அத்ரியின் கண்களில் இருந்து, அப்போது, நீர் பெருக்கெடுத்து வெளியேறியது. அந்த நீர் சந்திரன் போல ஒளிவீசும் தன்மை கொண்டது; அதன் பிரகாசம் முழு பிரபஞ்சத்தையும், அசையாதவற்றையும் அசையும் அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்தது. அந்த இடத்தில், திசைகள்—all the directions—அவை ஏக்கம் கொண்டு, அந்த நீரை பெண்கள் வடிவில் ஏற்றுக்கொண்டன. அத்ரியிலிருந்து பிறந்த அந்த நீர், அவற்றின் கருப்பையில் கருவாக நிலைபெற்றது. ஆனால் அந்த திசைகள், அந்த கருவை தாங்க முடியாமல் விட்டுவிட்டன. அப்போது, நான்முகன் பிரம்மா அந்த கருவை ஒன்று சேர்த்தார். பிரம்மா, அந்த கருவை ஒரு இளையவனாக, எல்லா ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்தும் வீரராக உருவாக்கினார்; தன் கரத்தால், வேத சக்தியால் ஆன ரதத்தில் அவரை அமர்த்தினார். பின்னர், அந்த பெரிய பிதா பிரம்மா, அவரை தன் உலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அப்போது பிரம்மரிஷிகள், “இவர் எங்கள் ஆண்டவனாக இருப்பாராக” என்று அறிவித்தனர். அந்த இளைஞனை முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரகைகள்—all the divine beings—பாராட்ட, அற்புதமான ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. அவரது பிரகாசமான canopy-இலிருந்து பூமியில் அநேக தெய்வீக மூலிகைகள் தோன்றின. அந்த ஒளியின் காரணமாகவே, அந்த மூலிகைகள் இரவில்தான் அதிகமாக பிரகாசிக்கின்றன. இப்படியே, சோமன் மூலிகைகளின் அதிபதியாகவும், இருமுறை பிறந்தவர்களில் ஒருவராகவும் விளங்கினார்; இந்த மங்களகரமான சோமமண்டலம் வேதங்களின் இருப்பிடமும், சாரத்தின் சாரமும் ஆகும். அவர் எப்போதும் வளர்ச்சி மற்றும் குறைவு அடைவார்—வளர்பிறை, தேய்பிறை என இரு பகுதியிலும். அப்போது, ப்ரசேதஸின் புதல்வன் தக்ஷன், அவருக்கு இருபத்தேழு மகள்களை வழங்கினார். தக்ஷன், அழகு மற்றும் கவர்ச்சி கொண்ட மகள்களை சோமனுக்கு தந்தார்; மேலும், பத்து ஆயிரம் மடங்கு பலங்களை வழங்கினார். அந்த குளிர் கதிர் கொண்ட சோமன், முழுமையாக விஷ்ணுவை தியானித்து தவம் செய்தார். அப்போது, பாக்கியசாலியான நாராயணன், ஹரி, அவரால் திருப்தி அடைந்தார். உச்சமான ஆன்மா ஜனார்த்தனன், “ஒரு வரம் கேள்” என்று சொன்னார். சோமன், “இந்திரலோகத்தில் யாகங்கள் செய்ய நான் இயல வேண்டும்” என்று வரம் கேட்டார். மேலும், “தேவர்கள், பிரம்மா மற்றும் நான்கு வகை உயிர்களும் என் இல்லத்தில் ராஜசூய யாகத்தில் நேரடியாக விருந்தினராக வர வேண்டும்” என்றும், “திரிசூலம் ஏந்தும் சிவபெருமான், அவர் எங்கள் பாதுகாவலராக, தேவர்களின் காவலராக இருக்க வேண்டும்” என்றும் கேட்டார். விஷ்ணு, இதைக் கேட்டவுடன் ராஜசூய யாகத்தை நடத்த ஏற்பாடு செய்தார். அத்ரி ஹோதாவாக, ப்ருகு அத்வர்யுவாக, நான்முகன் உகாத்ருவாக இருந்தார்; அந்த சோமன் பிரம்ம பதவியை அடைந்தார்; ஹரி (விஷ்ணு) நேரடி மேற்பார்வையாளர் ஆனார். எல்லா தேவர்களும் அந்த சபையில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர்; இது ராஜசூய யாகத்தின் முறையாக நினைவுகூரப்படுகிறது. வசுக்கள் அத்வர்யு பணியில் இருந்தனர்; விஶ்வேதேவர்கள் கூட அதேபோல். அவர் மூன்று உலகங்களையும் அந்த யாகத்தில் வேதியர்களுக்கு தக்கதானம் செய்தார்; இப்படியே சோமன் அந்த அரிதாகக் கிடைக்கும் பேரரசை, படைப்பால் நிறுவினார். பின்னர், தன் தவத்தால் ஏழு உலகங்களுக்கும் அதிபதியாக ஆனார். ஒருநாள், ஒரு தோட்டத்தில் சஞ்சரிக்கையில், மலர்களும் ஆபரணங்களும் அணிந்த பெண்களை அவர் கண்டார். அவர்களில், அகன்ற இடுப்பும், கனமான மார்புகளால் சுமையடைந்ததும், மலர்களை அறுக்கும் போதே உடல்கள் சோர்ந்தும், அழகிய அகன்ற கண்களும் கொண்ட, தேவர்களின் ஆசான் ப்ருஹஸ்பதியின் மனைவி, மனதை கவர்ந்த காமத்தின் அம்பால் தாக்கப்பட்டாள். அன்பால் துடித்த அந்த நட்சத்திரங்களின் அதிபதி சோமன், தனிமையான இடத்தில், தாராவை அவளுடைய கூந்தலைப் பிடித்து இழுத்து கொண்டான். அவளும், காதலில் மூழ்கி, எதிர்க்கவும் முடியாமல், ஆனந்தம் அடையவும் முடியாமல், அவரது அழகும் பிரகாசத்தாலும் மனம் கட்டுப்பட்டாள். நீண்ட நாட்கள் தாராவுடன் கழித்த பின்னர், சந்திரன் அவளைத் தன் இல்லத்திற்குக் கொண்டு சென்றான். ஆனாலும், தன் இல்லத்தில்கூட, தாராவிடம் கொண்ட பற்றால், எந்த இன்பத்திலும் திருப்தி அடைய முடியவில்லை. ப்ருஹஸ்பதி, தனிப்பட்ட பிரிவின் வேதனையில் எரிந்தபடி, மனதை முழுமையாக அவளையே தியானிக்கச் செய்தார்; ஆனால் சோமனுக்கு சாபம் இடவும், மந்திரம், ஆயுதம், நெருப்பு, பலவகை விஷம் கொண்டு தீங்கு செய்யவும் முடியவில்லை. அவளை மீண்டும் பெற பல முயற்சிகள் செய்தும், மாயாஜாலம் செய்தும் கூட, வாக்பதி (ப்ருஹஸ்பதி) வெற்றி பெறவில்லை. தன் மனைவிக்காக எரிந்தபடி, அவர் சோமனிடம் சென்று கெஞ்சினார். ஆனால், எவ்வளவு வேண்டியும், சோமன், ஆசையில் மூழ்கி, ப்ருஹஸ்பதியின் மனைவியை திருப்பிக்கொடுக்கவில்லை. அப்போது, மகேஸ்வரரும், நான்முகனும், சாத்யர்கள், மருத்துகள், உலகங்களின் காவலாளிகள் கூடச் சேர்ந்தனர். இன்னும் சோமன் தாராவை எந்தவிதத்திலும் திருப்பிக்கொடுக்காதபோது, பூமியில் வாமதேவனாக புகழ்பெற்ற சிவபெருமான், அவரது பாதங்களை எண்ணற்ற ருத்ரர்கள் வணங்கும் அவர், கோபம் கொண்டார். சிஷ்யர்களுடன், பினாகம் ஏந்தும் சிவன், ப்ருஹஸ்பதிக்காக அன்புடன், தன் வில்லையும் எடுத்துக் கொண்டு, நகரங்களை அழித்த பகைவராக, பூதகணாதிபதிகளும் சித்தர்களும் உடன் சென்று போருக்கு எழுந்தார். சோமனுடன் போரிடும் எண்ணத்தில், அவரது மூன்றாவது கண் போல அசுரமான முகத்துடன், அறுபத்து ஆறு கோபக்கரமான பூதகணாதிபதிகள் அவருடன் சென்றனர். யக்ஷர்களும், அவர்களது கூட்டங்களும், வேட்டாளர்கள், யக்ஷர்கள், பாம்புகள், கின்னரர்கள், நூறு கோடி மற்ற உயிரினங்கள், ஒரு பத்ம சேனை உடன் சென்றனர். சோமனும், மிகுந்த கோபத்துடன், பன்னிரண்டு இலட்சம் ரதங்களை எடுத்துச் சென்று, சனி, செவ்வாய், சக்திவாய்ந்த கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், அசுரர்கள், ராக்ஷஸர் ஆகிய சேனையுடன் வந்தார். அப்போது ஏழு உலகங்களும், பூமியும், காடுகளும், கண்டங்களும், கடலின் ஆழமும் பயத்தில் சிக்கின. பினாகம் ஏந்தும் சிவன், பேராயுதங்களும், பெரிய நெருப்பும் கொண்டு சோமனை எதிர்கொண்டார். பின்னர், சோமனும் சிவனும் கொண்ட சேனைகள் இடையே மிகப் பயங்கரமான, அச்சுறுத்தும், பேர்போர் எழுந்தது. அது கொடிய தீயை ஒத்த ஒரு பெரும் அழிவாக வளர்ந்தது. இரு பக்கமும், கொடிய ஆயுதங்களால் ஒருவருக்கொருவர் சேனைகளை அழித்தனர்; அந்த ஆயுதங்கள் விண்ணையும், பூமியையும், பாதாளத்தையும் எரித்தன. கோபத்தில், ருத்ரன் பிரம்மாஸ்திரத்தை விட, சோமன் தவறாத சக்தி கொண்ட சோமாஸ்திரத்தை விட, அவை விழும் போது, கடலும், பூமியும், ஆகாயமும் பயத்தில் சிக்கின. பெரும் உலக அழிவுக்காக அந்தப் போர் நடக்கிறது என்பதை பார்த்து, பிரம்மா தேவர்களுடன் வந்து, அந்தப் போரைக் கைவிடச் செய்தார். “ஓ சோமா! நீ ஏன் இந்த கொடிய, அழிவுக்குரிய காரியத்தை காரணமில்லாமல் செய்தாய்? ஜனங்களை அழித்தாய்! மற்றொருவருடைய மனைவியை அபகரித்ததினால், இந்த மிகப் பயங்கரமான போரை நடத்தினாய். மக்களில், நீ ஒரு பாபகரமான கிரகமாக, தீய கிரகங்களில் மிகப் பெரிய பாவியாய் இருப்பாய்; என் கட்டளையை ஏற்று, வாக்பதிக்குத் தன் மனைவியை திருப்பிக் கொடு.” அப்போது, ஒளி மிளிரும் கிரீடம் கொண்ட சோமன், “அப்படியே” என்று சம்மதித்து, போரிலிருந்து விலகி அமைதியடைந்தான். ப்ருஹஸ்பதி மகிழ்ந்து தாராவை எடுத்துச் சென்று தன் இல்லத்தில் வாழ்ந்தான்; சிவனும் அதுபோல் சென்று விட்டார். புலஸ்த்யர் சொன்னார்: ஒரு வருடம் கழித்து, பன்னிரண்டு சூரியர்களைப் போல் பிரகாசமிக்க, தெய்வீகமான மஞ்சள் உடையும், தெய்வீக ஆபரணங்களும் அணிந்த ஒருவர் தோன்றினார். தாராவின் கருப்பையிலிருந்து, சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கும், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்த, யானை சாஸ்திரத்துக்குத் துவக்கம் அளித்த ஒரு மகன் பிறந்தான். அவர் “ராஜகுமாரன்” என்று பெயர் பெற்றார்; அரச மருத்துவராகவும் புகழடைந்தார்; சோமராஜாவின் மகனாகப் பிறந்ததால், அவர் “புதன்” என்று அறியப்படுகிறார்.