ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற அடையாளத்துடன், தேவதைகளுடன் கூடிய பரமாத்மாவை பார்த்ததும், வஸுதேவன் அந்த ஆண்டவரிடம் பணிவுடன் பேசினார்: “பிரபுவே, இந்த வடிவத்தை நீர் மறைத்து விடுங்கள். கம்சனிடம் எனக்கு பயம் உள்ளது; அதனால்தான் இவ்வாறு கூறுகிறேன். என் ஆறு பெரும், வலிமையான மகன்கள் அவனால் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்கள்.” வஸுதேவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அச்யுதன், தன் தெய்வீக வடிவத்தை மறைத்தார். அவனது அனுமதியைப் பெற்ற பின், ஷௌரி அந்தக் குழந்தையை நந்தகோபனின் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். நந்தகோபனிடம் அந்தக் குழந்தையை ஒப்படைத்து, “இவனை பாதுகாப்பாயாக. எனவே யாதவர்கள் அனைவருக்கும் எல்லா மங்களமும் நிகழும்,” என்று கூறினார். “தேவகியின் இந்தக் குழந்தை கம்சனை அழிப்பான்; அதுவரை பூமிக்கு மிக உயர்ந்த நிம்மதி கிடைக்கும். கௌரவர்கள் போரின் போது, க்ஷத்திரியர்கள் அனைவரும் ஒன்றாகச் சேரும் அந்தப் பெரிய யுத்தத்தில், தீய அரசர்களை அவன் அழிப்பான். இந்த ஆண்டவரே அர்ஜுனனுக்கு ரதசாரதியாக இருப்பார்; க்ஷத்திரியர்களால் நிரம்பிய பூமியை சுத்திகரித்து, அதன் முடிவில் அதை அனுபவிப்பார். அவர் யாது குலத்தை முழுவதும் தேவர்களின் உலகிற்கு அழைத்துச் செல்வார்,” என்று ஷௌரி கூறினார். பீஷ்மர் கேட்டார்: “இந்த வஸுதேவன் யார்? புகழ்பெற்ற தேவகி யார்? நந்தகோபன் யார்? பெரிய விரதம் கொண்ட யசோதா யார்? விஷ்ணுவை வளர்த்து, தாயாக அவர் அழைத்தவர் யார்? யார் அவனைத் தன் கருவில் சுமந்தார், யார் வளர்த்தார்?” புலஸ்த்யர் பதிலளித்தார்: “அந்த மனிதர் கஷ்யபர்; அவருடைய பிரியமானவர் அதிதி. கஷ்யபர் பிரம்மாவின் அம்சம்; அதிதி பூமியின் அம்சம். நந்தன் ‘த்ரோணன்’ என்றும் அறியப்படுகிறார்; யசோதா பூமியாகவும் பிறந்தார். பிறகு, அந்த வலிமைமிகு ஆண்டவர், தேவகியின் முன்பிருந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றினார். விரைவில் அந்தப் பெரிய தெய்வம், தானாகவே யோகத்தால், மனித உருவில் அவதரித்தார்; அனைத்து உயிரினங்களையும் மயக்கினார்.” “தர்மமும், யாகமும் அழிந்தபோது, வ்ருஷ்ணி குலத்தில் விஷ்ணு பிறந்தார் – தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும், அசுரர்களை அழிக்கவும். ருக்மிணி, சத்யபாமா, சத்யா, நாக்நிஜிதி, சுமித்ரா, சைப்யா, காந்தாரி, லக்ஷ்மணா, சுபீமா, மாத்ரி, கவுசல்யா, விஜயா – இப்படி தேவியருள் பதினாறு ஆயிரம் பேர் இருந்தனர்.” “ருக்மிணியிலிருந்து பிறந்த புத்திரர்கள் – எல்லா கலையிலும் தேர்ந்தவர்கள்: சாருதேஷ்ணன் (போரில் வீரன்), பெரும் ப்ரத்யும்னன், சுசாரு, சாருபத்ரன், ஸதஶ்வன், ஹ்ரஸ்வன், ஏழாவதாக சாருகுப்தன், சாருபத்ரன், சாருகன். சத்யபாமாவிலிருந்து சாருஹாஸன், கனிஷ்டன், கன்னியையும் அழகிய சாருமதியும்; பானு, பீமரதன், க்ஷணன். ரோஹிதன் (ஒளிரும்), தாம்ரபந்தன், ஜலந்தமன்; இவர்களுக்கு நான்கு இளைய சகோதரிகள் இருந்தனர்.” “ஜாம்பவதியிலிருந்து மிக அழகான சாம்பன் பிறந்தான்; அவனே சூரிய சாஸ்திரங்களை இயற்றியவனும், கோயிலில் உருவை நிறுவியவனும். அந்த இடத்தில், அந்த பெரிய ஆன்மா ஒரு அடித்தளத்தை நிறுவினார்; தேவாதி தேவன் திருப்தியடைந்தபோது, குஷ்டு நோய் அழிக்கப்பட்டது.” “சுமித்ரா, சாருமித்ரா, மற்றும் மித்ரவிந்தா பிறந்தார்கள்; நாக்நிஜிதியிலிருந்து மித்ரபாஹு, சுனிதா பிறந்தார்கள். இவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான புத்திரர்கள்; அதுபோலவே, வஸுதேவனுக்கு எண்பதாயிரம் புத்திரர்கள் இருந்தனர்.” “பிரத்யும்னனின் வாரிசாக, வைதர்பியிலிருந்து மிக புத்திசாலியானவன் பிறந்தான்; போரில் வீரன், ம்ருககேதனன் என்றும் அழைக்கப்படும் அனிருத்தன் பிறந்தான். சாம்பனிடமிருந்து, ஸுபார்ஷ்வனின் மகள் காம்யாவிற்கு ஒரு வலிமைமிக்க புத்திரன் பிறந்தான்; பஞ்ச தெய்வங்கள் சத்த்வ குணத்துடன் புகழப்படுகின்றனர்.” “முப்பது லட்சம் யாதவர்கள், ஆறேழு ஆயிரம் வலிமைமிக்கோர் – இவர்கள் அனைவரும் தேவர்களின் அம்சமாக பிறந்தவர்கள்; தேவர்கள்-அசுரர்களின் போரில் வீழ்ந்தவர்கள், வலிமைமிக்க அசுரர்கள். இவர்கள் மனிதர்களாக பிறந்து, உலகைத் தொந்தரவு செய்தனர்; அவர்களை விடுவிக்க, யாதவ குலத்தில் பிறந்தார்கள். நூறு பெரும் யாது கிளைகள் இருந்தன; அவற்றில் விஷ்ணு தலைவனாகவும், ஆண்டவராகவும் நிலைபெற்றார். யாதவர்கள் அனைவரும் அவருடைய ஆணையில் வளம் பெறுகின்றனர்.” பீஷ்மர் மீண்டும் கேட்டார்: “ஏழு முனிவர்கள், குபேரன், யக்ஷன் மணிதரன், சத்யகி, நாரதன், சிவன், தன்வந்திரி, ஆதித்யன், விஷ்ணு – இந்த தெய்வீகர்களும் கூட, ஏன் பூமியில் தோன்றினர்? இந்த பெரிய ஆன்மா மேலும் எத்தனை பிறவிகளில் தோன்றுவார்? எல்லா இடங்களிலும், எல்லா காலங்களிலும், ஏன் அவர் பிறக்கிறார்? வ்ருஷ்ணி, அந்தக குலங்களில் விஷ்ணு ஏன் தோன்றினார்? மனிதர்களாக மீண்டும் மீண்டும் அவர் பிறப்பது ஏன்? இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.” புலஸ்த்யர் கூறினார்: “மன்னா, மிக ரகசியமானதை உனக்குச் சொல்கிறேன்: தெய்வ வடிவம் கொண்ட விஷ்ணு எவ்வாறு மனிதர்களாக பிறக்கிறார் என்பதை. யுக முடிவில், காலம் சோர்வடைந்தபோது, ஹரி தேவர்களிலும், அசுரர்களிலும், மனிதர்களிலும் பிறக்கிறார். ஹிரண்யகசிபு என்ற அசுரன் மூன்று உலகையும் ஆண்டான்; பின், பாலி அவற்றைத் தொடர்ந்து ஆண்டான். தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் மிகுந்த நட்பு இருந்தது; பத்து யுகங்கள் கடந்தும் உலகம் அமைதியாக இருந்தது. தேவர்கள், அசுரர்கள் தங்கள் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியும் நிலையில் இருந்தனர்; பாலி கட்டுப்படுத்தப்பட்டான்; அந்தக் கொடிய போராட்டம் முற்றிலும் நிகழ்ந்தது.” “பெரும், பயங்கரமான அழிவும், தேவர்கள்-அசுரர்களிடையே ஏற்பட்டது; தர்ம ஒழுங்கை நிலைநிறுத்த, மனிதர்களிடையே இது நிகழ்கிறது.” இவ்வாறு, பரமாத்மா விஷ்ணு, உலக நன்மிக்காக, தர்மத்திற்காக, யுகம் யுகமாக, தேவ, அசுர, மனித வடிவங்களில் பிறந்து, உலகத்தை காப்பாற்றி, அசுரர்களை அழித்து, தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, தன் லீலைகளை நிகழ்த்துகிறார்.