பிரமாண்டமான அந்த தருணத்தில், இரவு முடிவடையும் போது, பக்தர்கள் விதிப்படியான முறையில் தேவதிக்கு அர்க்யம் சமர்ப்பித்து, சுத்தமாகக் குளித்து, பிற புனிதச் செயல்கள் ஆற்றி, பின்பு பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து உணவு உண்ண வேண்டும் என்று பணிக்கப்பட்டது. அப்போது, பகவான் சிவன் கூறினார்: “துவிஜர்களே! இந்த திரிஸ்பிருஶா விரதத்தின் வரலாறு மிகவும் அதிசயமானதும், கேட்கும் போது ரோமஞ்சம் ஏற்படுத்துவதாகவும் உள்ளது. இதை கேட்டால், கங்கை நதியில் ஸ்நானம் செய்ததற்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும். ஒருவன் திரிஸ்பிருஶா விரதத்தை ஒருமுறை கூட அனுஷ்டித்தால், ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களும் நூறு வாஜபேய யாகங்களும் செய்த புண்ணியத்தை அடைவான். தந்தை, தாய் வழி முன்னோர்கள் மற்றும் தன் சந்ததியுடன் சேர்த்து, அனைவரும் விஷ்ணு லோகத்தில் பெருமைபெற்று போகிறார்கள். பத்து கோடி புனித ஸ்தலங்களிலும், பத்து கோடி புண்ணிய க்ஷேத்திரங்களிலும் கிடைக்கும் பலனை, இந்த திரிஸ்பிருஶா விரதம் அனுஷ்டிப்பதால் ஒருவன் பெறுகிறான். பிராமணர்கள், தூய்மையான மனமுள்ள க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள் மற்றும் பிற ஜாதியினரும்—யாவரும் பூமியை விட்டு விலகியபின், பன்னிரண்டு அక్షர மந்திரம் எவ்வாறு மந்திரங்களில் முதன்மையானதோ, அதுபோலவே, முக்தியை அடைகின்றனர். இந்த விரதம், பிரம்மா முதலில் நிறுவியதும், பின்னர் ராஜரிஷிகள் அனுஷ்டித்ததும் ஆகும். மற்ற விரதங்களைப் பற்றி என்ன கூற வேண்டும், பிள்ளையே? திரிஸ்பிருஶா முக்தியை அளிக்கிறது. இந்த முறையிலேயே, பிராமணரே, திரிஸ்பிருஶா விரதம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. யார் பக்தியுடன் இதைச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பெறும் பலனை நான் கூறுகிறேன்: கங்கை அல்லது வாராணசியில் ஸ்நானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம், ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள் திரிஸ்பிருஶா விரதம் அனுஷ்டித்தால் கிடைக்கும் பலன், கிழக்கு யமுனையில் கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் ஸ்நானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன்—இவை அனைத்தும் திரிஸ்பிருஶா விரதம் அனுஷ்டிப்பவரால் பெறப்படும். மேலும், கோடிக்கணக்கான சூரிய கிரகணங்களில் குருக்ஷேத்திரத்தில் கிடைக்கும் பலனும் அதேபோல் கிடைக்கும். திரிஸ்பிருஶா விரதம் செய்தால், நூற்றுக்கணக்கான பொன்னை தானம் செய்த பலனும், கோடிக்கணக்கான பாவங்களும், கோடிக்கணக்கான வதங்களும் அழியும். ஒரே ஒரு விரதத்திலேயே அனைத்தும் விரைவாக சாம்பலாகி விடும்; பாதை இல்லாதவர்களுக்கு இந்த விரதம் ஒரு முக்தி மார்க்கமாகும். ஓ சிறந்த முனிவரே, நூற்றுக்கணக்கான பெரும் பாவங்கள் இருந்தாலும், வழி நாடுபவர்களுக்கு இது வழிகாட்டும்; இதை கிருஷ்ணர் தானே வியாசரிடம் கூறினார். யார் இந்த வைஷ்ணவ விரதத்தை எழுதி, துவிஜருக்கு எடுத்துரைக்கிறார்களோ, அவர்கள் எத்தனை பாவங்களில் சிக்கியிருந்தாலும், முக்தியை அடைவார்கள். நூற்றுக்கணக்கான யுகங்களுக்குச் செய்யப்படும் புண்ணியத்துடன் இருந்தாலும், திரிஸ்பிருஶா உலகில் அரிதானது; மனிதர்களால் எளிதில் பெற முடியாது. கலியுகத்தில் இதை அறிந்தும் அனுஷ்டிக்காத குறைந்த மனம் கொண்டவர்கள், அவர்களது பிறவியும் வாழ்க்கையும் வீணாகும். ஆனால், கலியுகத்தில் ஒருமுறை கூட திரிஸ்பிருஶா விரதம் செய்தவர்கள், ஸ்ராத்தம், புத்ரர்கள் இல்லையென்றாலும், ப்ரேத நிலையில் இருந்து மீண்டு விடுவார்கள். அடுத்து, சிவபெருமான் நாரதரிடம் கூறினார்: “ஒருமுறை, மகனே, நான் விஷ்ணுவின் சந்நிதிக்கு சென்றேன். அப்போது, நான் துவாதசி மகிமையைப் பற்றி கேட்டேன்.” நாரதர் கேட்டார்: “மஹாதேவா, அந்த பரம துவாதசியின் இயல்பும், அதனை அனுஷ்டிப்பதில் கிடைக்கும் பலனும் என்ன? தயவு செய்து கூறுங்கள்.” அதற்கு சிவபெருமான் விளக்கினார்: “பிராமணரே, இந்த ஏகாதசி மிகப்பெரிய புண்ணியத்தையும், மங்களகரமான பலனையும் அளிக்கிறது. இது சிறந்த முனிவர்களால், நன்மை தரும் நட்சத்திரங்களும் யோகங்களும் இணைந்தபோது அனுஷ்டிக்கப்பட வேண்டும். ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி—இவை பாவங்களை அழித்து, குறைகளை நீக்கும். பலன் விரும்புபவர்கள் அவற்றை அனுஷ்டிக்க வேண்டும். சுக்லபக்ஷ ஏகாதசியில் புனர்வசு நட்சத்திரம் வரும் போது, அந்த நாள் ‘ஜயா’ எனப் புகழப்படுகிறது. அன்றைய விரதம் பாவங்களை நீக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை. சுக்லபக்ஷ துவாதசியில் ஸ்ரவண நட்சத்திரம் வந்தால், அது ‘விஜயா’ என அழைக்கப்படுகிறது; அன்றைய தானம், பிராமண போஜனம் ஆயிரமடங்கு பலனை தரும். அந்த நாளில் ஹோமம், விரதம் செய்தால் ஆயிரமடங்கு பலன் கிடைக்கும். அதுபோல, சுக்லபக்ஷ துவாதசியில் ப்ராஜாபத்ய நட்சத்திரம் வந்தால், அது ‘ஜயந்தி’; ஏழு பிறவிகளாக செய்த பாவங்கள், சிறியது, பெரியது என எதுவாக இருந்தாலும், அன்றைய கோவிந்தனை வழிபட்டால் அனைத்தும் கழுவப்படும். சுக்லபக்ஷ துவாதசியில் எப்போது ‘புஷ்ய’ நட்சத்திரம் வந்தாலும், அந்த நாள் மிகப்பெரும் புண்ணிய நாளாகும், பாவங்களை அழிக்கும் நாளாகும் அமையும். அன்றைய தினம் ஒருவர் ஒரு ப்ரஸ்தம் எள் தானம் செய்தாலும், விரதம் இருந்தாலும், இருவரும் சமமான பலனைப் பெறுவார்கள். அன்றைய ஹரி மிகவும் பிரசன்னராக இருப்பார்; அவர் அங்கே வெளிப்படுவார்; பலன் அளவிட முடியாததாகும். சகரர், ககுத்ஸ்தர், நஹுஷர் ஆகியோரும் இதை அனுஷ்டித்தனர். அன்றைய தினம் கிருஷ்ணரை வழிபட்டால், பூமியில் உள்ள அனைத்தும் கிடைக்கும். வாயால், மனதால், உடலால் செய்த பாவங்கள்—even ஏழு பிறவிகளுக்கான பாவங்களும்—அன்றைய விரதத்தால் நீங்கும். ஏகாதசி, சுபநட்சத்திரம் சேர்ந்த ஒரே நாளில் விரதமிருந்தால், ஆயிரம் ஏகாதசிய்களின் பலனைப் பெறுவான். அன்றைய தினத்தில் ஸ்நானம், தானம், பாராயணம், ஹோமம், சுயபடிப்பு, தேவதா பூஜை—எது செய்தாலும், அதற்குப் பெறும் பலன் அழியாததாகும். ஆகவே, பலன் விரும்புபவர்கள் கவனமாக இதை அனுஷ்டிக்க வேண்டும். அதன் பின், ஐந்தாவது அஸ்வமேத யாகத்திற்குப் பிறகு, தர்மாத்மாவான யுதிஷ்டிரர், யது வம்சத்தில் பிறந்த கிருஷ்ணரிடம் கேட்டார்: “பிரபுவே, விரதம், ராத்திரி விரதம், ஒருநாள் ஒருமுறை உண்ணுதல்—இவற்றால் கிடைக்கும் பலன் என்ன?” அதற்கு பகவான் கிருஷ்ணர் கூறினார்: “பார்த்தா, மார்கழி மாதம் வரும் போது, கருப்புத் துவாதசியில், தூய்மையான மனதுடன், உறுதியுடன், பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை உணவு உண்டு, பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும். இதை அறிந்து, பத்தாம் நாளில் எப்போதும் கட்டுப்பாடுடன் இரவு உணவு உண்ண வேண்டும்; அன்றிரவு, சூரியன் எட்டாவது பகுதியை கடந்தபிறகு தான் உணவு உண்ண வேண்டும்.” இவ்வாறு, திரிஸ்பிருஶா விரதத்தின் மகிமையும், துவாதசி மற்றும் அதனுடன் கூடிய சுபநட்சத்திர விரதங்களின் பலனும், பகவான் சிவபெருமான் மற்றும் கிருஷ்ணர் ஆகியோரால் நாரதருக்கும் யுதிஷ்டிரருக்கும் விளக்கப்பட்டது. இந்த விரதங்களை அனுஷ்டிப்பதனால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, முக்தி உறுதி செய்யப்படுகிறது.