புனிதமான அந்த நிலங்களையும், தீர்த்தங்களையும் பற்றிய புனிதக் கதை இங்கே விரிகிறது. அங்காரகன், ஆத்மதர்ஷன், அலம்புஷா, வத்ஸவ்ராதேஸ்வரர், அதுபோலே கோகாமுகா எனும் உயர்ந்த தீர்த்தங்கள் புகழ்பெற்றவை. மேலும், கோவர்த்தனன், ஹரிச்சந்திரன், புரச்சந்திரன், ப்ரிதூதகா, சஹஸ்ராக்ஷன், ஹிரண்யாக்ஷன், கடலி நதி ஆகியவை அடங்கும். சௌமித்ரிசங்கத, இந்திரநீல, மகாநாத, பிரியமேலகா போன்ற தீர்த்தங்களும் என்றும் முன்னோர்கள் வழிபடும் இடங்களாக பெருமை பெறுகின்றன. இந்த இடங்களில் எல்லா தேவர்களும் இருக்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இத்தகைய புனித நிலங்களில் தானம் செய்தால், நூறு கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும் என ஸ்திரமாக்கப்பட்டுள்ளது. பாகுதா என்ற புனித நதி, சித்தவட்டா எனும் புண்ணிய தளமும் இவைபோலே புகழ்பெற்றவை. பாஷுபதம் எனும் புனித ஸ்தலம், பர்யடிகா நதி ஆகிய இடங்களிலும் முன்னோர்களுக்காக செய்யப்படும் தானம் நூறு கோடி மடங்கு பலனை அளிக்கிறது. இதேபோல், ஐந்து கடவைகள் கொண்ட புனித ஸ்தலம் உள்ளது; அங்கே கோதாவரி நதி, ஆயிரம் லிங்கங்களுடன் கூடியதாக, இரு கரைகளிலும் ஓடுகிறது. அங்கேயே ஜமதக்னி முனிவரின் புனித ஸ்தலம் உள்ளது; பிரதிகா என்ற அசுரனுக்காக அஞ்சிய கோதாவரி அங்கே பூரணமடைந்தது. அந்த இடம் தேவதைகள் மற்றும் முன்னோர்களுக்காக பிண்டம் செலுத்தும் புனித ஸ்தலம்; அங்கு ஸ்ராத்தம் மற்றும் தானம் செய்தால், நூறு கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும். மேலும், ஆயிரம் லிங்கங்கள் கொண்ட ரகவேஸ்வரர் எனும் உயர்ந்த ஸ்தலம் உள்ளது. அங்கே செந்த்ரகலா என்ற புனித நதி ஓடுகிறது; அந்த இடத்திற்கு இந்திரன் ஒருகாலம் சென்றான். நமுசி என்ற பகைவரை அழித்து, தவத்தால் இந்திரன் சொர்க்கத்தை அடைந்தான்; அங்கே மனிதர்கள் செய்யும் ஸ்ராத்தம் முடிவில்லாத பலனை தரும். புஷ்கரா என்ற புனித ஸ்தலம், சாலக்ராமம், சோணபாதா, வைஸ்வானர முனிவர் இருப்பிடம் ஆகியவை புகழ்பெற்றவை. சரஸ்வத தீர்த்தம், ஸ்வாமிதீர்த்தம், மலந்தரா நதி, கவுஷிகி, சந்த்ரகா ஆகிய புனித தீர்த்தங்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. விதர்பா, வேகா என்ற வேகமான நதி, கிழக்கு நோக்கி ஓடும் பயோஷ்ணி, காவேரி, உத்தரங்கா, ஜாலந்தரா மலையுடன் கூடிய புண்ணிய நிலங்கள். இந்த ஸ்தலங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்தால் உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும்; லோஹதண்ட தீர்த்தம், சித்ரகூடம் ஆகியவை கூடவே. எங்கு எங்கு புனித கங்கை மற்றும் பிற புண்ணிய நதிகளின் கரைகள் உள்ளனவோ, அங்கும் ஸ்ராத்தத்திற்கும் தானத்திற்கும் சிறந்த இடங்கள். குப்ஜாம்ரகா, ஊர்வசிய்ப்புலினா போன்ற புனித ஸ்தலங்களும் அத்தகையவை. சம்சாரத்திலிருந்து விடுதலை தரும் தீர்த்தம், கடன்களில் இருந்து விடுதலை தரும் தீர்த்தம் எனும் புனித ஸ்தலங்களும் உள்ளன; இவையெல்லாம் முன்னோர்களுக்காக ஸ்ராத்தம் செய்வதற்கு உத்தமமானது. அட்டஹாச தீர்த்தம், கௌதமேஸ்வர தீர்த்தம், வசிஷ்ட தீர்த்தம், பாரத தீர்த்தம் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை. பிரம்மாவர்த்தம், குஷாவர்த்தம், ஹம்ஸ தீர்த்தம், பிண்டாரகா, சங்கோத்காரா, பாண்டேஸ்வரர், பில்வகா, நீலபர்வதம், பதரி தீர்த்தம், சர்வதீர்த்தேஸ்வரேஸ்வரர் ஆகிய புனித ஸ்தலங்களும் புகழ்பெற்றவை. வசுதாரா தீர்த்தம், ராம தீர்த்தம், ஜயந்தி, விஜயா, சுக்ல தீர்த்தம் ஆகியவை கூடவே. இத்தகைய தீர்த்தங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்யும் பக்தர்கள் உயர்ந்த நிலையில் உயர்வார்கள். மாத்ருகிருஹா, கரவீரபுரம் தீர்த்தங்களும் புண்ணியமானவை. ஸப்தகோதாவரி தீர்த்தம், எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் அதிபதியாக விளங்குகிறது; அங்கே முடிவில்லாத பலன் விரும்புபவர்கள் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். கிகடா நாட்டில் புனித கயா, ராஜக்ருஹ வனம், ச்யவன முனிவரின் ஆசிரமம், புன:புனா என்ற புனித நதி ஆகியவை உள்ளன. இந்த நதியில், ப்ரம்மா புகழ்ந்த இந்த ஸ்லோகம் ஓடிக்கொண்டு இருக்கிறது; இச்செயல் புண்ணியமானது. பல புத்திரர்கள் பிறக்க வேண்டும்; ஏனெனில் அவர்களில் ஒருவன் கயாவிற்குச் சென்று ஸ்ராத்தம் செய்தாலோ, அஸ்வமேத யாகம் செய்தாலோ, நீலக் காளையை விடுதலையாக்கினாலோ, எல்லா முன்னோர்களும் மகிழ்வார்கள். இந்த ஸ்லோகம் தீர்த்தங்களில், ஆலயங்களில், மக்கள் கூடி ஒன்று கூடும் இடங்களில் ஓதப்படுகிறது. எங்கள் வம்சத்தில் யார் கயாவிற்குச் சென்று, முன்னோர்களையும் பின்வந்தவர்களையும் மகிழ்விப்பார்? இது ஒரு பண்டைய மரபு; மாதுலருக்காக, கங்கையில் எலும்புகள் கரைக்கப்படும் போது, அந்த மகன் பெருமை பெறுவான். அல்லது ஏழு அல்லது எட்டு எள்ளுடன் நீர் தரும் புண்ணியம், அல்லது மூன்று வனங்களில் பிண்டம் செலுத்தும் புண்ணியம். முதலில் புஷ்கர வனத்தில், பிறகு நைமிஷத்தில், பின்னர் தர்மாரண்யத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்வான். கயாவில், தர்மபிருஷ்டத்தில், பிரம்மா தீர்த்தம், கயாவில் உள்ள அஸ்வத்த மரத்தில், அங்கே வழங்கப்படும் ஸ்ராத்தம் அழியாதது. பிண்டதானம் செய்த பின், யானை பாதையில் செல்லும் போது, அவன் நரகத்தில் இருக்கும் முன்னோர்களை விரைவில் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான். அவனது வம்சத்தில் யாரும் பிரேதம் ஆக மாட்டார்கள்; பிண்டதானத்தால் ப்ரேதத்வமும் பந்தமும் நீங்கும். ஒரு முனிவர், செம்பரங்கில் நீர் ஊற்றி, மாமரம் வேரில் தண்ணீர் ஊற்றுகிறார்; மாமரங்கள் வளர்கின்றன, முன்னோர்கள் திருப்தி அடைகின்றனர்—ஒரே செயல், இரட்டை பலனை தரும். கயாவில் பிண்டதானத்தை விட உயர்ந்த தானம் வேறு இல்லை; ஒரே பிண்டதானத்தால் மோக்ஷம் விரும்புபவர்கள் திருப்தி அடைவர். முனிவர்கள் கூறுவது, தானமும், தானியமும் கொடுப்பது மிகச் சிறந்தது; கயா தீர்த்தங்களில் வழங்கும் தானம், உத்தம தர்மத்தின் காரணமாகும். முழு மனதுடன், மகிழ்ச்சியுடன், அந்தப் பெரிய மலை, பெரிய நதியைப் பார்த்து, மனஸா தீர்த்தத்தின் தெற்கு அல்லது வடக்கு கரைக்கு சென்றால், முன்னோர்களுக்கு வணங்கி, பிறவி பலனை அடைவார்; மனிதன் விரும்பும் எதையும் பெறுவான். இவ்வாறு, தீர்த்தங்களின் தொகுப்பைச் சுருக்கமாக நான் விவரித்தேன்; வாக் தேவனும் முழுமையாக விவரிக்க இயலாது; மனிதனுக்கு எப்படி முடியும்? இவ்வாறு அந்த புனித தீர்த்தங்களும், ஸ்ராத்த புண்ணியங்களும், முன்னோர்களுக்கான அவுலியமான தானங்களும், அந்த இடங்களின் மகிமையும் எளிமையாக விளக்கப்படுகின்றன.