ஒரு காலத்தில், திரிஸ்ப்ருஷா என்ற விரதத்தின் மகத்துவத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறார்கள். ஆயிரக் கோடி வருடங்கள் திரிஸ்ப்ருஷா விரதம் மேற்கொண்டால் கிடைக்கும் புண்ணியம், அல்லது கிழக்கு யமுனையில் கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் ஸ்நானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம், அவை அனைத்தும் திரிஸ்ப்ருஷா விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவருக்கு கிடைக்கும் என்றும், குறுக்ஷேத்திரத்தில் கோடிக்கணக்கான சூரிய கிரஹணங்களில் கிடைக்கும் பலனும் அதேவாறு கிடைக்கும் எனக் கூறப்படுகிறது. திரிஸ்ப்ருஷா விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவருக்கு, நூற்றுக்கணக்கான பொன்னின் மூட்டைகள் தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும். மேலும், கோடிக்கணக்கான பாவங்கள், நூற்றுக்கணக்கான கொலைகள் போன்ற பெரிய பாவங்களும் அழிந்து விடுகின்றன. ஒரே ஒரு விரதம் மேற்கொண்டாலும், எல்லா பாவங்களும் விரைவாக சாம்பலாகி அழிந்து விடும்; திரிஸ்ப்ருஷா விரதம் பாவிகள் கூட பாவம் நீங்கும் பாதையை வழங்கும். பாதையை நாடும் பக்தர்கள், பெரிய பாவங்களைச் செய்திருந்தாலும் கூட, அவர்கள் திரிஸ்ப்ருஷா விரதத்தை மேற்கொண்டால் பாவம் நீங்கும் என்று கிருஷ்ணர் வியாசரிடம் கூறினார். இந்த வைஷ்ணவ விரதத்தை யார் எழுதிப் பிறரிடம் விளக்குகிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்களால் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், முக்தி அடைவார்கள். ஆயிரம் யுகங்கள் புண்ணியம் செய்தாலும், திரிஸ்ப்ருஷா விரதம் உலகத்தில் அரிதானது; அதை மேற்கொள்ளும் மனிதர்கள் மிகவும் குறைவு. கலியுகத்தில் திரிஸ்ப்ருஷா விரதம் கிடைத்தும், அதை மேற்கொள்ளாதவர்கள், அவர்களின் பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை பயனற்றது. ஆனால், கலியுகத்தில் ஒருமுறை திரிஸ்ப்ருஷா விரதம் மேற்கொண்டவர்களுக்குப் பித்ரு தோஷம், ஸ்ராத் செய்யாதாலும், பிள்ளைகள் இல்லாதாலும், பேய் நிலை கடந்து விடுகின்றனர். ஒரு நாள், மகாதேவன், தனது மகனிடம் கூறினார்: "ஒருமுறை நான் விஷ்ணுவின் அருகில் சென்றேன். அப்போது, த்வாதசி விரதத்தின் மகத்துவத்தைப் பற்றி கேட்டேன்." நாரதர், "மகாதேவா, உன்னதமான மகாத்வாதசி விரதத்தின் இயல்பு என்ன? அதை மேற்கொண்டால் என்ன பலன் கிடைக்கும்? கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். சிவன் கூறினார்: "பிராமணா, இந்த ஏகாதசி மிகப்பெரிய புண்ணியம் தரும். சிறந்த முனிவர்கள், நல்ல நட்சத்திரங்களும் யோகங்களும் சேர்ந்த நாளில் அதை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி ஆகிய விரதங்கள் பாவங்களை அழிக்கின்றன; பலன் நாடும்வர்கள் அவற்றை மேற்கொள்ள வேண்டும்." "ஏகாதசி சுக்லபட்சத்தில் புனர்வஸு நட்சத்திரம் வந்தால், அந்த நாள் 'ஜயா' என்றும் சிறந்த திதியாகும். அந்த நாளில் விரதம் மேற்கொண்டால், பாவங்கள் நீங்கும். சுக்ல த்வாதசி அன்று ஸ்ரவண நட்சத்திரம் வந்தால், அந்த நாள் 'விஜயா' என்றும் சிறந்த திதியாகும்; அந்த நாளில் தானம், பிராமணர்களுக்கு அன்னம் வழங்குதல் ஆயிரமடங்கு பலன் தரும்." "அதேபோல், ஹோமம் செய்து விரதம் மேற்கொண்டால் ஆயிரமடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும். சுக்ல த்வாதசி அன்று ப்ராஜாபத்யா நட்சத்திரம் வந்தால், அந்த நாள் 'ஜயந்தி' என்றும், பாவங்களை அழிக்கும் திதியாகும். ஏழு பிறவிகள் செய்த பாவங்கள், சிறியதோ பெரியதோ, கோவிந்தனை அந்த நாளில் வழிபட்டால், அவை அனைத்தும் அழிந்து விடும்." "சுக்ல த்வாதசி அன்று புஷ்ய நட்சத்திரம் வந்தால், அந்த நாள் மிகப் பெரும் புண்ணியம் தரும்; பாவங்களை அழிக்கும். அந்த நாளில் வருடத்திற்கு ஒரு பிரஸ்த அளவு எள்ளை தானம் செய்தாலும், விரதம் மேற்கொண்டாலும், இருவரும் சமமாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அந்த நாளில் ஹரி மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அருள்புரிகிறார்; அவர் அங்கு வெளிப்படையாக இருக்கிறார்; பலன் அளவுக்கடந்தது. சாகரர், ககுத்ஸ்தா, நஹுஷா ஆகியோர் இதை மேற்கொண்டனர்." "அந்த நாளில் கிருஷ்ணனை வழிபட்டால், பூமியில் உள்ள எல்லா வளங்களும் கிடைக்கும். வாயால், மனத்தால், உடலால் செய்யப்படும் பாவங்கள்—even ஏழு பிறவிகள் செய்த பாவங்கள்—even அவை அனைத்தும் அழிந்து விடும். auspicious நட்சத்திரம் சேர்ந்த அந்த ஒரே நாளில் விரதம் மேற்கொண்டால், ஆயிரம் ஏகாதசி விரதங்களின் பலன் கிடைக்கும். ஸ்நானம், தானம், ஜபம், ஹோமம், சுயபடிப்பு, தெய்வ வழிபாடு—அந்த நாளில் செய்யப்படும் எதுவும் அழியாத பலன் தரும். எனவே, பலன் நாடும் பக்தர்கள் மிக கவனமாக விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்." ஐந்தாவது அஸ்வமேத யாகத்திற்கு ஸ்நானம் செய்த பிறகு, யுதிஷ்டிரர், நீதிமானானவர், யாது வம்சத்தில் பிறந்த கிருஷ்ணரை கேட்டார்: "பிரபு, விரதம், இரவில் விரதம், ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிடும் விரதம்—இவற்றின் பலன் என்ன? முழுமையாக கூறுங்கள்." கிருஷ்ணர் கூறினார்: "மார்கசிர்ஷ மாதம் வந்ததும், த்வாதசி, கிருஷ்ணபட்சத்தில் வரும் நாளில், தூய மனதுடன், உறுதியுடன், பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொண்டு, விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். பத்தாம் நாளில் எப்போதும் கட்டுப்பாடுடன் இருக்க வேண்டும்; இரவில், சூரியன் எட்டாவது பகுதியை கடந்த பிறகு, சாப்பிட வேண்டும்." "இரவில் சாப்பிடுதல் என்றால், இரவு நேரத்தில் உணவு எடுத்துக்கொள்வது அல்ல; க்ருஹஸ்தர்களுக்கு, நட்சத்திரங்கள் தெரியும் போது சாப்பிட வேண்டும். தவசிகளுக்கு, எட்டாவது பகுதியின் பிறகு இரவில் சாப்பிடுவது தடை; பிறகு, விடியலில் விரதக்காரர், விதிகளுக்கு ஏற்ப செயல்கள் செய்ய வேண்டும்." "மத்யானத்தில், தூயவர் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; கிணற்றில் ஸ்நானம் செய்யும் புண்ணியம் குறைவு, குளத்தில் நடுப்படியாகும்; ஏரியில் ஸ்நானம் சிறந்தது; நதியில் ஸ்நானம் மிக உயர்ந்தது, அங்கு நீரில் உயிர்கள் கூட்டமாக இருப்பது." "அங்கு ஸ்நானம் செய்தால், பாவம் மற்றும் புண்ணியம் சமமாகும்; வீட்டில் ஸ்நானம் செய்யும் புண்ணியமும் சிறந்தது, ஆனால் நீர் தூயதாக இருக்க வேண்டும். எனவே, பாண்டவர்கள் சிறந்தவர், வீட்டில், குதிரைகள், ரதங்கள், விஷ்ணு நடந்த நிலத்தில் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்." "மண்ணே, நான் முன்பு செய்த பாவங்களை நீக்கி விடு; கோபம், பேராசை ஆகியவற்றை விட்டு, மனதை ஒருமித்தமாக, உறுதியுடன் வைத்துக்கொள்." "பொய் பேசும், போலி நடிக்கும், பொய்யில் ஈடுபடும், பிராமணர்களை அவமதிக்கும், தவறான நடத்தை கொண்ட, தடைசெய்யப்பட்ட உறவில் ஈடுபடும், பிறருடைய பொருளை திருடும், பிறருடைய மனைவியிடம் செல்லும்—இவர்கள் அனைவரையும் தவிர்க்க வேண்டும்." "கேசவனை வழிபட்ட பிறகு, அங்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; வீட்டில், பக்தி நிறைந்த மனதுடன், விளக்கை வழங்க வேண்டும்." இவ்வாறு, திரிஸ்ப்ருஷா விரதம், மகாத்வாதசி, ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி, புஷ்ய திதி ஆகியவற்றின் மகத்துவம், அவற்றை மேற்கொள்ளும் விதிகள், புண்ணியங்கள், பாவங்கள் நீங்கும் வழிகள், பக்தி, தானம், ஸ்நானம், வழிபாடு—இவை அனைத்தும் புனிதமாக, வாழ்வில் உயர்வை தரும் என்று புனிதர்கள் உரைத்தார்கள்.