பிரகாசமான முகம் கொண்டவளே, இந்த சிரிப்பிற்கு வேறு எந்த காரணமும் இல்லை; அரசி உமக்கு பொய் சொல்லவில்லை என்றும், அவள் கூறினாள். "இங்கே நான் மட்டும் சிரித்தேன்; இனி உன்னுடன் வாழ முடியாது. எவ்வாறு ஒரு மனிதன், தெய்வம் அல்லாமல், எறும்புகளின் மொழியை அறிய முடியும்?" என்று அவள் தன் மனம் வெளிப்படுத்தினாள். இவ்வாறு, அவன் மட்டும் சிரிப்பிற்கு காரணமாக இருப்பதை உணர்ந்து, "இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" என்று கூறி, அரசன் மௌனமாக அவள் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை அறிய விரும்பினான். அதன் பிறகு, அரசன் ஏழு நாட்கள் துறவு மேற்கொண்டு தூய்மையாக இருந்தான்; அந்தக் கனவின் முடிவில், விடியற்காலையில் நகரில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, பிரம்மா அவனிடம் பேசினார். "உன் பிரியமானவள், வயதான சிறந்த பிராமணரிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் அறிந்து கொள்வாள்," என்று கூறி, பிரம்மா மறைந்தார். காலையில், அரசன் நகரை விட்டு புறப்பட்டான். அமைச்சர்களும் மனைவியும் கூட, அரசன் முன்னே சென்று, வயதான பிராமணர் ஒருவர் பேசிக்கொண்டே வருவதையும், அவரை காண்பதையும் பார்த்தான். அந்த பிராமணர் கூறினார்: "குருஜாங்கலாவில் உள்ள சிறந்த பிராமணர்கள், தாசபுரத்தில் தாசர்கள், காளஞ்சரத்தில் மான்கள் மற்றும் ஏழு சக்கரவாக பற்கள், மானஸசரஸில் வசிக்கும் சித்தர்கள்—" என்று சொன்னார். இந்த வார்த்தைகள் கேட்ட அரசன், துக்கத்தில் விழுந்தான்; அமைச்சர்களின் பிள்ளைகள் தங்கள் கடந்த பிறவிகளை நினைவில் கொண்டார்கள். பாப்ரவ்யா, காதல் treatise-ஐ எழுதியவர், அந்த சிறுவனாக, பஞ்சாலா என்று மக்கள் மத்தியில் புகழ்பெற்றவர், அனைத்து வேதங்களையும் அறிந்தவர். புண்டரீகா, தர்மசாலி, வேத அறிவை வளர்த்தவர், கடந்த பிறவியை நினைத்து, துக்கத்தில் முன்பாக விழுந்தார். "அய்யோ, நாம் நம் கடமைகளிலிருந்து விழுந்தோம், ஆசையால் கர்மாவால் கட்டப்பட்டோம்!" என்று புலம்பினர், அவை யோகத்தில் தேர்ந்தவர்கள், பல வேதங்களில் நிபுணர்கள். அவர்கள் ஆச்சரியமடைந்து, ஸ்ராத்தத்தின் மகத்துவத்தை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்தார்கள்; அரசன் அவருக்கு செல்வமும் பல கிராமங்களையும் தந்தான். அந்த வயதான பிராமணர், செல்வத்தில் பெருமை கொண்டவராக இருந்தாலும், அரசன் அவரை ஒதுக்கி, தன் மகனை—ராஜசின்னங்களுடன் கூடிய விஷ்வக்சேனாவை—அரசராக நியமித்தான். விஷ்வக்சேனாவை ராஜ்யங்களில் அரசராக முடிசூட்டினான்; பின்னர், அந்த யோகத்தில் முன்னோடிகள், மானஸா ஏரியில்— பிரம்மதத்தா மற்றும் மற்றவர்கள், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, பொறாமையில்லாமல், தாழ்மையில் தைரியமாக ஆனார்கள், நான் உமக்கு காட்டியபடி. அரசன், அவர்கள் முன்னிலையில் மகிழ்ச்சியுடன், "அனைத்து ராஜயோக பலன்களும், நீங்கள் கூறியது போலவே, நான் பெற்றுள்ளேன்," என்று கூறினான். "இவை அனைத்தும் உங்கள் அருளால் தான் கிடைத்துள்ளேன்," என்று அரசன் கூறினான். பின்னர், அந்த காடுகளில் வசிப்பவர்கள், யோகத்தை மேற்கொண்டு, தங்கள் தவத்தின் சக்தியால், ப்ரஹ்மரந்த்ர வழியாக பரமபதத்தை அடைந்தார்கள். இவ்வாறு, பிதாமாக்கள் மகிழ்ந்த போது, மனிதர்களுக்கு நீண்ட ஆயுள், செல்வம், அறிவு, சுவர்க்க சுகம், மோக்ஷம், பிள்ளைகள், ராஜ்யங்கள் ஆகியவற்றை வழங்குகிறார்கள். அரசே, இந்த பிரம்மதத்தாவின் பித்ருக்களின் மகத்துவத்தை, ஒரு பண்டிதன், அல்லது இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு படிப்பவரோ, கேட்பவரோ, ப்ரஹ்மாவின் உலகில் நூறு கோடி கல்பங்கள் புகழ்பெறுவார். பீஷ்மா கேட்டார்: "எந்த நேரத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்? எந்த புனித தலங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்வது மிகுந்த பலன் தரும், இருமுறை பிறந்தவர்களே?" புலஸ்த்யா பதிலளித்தார்: "புஷ்கரா என்ற புனித தலம் மிகச் சிறந்தது; அனைத்து சிறந்த பிராமணர்களின் விருப்பமாகும். அங்கே கொடுக்கப்படும், யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படும், அல்லது பாராயணம் செய்யப்படும் அனைத்தும் முடிவில்லாத பலனை தரும்; அது பித்ருக்களுக்கு எப்போதும் இனிமையானது, முனிவர்களால் உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது." அதேபோல், நந்தா, லலிதா, மாயாபுரி நகரம், மித்ரபதா, சிறந்த கேதாரா ஆகிய புனித தலங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கங்காசாகரா, அனைத்து தீர்த்தங்களின் சேர்க்கையால் உருவான புனித தலம்; பிரம்மா ஏரி, சதத்ரு நதியின் புனித நீர் ஆகியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. நைமிஷா என்ற புனித தலம், அனைத்து தீர்த்தங்களின் பலனை தரும்; அங்கே, கோமதியில் நித்ய கங்கா தோன்றுகிறது. அங்கே யஜ்ஞவராஹா, த்ரிஷூலம் ஏந்திய தேவாதி தேவன், எட்டின்பது கரங்களுடன் ஹரா, பொன்னின் தானத்தை ஏற்கிறார். அங்கே, பழங்காலத்தில், தர்ம சக்கரத்தின் விளிம்பு நெமி மூலம் kulithu போனது; அது நைமிஷாரண்யா, அனைத்து தீர்த்தங்களும் செல்லும் புனித தலம். அங்கே, தேவாதி தேவன், வராஹா ஆகியவர்களின் தரிசனம் கிடைக்கும்; அங்கே செல்லும் தூய்மையான ஆன்மா, நாராயண நகரத்தை அடைகிறான். கோகாமுகா, இந்த்ரமார்கா, பித்ருதீர்த்தா (அதாவது பிரம்மாவின் தீர்த்தம்) ஆகியும் சிறந்த புனித தலங்கள். புஷ்கரா காடில், பிதாமகன் தங்கியிருக்கிறார்; அங்கே விஷ்ணுவின் பரம தரிசனம், மோக்ஷ பலனை தருகிறது. அது 'க்ருத' என்று அழைக்கப்படுகிறது, மிகுந்த புண்யம், அனைத்து பாவங்களை போக்கும்; அங்கே ஆதிகால நரசிம்மா, ஜனார்தனன் தான் தோன்றினார். அங்கே, இக்ஷுமதி என்ற தீர்த்தம் பித்ருக்களுக்கு புனிதமானது; கங்கா-யமுனா சங்கமத்தில் பித்ருக்கள் எப்போதும் திருப்தி அடைகிறார்கள். குருக்ஷேத்ரா மிகுந்த புனிதம்; அங்கே பாதை தெளிவாக உள்ளது; அங்கே பித்ருதீர்த்தம், இன்று வரை, அனைத்து ஆசைகளின் பலனை தருகிறது. நீலகண்டா என்ற பித்ருதீர்த்தம், புனித பத்திரசரா, மானஸா ஏரி ஆகியும் புகழ்பெற்ற பித்ருதீர்த்தங்கள். மந்தாகினி, அச்சோடா, விபாசா, சரஸ்வதி ஆகிய நதிகள்; சர்வமித்ரபதா, வைத்யநாதா, பெரிய பலனை தரும் புனித தலம். க்ஷிப்ரா நதி, auspicious காளஞ்சரா, தீர்த்தங்களின் தோற்றம், ஹராவின் தோற்றம், கர்பபேதா, பெரிய தலம்—all are mentioned. பத்ரேஸ்வரா, விஷ்ணுபதா, நர்மதா வாயில்; Gayā-வில் பிண்டம் செலுத்துவது இவை அனைத்திற்கும் சமம் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள். இவை பித்ருதீர்த்தங்கள், அனைத்து பாவங்களையும் போக்கும்; அங்கே ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது பலன் எப்படி இருக்கும், ஏற்கனவே நினைவு கூறுவது உலகங்களுக்கு பயன் தரும். ஓங்காரா, காவேரி, கபிலா நீர், சந்தவேகா சங்கமம், அமரகண்டகா—all are ancestral fords. இவ்வாறு, பித்ருக்களின் மகத்துவம், புனித தீர்த்தங்களின் பெருமை, ஸ்ராத்தம் செய்வதின் பலன்—all told reverently and in order, as revealed by முனிவர்கள்.