அப்போது, ஒரு பெரிய வினாவும் வேதனையும்கொண்டு, ஒருவர் கேட்டார்: “நீ என்னை விட்டு விட்டு வேறு ஒருவரை புரோகிதராக ஏன் நியமித்தாய்? இவர்தான் அங்கிரசின் மகன், தேவர்களின் குரு பிரஹஸ்பதி.” இதற்கு பதிலளித்து, அங்கேயிருந்த ஒருவர் சொன்னார்: “உண்மையில், உன்னை ஏமாற்றி விட்டார்கள் என்பது சந்தேகமில்லை. ஆனால், இது தேவர்களின் நன்மைக்காகவே ஆனது. மகா பாக்கியசாலி, பகைவர்களுக்கு ஜெயம் தரும் அவனை நீ விட்டு விடு.” படபடப்புடன், அவர் விளக்கினார்: “ஓ இறைவா, உன் கட்டளையைக் கேட்காமல் நான் முன்பே இவ்வாறு சென்றேன். அப்போது, நான் நீரில் தங்கியிருந்தபோது, மஹாதேவன் சம்பு என்னை குடித்தார். அவருடைய வயிற்றில் நான் நூறு வருடங்கள் இருந்தேன் எனச் சொல்லப்படுகிறது. பின்னர், விந்துவாக அவர் உடலிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டேன்.” “அப்போது, வரங்களை வழங்கும் அந்த இறைவன் என்னிடம் கூறினார்: ‘நீ விரும்பும் விந்து சம்பந்தமான வரத்தை தேர்ந்தெடு. நான் மகிழ்ச்சியடைந்துள்ளேன்; ராஜனே, தேவர்களின் தேவன், வில்லோடு கூடியவன் உனக்கு வரம் அளிக்கிறார்.’” “நான் வேண்டியவற்றை மனதில் நினைத்தேன்; அந்த வரங்களை, என் இதயத்தில் உறைந்த ஆசைகளை—allவையும் உன் அருளால் கிடைக்கக் கடவதாக, ஓ சங்கரா, வேண்டினேன்.” “‘அப்படியே ஆகட்டும்’ என்று அந்த இறைவன் சொன்னார். பிறகு, என்னை உன் முன்னர் அனுப்பினார். அதற்கிடையில், இந்த பிரஹஸ்பதி இங்கே உன் குடும்ப புரோகிதனாக ஆனான்.” “இதை நான் பார்த்தேன், ஓ தானவர்களின் தலைவனே; உண்மையையே சொல்கிறேன், கேள். பின்னர், பிரஹஸ்பதி ப்ரஹ்லாதனை நோக்கி இவ்வாறு சொன்னார்:” “இங்கே வந்துள்ள இந்த உருவம் யார் என்று எனக்கு தெரியவில்லை—இவன் தெய்வமா, அசுரனா, மனிதனா? என் வடிவில் வந்து உன்னை ஏமாற்ற நினைப்பவன்.” அந்த சமயம், எல்லா தானவங்களும் கூடி, “நன்றாக சொன்னாய்! முன்னைய புரோகிதனை, அவன் யாராக இருந்தாலும், விலக்க வேண்டும்,” என்றார்கள். “இனி அவனுக்கு எங்களுக்குத் தேவையில்லை; அவன் வந்தபடியே போகட்டும்,” என்று கூறினர். இதைக் கேட்ட கவ்யன் கோபத்துடன், அங்கு கூடிய தானவ தலைவர்களை சபித்தான்: “நீங்கள் என்னை விலக்கினதுபோல், நீங்களும் நீண்ட நாட்கள் துன்பத்திலும், அதிர்ஷ்டமும், உயிரும் இழந்து, துயரத்தில் வாழ நான் காண வேண்டும். விரைவில் நீங்கள் எல்லா விதத்திலும் கொடிய துன்பத்தில் வீழ வேண்டும்!” இவ்வாறு சொல்லி, கவ்யன் தன் விருப்பப்படி தவமிருக்கும் காட்டிற்குப் புறப்பட்டான். அவரது பின், பிரஹஸ்பதி சுக்ரரின் இடத்தைப் பிடித்து, தானவர்களை சில காலம் காத்து வந்தான். பல காலம் கழிந்தபின், மனிதர்களின் தலைவனே, எல்லா தானவங்களும் ஒன்றாக கூடி, தங்கள் குருவை வினவினர்: “இந்த மதிப்பில்லா உலகில், உன் அருளால் நாங்கள் முக்தியை அடையக்கூடிய ஞானத்தை அளிக்க வேண்டும்,” என்று கேட்டனர். அப்போது, தேவர்களின் குரு, கவ்யன் வடிவத்தில் இருந்தவர், பதில் கூறினார்: “நீங்கள் விரும்பும் இந்த நோக்கம், முன்பே எனக்கும் இருந்தது.” “சிறிது நேரம், தூய்மையுடன் கவனமாக இருங்கள்; நான் உங்களுக்கு, ஓ தைத்யர்களே, முக்தி தரும் ஞானத்தை அறிவிப்பேன்.” “இது வேதத்தின் வெளிப்பாடு; இது ரிக், யஜுஸ், சாமன் என அழைக்கப்படுகிறது. வைஶ்வானரனின் அருளால், இது உலகில் உயிர்களுக்கு துன்பத்தைத் தருகிறது.” “உலகியலுக்காக மட்டும் விரும்பி செய்யப்படும் யாகங்கள், பித்ரு கர்மாக்கள், வைஷ்ணவ கடமைகள், ருத்ரனால் நிறுவப்பட்டவை—இவை அனைத்தும்…” “ருத்ரன், அர்த்தநாரீஸ்வரன், தன் துணையுடன் அநியாயம், வன்முறை, தீங்கு ஆகியவற்றுடன் கூடியவனாக, எப்படி முக்தியை அடைவான்?” “பேய் கூட்டங்களால் சூழப்பட்டு, எலும்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு இருக்கும் அவன், இங்கே சுவர்க்கமும் முக்தியும் பெறமாட்டான்; உலகங்களும் துன்பப்படுகின்றன.” “விஷ்ணு வன்முறையைத் தழுவியவன்; அவன் எப்படி முக்தி பெறுவான்? பிரம்மா, ரஜோ குணத்தால் தன் படைப்பை நடத்துகிறான்.” “வேத பாதையைப் பின்பற்றும் தேவர்கள், முனிவர்கள், மற்றவர்கள் பெரும்பாலும் வன்முறை, எப்போதும் கொடூரம், மாமிசம் உண்ணுதல், பாவகரமான செயல்கள் செய்பவர்கள்.” “இந்த தேவர்கள் மதுவும் குடிப்பவர்கள்; இந்த பிராமணர்கள் மாமிசம் உண்ணுபவர்கள்—இப்படி இருக்கும் தர்மத்தால் யார் சுவர்க்கம் அடைவார்? எப்படி முக்தி பெற முடியும்?” “சமயம், யாகம், பித்ரு கர்மா போன்றவை—allவையும் சாஸ்திரங்களில் சொல்லப்பட்டவைகளில் முக்தி கிடையாது.” “ஒருவர் யாகம் செய்து, ஒரு விலங்கைக் கொன்று, இரத்தத்தை சிந்த வைத்து, இப்படி சுவர்க்கம் அடையலாம் என்றால், நரகத்தை எப்படி அடைவது?” “இங்கே ஒருவர் சாப்பிட்டால், மற்றொருவருக்கு திருப்தி கிடைக்கிறது என்றால், ஒருவர் இல்லாதவருக்காக பித்ரு கர்மா செய்து, தானே சாப்பிடக்கூடாது.” “வானில் பறக்கும் பிராமணர்கள் மாமிசம் உண்ணுவதால் வீழ்ந்துவிட்டார்கள்; அவர்களுக்கு, ஓ தானவர்களே, இங்கே சுவர்க்கமும் முக்தியும் இல்லை.” “பிறக்கும் ஒவ்வொரு உயிருக்கும், உயிர் மிகவும் பிரியமானது; அப்படியிருக்க, தன் உடலைப்போல் உள்ள மாமிசத்தை ஞானிகள் எப்படி உண்ண முடியும்?” “கருவில் பிறந்த இந்த உயிர்கள், மீண்டும் கருவிற்காகச் சேவை செய்கிறார்கள்; ஓ தானவர்களின் தலைவனே, அவர்கள் எப்படி இணைப்பு மூலம் சுவர்க்கம் அடைவார்கள்? மண், சாம்பல் ஆகியவற்றால் சுத்திகரிப்பு என்றால், உண்மையான தூய்மை எங்கே?” “ஓ தானவனே, இந்த உலகம் எவ்வளவு விலகிப் போனது என்று பார்: கழிவுகளை வெளியேற்றிய பின், அந்த உறுப்பிலிருந்து சிறுநீர் குடிப்பது சுத்திகரிப்பாக கூறப்படுகிறது.” “ஒருவர் உணவு உண்ட பிறகு, வாயுக்கும் சிறுநீர் உறுப்புக்கும் சுத்திகரிப்பு ஏன் இல்லை?” “அங்கே செய்வதைப்போல, இங்கேயும் இந்த விலகிய நடைமுறை நிறுவப்பட்டுள்ளது; சுத்திகரிப்பு எங்கே சொன்னார்களோ, அங்கேயே செய்கின்றனர்.” “ஒரு சமயம், சோமன், பிரஹஸ்பதியின் மனைவி தாராவை எடுத்துக் கொண்டான்; அவளிடமிருந்து புத்தன் பிறந்தான்; பின்னர் குரு தாராவை மீண்டும் எடுத்துக்கொண்டான்.” “இந்திரன், கௌதம முனிவரின் மனைவி அகல்யையை எடுத்தான்; தர்மம் எப்படி நடத்தப்படுகிறது என்று பார்.” “இப்படி, பாவத்தை உண்டாக்கும் பல செயல்கள் உலகத்தில் காணப்படுகின்றன; இப்படிப்பட்ட தர்மத்தில் உன்னுடைய கருத்தில் உயர்ந்த சத்தியம் எது?” “சொல், ஓ தானவர்களின் தலைவனே, மீண்டும் சொல்; குருவின் வார்த்தைகளை, உயர்ந்த சத்தியத்துடன் கூடியவற்றை கேட்டு…” “உங்கள் பிறப்பைப் பற்றி ஆர்வம் கொண்டவர்கள், உலகச் சமுத்திரத்திலிருந்து விலகி நின்ற தானவர்கள், ‘ஓ குருவே, இங்கே பக்தியுடன் வந்த அனைவரையும் துவக்கி அருள வேண்டும்’ என்று கேட்டனர்.” “உங்கள் கட்டளையால், நாங்கள் இனி ஒருபோதும் மாயையில் வீழாமல் இருக்க வேண்டும்; உலக வாழ்க்கை துன்பமும் குழப்பமும் தருவதால், அதிலிருந்து நாங்கள் முற்றிலும் விருப்பு இழந்தோம்,” என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.