபட்ச த்வாதசியன்று ஸ்ரவண நட்சத்திரம் சேர்ந்தால், அந்த நாள் ‘விஜய’ என அழைக்கப்படுகிறது; அந்நாளில் தானம் செய்வதும், பிராமணர்களை உணவளிப்பதும் ஆயிரமடங்கு பலனை அளிக்கும். அதுபோல், ஹோமம் செய்வதும், விரதம் இருப்பதும் ஆயிரமடங்கு புண்ணியம் தரும். சுக்லபட்ச த்வாதசியன்று ப்ராஜாபத்ய நட்சத்திரம் சேர்ந்தால், அந்த நாள் ‘ஜயந்தி’ எனப்படுகிறது; இது அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கும். ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள்—even சிறியதாக இருந்தாலும், பெரியதாக இருந்தாலும்—அந்த நாளில் கோவிந்தனை வழிபட்டால், அவை அனைத்தும் நிச்சயமாக நீங்கும். சுக்லபட்ச த்வாதசியன்று, எப்போது புஷ்ய நட்சத்திரம் சேர்ந்தாலும், அந்த நாள் மிகுந்த புண்ணியமும், பாவநாசகமும் ஆகும். அந்த நாளில் ஒருவர் ஒரு ‘ப்ரஸ்த’ அளவு எள்ளை (எல்லாம்) தானம் செய்தாலும், அதே நாளில் விரதம் இருந்தாலும், இருவரும் சமமான புண்ணியத்தைப் பெறுவர். அந்த நாளில் உலகநாதன் ஹரி மிகவும் மகிழ்கிறார். அவர் அங்கே பிரகடமாகி, அளவிட முடியாத பலன் அளிக்கிறார். இந்த விரதங்களை சாகரர், ககுத்ஸ்தர், நஹுஷர் ஆகியோர் மேற்கொண்டு மகத்தான பலனைப் பெற்றனர். அந்த நாளில் கிருஷ்ணரை வழிபட்டவர்கள், பூமியில் வேண்டிய அனைத்தையும் பெற்றனர். வாயால், மனதால், குறிப்பாக உடலால்—even ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும்—அந்த நாளில் விரதம் இருப்பதால், நிச்சயமாக நீங்கும். ஒரு நல்ல நட்சத்திரம் சேர்ந்த அந்த ஒரே நாளில் விரதம் இருந்தால், ஆயிரம் ஏகாதசிகள் அனுசரித்த பலனைப் பெறுவார். குளியல், தானம், வேதபாராயணம், ஹோமம், சுயபாடம், தேவதா பூஜை—அந்த நாளில் எதைக் செய்தாலும், அவை அழியாத பலனை அளிக்கும். எனவே, பலன் விரும்புபவர்கள் அவ்வாறு அவ்விரதத்தை மிக கவனமாக அனுசரிக்க வேண்டும். ஐந்தாவது அசுவமேத யாகத்திற்குப் பிறகு, தர்மமிகு யுதிஷ்டிரர், யது குலத்தில் பிறந்த கிருஷ்ணனை அணுகி, “பிரபு! விரதம், இரவிரவில் உண்பது, அல்லது ஒருநாளில் ஒருமுறை மட்டும் உண்பது—இதனால் கிடைக்கும் புண்ணியமும் பலனும் முழுமையாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்” என்று கேட்டார். அதற்கு ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பதில் அளித்தார்: “பரிபூரணமான மார்கழி மாதம் வந்தால், ஓ பார்த்தா, த்வாதசி திதி கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் வரும் போது, தூய மனத்துடன், உறுதியான விருப்பத்துடன், பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொண்டு விரதம் அனுசரிக்க வேண்டும். இதை அறிந்து, பத்தாம் நாளில் எப்போதும் அடக்கத்துடன் இருங்கள்; இரவில்தான் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், அதாவது சூரியன் உச்சியில் இருந்து எட்டாவது பகுதி கழிந்தபின், நட்சத்திரங்கள் தென்படும் பொழுது, க்ருஹஸ்தர்களுக்கு இரவு உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது. தபச்விகளுக்கு, அந்த எட்டாவது பகுதியின்போது இரவில் உணவு எடுத்துக்கொள்ள அனுமதி இல்லை; அதன்பின், விடியற்காலையில் விரதம் மேற்கொண்டவர் விதிகளின்படி கடமைகளை செய்ய வேண்டும். மதிய நேரத்தில், பார்த்தா, தூயவர் குளிக்க வேண்டும்; கிணற்றில் குளிப்பது சாதாரணம், குளத்தில் குளிப்பது நடுத்தரமானது. ஏரியில் குளிப்பது சிறந்தது; நதியில், நீரில் பல உயிர்கள் கூட்டம் இருக்கும் இடத்தில் குளிப்பது அதைவிட சிறந்தது. அங்கே குளித்தால், பாவமும் புண்ணியமும் சமமாகும்; வீட்டிலேயே குளிப்பதும் சிறந்தது, ஆனால் நீர் தூயதாக இருக்க வேண்டும். எனவே, ஓ பாண்டவரில் சிறந்தவரே, வீட்டிலேயே, குதிரைகள், ரதங்கள், விஷ்ணு நடக்கும்படியான பூமியில் குளிக்க வேண்டும். ‘ஓ மண்ணே! நான் முன்பு செய்த பாவங்களை நீக்குவாயாக; கோபம், பேராசை ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு, ஒருமுகமாக, உறுதியுடன் விரதம் மேற்கொள்’ என்று மனதில் உறுதி கொள்ள வேண்டும். பொய் பேசுபவர்களை, போலிவேஷம் அணிவோரையும், பொய்யில் ஈடுபடுவோரையும், பிராமணர்களை அவமதிப்பவர்களையும் விலக வேண்டும். தவறான நடத்தையுடையவர்களை, தடைசெய்யப்பட்ட உறவுகளில் ஈடுபடுபவர்களை, பிறர் சொத்தைத் திருடுபவர்களை, பிறர் மனைவியை நாடுபவர்களையும் தவிர்க்க வேண்டும். கேசவனை வழிபட்ட பிறகு, அங்கே அன்னதானம் செய்ய வேண்டும்; வீட்டில் ஒரு விளக்கை தீபமாக ஏற்றி, பக்திபூர்வமாக வழங்க வேண்டும். அந்த நாளில், பார்த்தா, தூங்குதல் மற்றும் காமச்செயல்களைத் தவிர்த்து, முழு நாளும் தர்மசாஸ்திரங்களை அனுபவிப்பதில் கழிக்க வேண்டும். இரவில், பக்தியுடன் ஜாகரணம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்து, வணங்கி, பாவமன்னிப்பு கோர வேண்டும். பிற்பகல் ஏகாதசியின் இருளிலும், சுக்லபட்ச ஏகாதசியிலும் இதேபோல் விரதம் செய்ய வேண்டும்; இரு ஏகாதசிகளுக்கும் வேறுபாடு செய்யக்கூடாது, ஓ பார்த்தா. இப்படிச் செய்பவருக்கு கிடைக்கும் பலனைக் கேள்: சங்கம் எழும் பொழுது குளித்து, கைமேல் கடாவும், சக்கரமும் வைத்திருக்கும் பகவானைத் தரிசித்து, அவர் அருளைப் பெறுவார். ஏகாதசியில் விரதம் இருப்பதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தின் பதினாறு பங்கும், உத்திராயண, தக்ஷிணாயண காலங்களில் நாற்பது ஆயிரம் தானம் செய்தாலும் கிடைக்காது, ஓ ராஜா. ப்ரபாஸ க்ஷேத்திரம், சந்திர/சூர்ய கிரகணங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியத்தாலும், ஏகாதசி விரதத்தின் பதினாறு பங்கும் கிடைக்காது. அப்படிப்பட்ட பலன், ஏகாதசி விரதம் இருப்பவருக்கு உண்டு; வயலில் நீர் குடித்தவர் மறுபிறவி எடுக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. அதேபோல், பார்த்தா, ஏகாதசி, கருவறையில் பிறப்பதை அழிக்கிறது; பூமியில் அசுவமேத யாகம் மூலம் பெறும் பலனை விட, ஏகாதசி விரதத்தின் பலன் நூறு மடங்கு அதிகம். யாருடைய வீட்டில் தபச்விகள், சிறந்த பிராமணர்கள் உணவு உண்டாலும், அதேபோல் பலன் கிடைக்கும். மீண்டும், ஏகாதசி விரதம் இருப்பவருக்கு, வேதத்தில் பாண்டித்யம் பெற்றவருக்கு ஆயிரம் பசுக்கள் தானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியமும் கிடைக்கும்.” இவ்வாறு சிவபெருமான், நாரதருக்கும், கிருஷ்ணர், யுதிஷ்டிரருக்கும், ஏகாதசி மற்றும் மகாத்வாதசி விரதங்களின் உன்னதத்தையும், அவற்றை அனுசரிப்பதால் கிடைக்கும் அளவிலாத புண்ணியத்தையும், பாவநாசக சக்தியையும், விரிவாக எடுத்துரைத்தார்கள்.