பராசரர் புராணம், மூன்றாம் அம்சம், பதின்மூன்றாம் அதிகாரத்தில் கூறப்பட்ட இந்த நிகழ்வுகள் மிக அதிசயமானவை. பிருகு மகன் ஶுக்ரன், அந்த தேவியைத் துணையாக கொண்டு, யாருக்கும் தெரியாமல், தன் விரதமும் மாயாவும் கொண்டு நூறு ஆண்டுகள் அங்கிருந்தான். அவன் தன் குறிக்கோளை அடைந்துவிட்டான் என்பதை அறிந்ததும், திதியின் எல்லா மக்களும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் ஶுக்ரனைப் பார்க்க அவனது இல்லத்துக்கு விரைந்து வந்தனர். ஆனால் அவர்கள் வந்து பார்த்தபோது, தங்கள் ஆசானை காணவில்லை; அவன் மாயையில் மறைந்திருந்தான். அவனது அடையாளங்களையும் அறிய முடியாமல், "இன்று நம் ஆசான் வரவில்லை," என்று கூறினார்கள். இதையடுத்து அவர்கள் யாவரும் தத்தம் இடங்களுக்குத் திரும்பினர். அப்போது தேவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து அங்கிரசை அணுகி, "பெருமையே, தயவுசெய்து தானவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்று, அவர்கள் படையை மயக்கி, உங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வாருங்கள். இதை உடனே செய்ய வேண்டும்," என்று வேண்டினர். திஷணன், "நிச்சயம், இப்படியே நான் செல்வேன்," என்று கூறி, அங்குச் சென்று, தானவர்களின் தலைவன் பிரஹலாதனை வசப்படுத்தினார். அப்போது திஷணன், ஶுக்ரனின் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு அங்கு இருந்தான்; ஆசாரியராக இருந்து, நூறு ஆண்டுகள் கடந்து, உஷனா திரும்பி வந்தான். அப்போது, தானு புத்திரர்கள் அவசரமாகக் கூடிவிட்டு, "இங்கே உஷனா இருக்கிறார், ஆனால் இந்த இரண்டாவது ஒருவர் யார்? ஏன் வந்திருக்கிறார்?" என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். அந்த இடத்தில் பெரிய சந்தேகம் எழுந்தது; "இந்த வாசலில் நிற்கும் ஒருவர் பற்றி மக்கள் என்ன சொல்வார்கள்? இந்த ஆசான், சபையில் உட்கார்ந்திருப்பவர், நமக்குப் பதில் என்ன சொல்வார்?" என்று தானவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, ஶுக்ரன் அங்கு வந்தான். அவன் தன் இயல்புருவில் ப்ருஹஸ்பதியை அங்கிருக்கும் பார்த்து, கோபமாக, "நீ இங்கு எதற்காக வந்தாய்? என் சீடர்களை மயக்குகிறாய்; இது உனக்கே பொருந்தும், தேவர்களின் ஆசானே! அவர்கள் உன்னை அறியவில்லை, உன் மாயையால் அவர்கள் மயங்கிவிட்டார்கள்," என்றான். மேலும், "பிராமணனே, மற்றவர்களின் சீடர்களைத் தொந்தரவு செய்வது உனக்கு உரியதல்ல. உன் தேவர்களின் உலகுக்குச் செல்; அங்கேயே இருந்து தர்மத்தை அடை," என்றான். "முன்பு என் சீடனாக இருந்த கச்சன், தானவர்களில் சிறந்தவரால் கொல்லப்பட்டான்; அவன் ஞானத்தை நாடியவன், நீயே அவனுடைய தந்தை, பிராமணனே; நீ இங்கு இருப்பது பொருத்தமல்ல," என்றும் கூறினான். இதைக் கேட்ட ப்ருஹஸ்பதி சிரித்துவிட்டு, "பூமியில் பிறர் சொத்தைக் கொள்ளும் திருடர்கள் உள்ளனர்; அதுபோல், உருவத்தையும் உடலையும் திருடுபவர்களும் உள்ளனர். இந்திரன் வ்ருத்திரனை கொன்றபோது, ப்ராமஹத்திய பாபம் ஏற்பட்டது. உன் லௌகிக சாஸ்திரத்தால் அந்த பாபம் மறைக்கப்பட்டது. உன்னை நான் அறிவேன், அங்கிரசின் மகனே, தேவர்களின் ஆசானான ப்ருஹஸ்பதி," என்றார். "இவன் என் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு இங்கு வந்திருக்கிறான்; பாருங்கள் தானவர்களே! இவன் உங்களை மயக்குவதற்காக விஷ்ணுவின் சூழ்ச்சியால் வந்தான். எனவே, அவனை கட்டி, உப்பு கடலில் வீசுங்கள்," என்றார். மறுபடியும் ஶுக்ரன், "உங்களை இவன் மயக்கிவிட்டான்; தானவர்களே, நீங்கள் அழிவைச் சந்திப்பீர்கள். தானவர்களின் தலைவனே, இந்த பாவி என்னை ஏமாற்றிவிட்டான்," என்றார். "நீங்கள் என்னை விட்டுவிட்டு வேறு ஆசாரியரை ஏன் நியமித்தீர்கள்? இவர்தான் அங்கிரசின் மகன், ப்ருஹஸ்பதி, தேவர்களின் ஆசான். நிச்சயம் நீங்கள் ஏமாற்றப்பட்டீர்கள், ஆனால் அது தேவர்களுக்கு நன்மை தரும் பொருட்டு தான். அவரை விட்டு விடுங்கள், அவர் பகைவர்க்கு வெற்றி தருபவர்," என்றார். "முன்பு உபதேசம் செய்யும் பயத்தால், நான் இப்படியே வெளியேறினேன்; நான் நீரில் தங்கியிருந்தபோது, மஹாதேவன் சாம்புவால் குடிக்கப்பட்டேன். அவன் உடலில் நூறு ஆண்டுகள் இருந்தேன்; பின்னர், விந்துவாக அவன் உடலை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டேன்," என்று ஶுக்ரன் சொன்னான். "அப்போது அந்த வரம் அளிப்பவர், 'விந்துவைச் சார்ந்த விருப்ப வரங்களைத் தேர்ந்தெடு; நான் திருப்தி அடைந்தேன்,' என்று சொன்னார். 'என் மனதில் தோன்றும் ஆசைகள், என் இதயத்தில் நிலைத்திருக்கும் வரங்கள்—all இவை உன் அருளால் கிடைக்கட்டும், சங்கரா,' என்று வேண்டினேன். 'அப்படியே ஆகட்டும்,' என்று அவர் சொன்னார்; பின்னர், அவர் என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார்; அந்த இடைவெளியில், ப்ருஹஸ்பதி உங்களுக்காக ஆசாரியராக ஆனார்," என்றார். "நான் இதையெல்லாம் பார்த்தேன், தானவர்களின் தலைவனே; உண்மையைச் சொல்கிறேன்," என்றார். பின்பு ப்ருஹஸ்பதி பிரஹலாதனை நோக்கி, "இந்த உருவத்தில் வந்திருப்பவன் யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை—இவன் தேவனா, தானவனா, மனிதனா? இவன் உன்னை ஏமாற்ற வந்திருக்கிறான், மன்னா," என்று சொன்னார். அதை கேட்ட தானவர்கள், "நன்றாகப் பேசினீர்! பழைய ஆசாரியர் யாராயினும், அவரை விட்டு விடுவோம்," என்று கூறினர். "இனி அவருக்குப் பணி இல்லை, அவர் வந்தபடி செல்வாராக," என்றனர். இதைக் கேட்டுக் கோபமான காவ்யன், தானவர்களின் தலைவர்களை சபித்தான்: "என்னை நீங்களே விட்டு விட்டீர்கள் போல, நீங்களும் எல்லோரும், வளமும் உயிரும் இழந்து, நீண்ட நாட்கள் துன்பத்தில் வாழும் நிலையை நான் காண வேண்டும். விரைவில் நீங்கள் எல்லா வழிகளிலும் கடும் துயருக்கு ஆளாக வேண்டும்!" என்று சபித்து, காவ்யன் தபஸ் செய்ய காடிற்கு சென்றான். அவன் சென்றபின், ப்ருஹஸ்பதி அங்கு ஶுக்ரனின் இடத்தில் இருந்து, தானவர்களை ஒரு காலம் பாதுகாத்தார். பல காலம் கடந்து, எல்லாத் தானவர்களும் கூடிக் கொண்டு, "இந்த வீணான உலகில், உன் அருளால் நாங்கள் மோக்ஷத்தை அடையக்கூடிய ஞானத்தை அளி," என்று ஆசானை வேண்டினர். அப்போது, தேவர்களின் ஆசான், காவ்யனின் உருவத்தில், "நீங்கள் சொல்வது போலவே, ஒருகாலத்தில் எனக்கும் அதே எண்ணம் இருந்தது," என்றார். "ஒரு கணம் தூய்மையுடன், கவனத்துடன் இருங்கள்; தைத்தியர்களே, மோக்ஷத்தைத் தரும் ஞானத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்," என்றார். "இதுவே வேதப் பிரகடனம்; இது ரிக், யஜுஸ், சாமன் என அழைக்கப்படுகிறது; வைஶ்வானரனின் அருளால், இது இங்கே உயிரினங்களுக்கு துயரைக் கொடுக்கும். உலகில் லாபத்தையே நாடும் சிறியவர்கள் செய்யும் யாகங்கள், பித்ரு கர்மாக்கள், வைஷ்ணவ கடமைகள், ருத்ரன் ஏற்படுத்திய கடமைகள்—இவை அனைத்தும்..." என்று ஆசான் அறிவுரையைக் கூறினார். இவ்வாறு அந்த நிகழ்வுகள் தொடர்ந்தன, தானவர்கள், ஆசாரியர், தேவர்கள், ஶுக்ரன், ப்ருஹஸ்பதி ஆகியோரின் செயல்கள், வார்த்தைகள், சபைகள், மாயைகள், சபைகள், சாபங்கள், ஞானம்—all ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பின்னி நடந்தன.