ஒரு புனிதமான நாளில், ஒருவர் தம் பித்ரு கர்த்தவியங்களை நிறைவேற்ற முன்வந்தார். முதலில், கை கழுவும் முன், தம் பெயரும் குலமும் உரைத்து, மலர்கள் முதலியன சமர்ப்பித்து, இறுதியாக கை கழுவ வேண்டும். இடப்புறத்தில் எதை வைக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்து, வலது கையால் மூன்று முறை பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும்; பிதாக்களுக்கு செய்யும் முறையே மாதாக்களுக்கும் மேற்கொள்ள வேண்டும், கையில் தர்பை எடுத்து முறையாக அந்தச் செயலை நடத்த வேண்டும். அதேபோல், அறிவுள்ளவர் ஒரு விளக்கு ஏற்றி, மலர்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பின்னர், நீர் உறிஞ்சி, மீண்டும் மீண்டும் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன் பின், மலர்கள், அன்னம், எப்போதும் குறையாத எள் கலந்த நீர் ஆகியவற்றை, பெயரும் குலமும் சொன்னபடி அர்ப்பணித்து, தம் சாமர்த்தியப்படி தானங்களும் வழங்க வேண்டும். பிராமணர்களுக்கு, தமக்கும் தந்தைக்கும், பசுக்கள், நிலம், பொன், உடைகள், நன்கு அமைந்த படுக்கைகள் என விரும்பினவற்றை தானமாக வழங்க வேண்டும். கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல், பித்ருக்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; பின்னர், "ஸ்வதா" எனும் பதத்தை உச்சரித்து, உலகத்தார் தேவதைகளுக்கும் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிராமணர்களிடமிருந்து ஆசீர்கள் பெற்றபின், "பிதாக்கள் தயைசெய்யட்டும்" என்று கூற வேண்டும்; பிராமணர்கள் அதற்கு பதில் கூறுவர். அதுபோலவே, "குலம் விருத்தியடையட்டும்" என்று கூறும் போது, அவர்கள் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று பதில் அளிப்பர்; பின்னர், பிண்டங்களை மரியாதையுடன் அகற்றியபின், ஆசி வழங்க வேண்டும். பிண்டங்களின் மீதமுள்ளவை, பிராமணர்கள் அனுப்பப்பட்ட பின்பு வரை தரையில் வைக்கப்பட வேண்டும்; அதன் பின், வீட்டுப் பூஜையை செய்ய வேண்டும் — இதுவே நியமம். அந்த மீதமுள்ளவை நேர்மையும் வஞ்சனையற்றவர்களும், சேவகர்கள் வர்க்கத்தாரும் பங்குபெறக் கூடியதாகும். இந்தப் போசனம், பழங்கால பித்ருக்களால் ஏற்படுத்தப்பட்டது; விரதமில்லாதவர்களுக்கு, பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கும், பெண்களுக்கும் என்றும் உரியது, அரசே. பின்னர், அந்த இடத்தின் முன்பாக நின்று, நீர் கலசத்தை பெற்றபின், "சுபமஸ்து" என்று கூறி, குசக் கிழியின் முனையால் அனுப்ப வேண்டும். வீட்டார், மகன், மனைவி ஆகியோருடன் எட்டு அடிகள் வெளியே சுற்றி வர வேண்டும். திரும்பி வந்து, வணங்கி, மந்திரத்துடன் அக்னியை ஏற்றி, வைஶ்வதேவ ஹோமம், கிருஹ்ய ஹோமம் ஆகியன செய்ய வேண்டும். வைஶ்வதேவம் முடிந்ததும், சேவகர்கள், மகன், உறவினர்கள், விருந்தினர்கள் உடன் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை அனைவரும் உண்பர். தீட்சை பெறாதவரும், எல்லா திருநாள்களிலும் இந்த ஸாமான்ய ஸ்ராத்தத்தை செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும். மனைவி இல்லாவிட்டாலும், வெளிநாட்டில் இருந்தாலும், பக்தியுடன் செய்தால் போதும். அரசே, சுத்ரரும் இந்த அமாந்தரக ஸ்ராத்தத்தை இவ்வாறு செய்யலாம்; மூன்றாவது, வ்ருத்தி ஸ்ராத்தம், அதாவது வளமான நிகழ்வுகளில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம். திருநாள்கள், மகிழ்ச்சி நிகழ்ச்சிகள், யாகங்கள், கல்யாணங்கள், மங்கள நிகழ்வுகளில், முதலில் மாதாக்களை, பிறகு பிதாக்களை வழிபட வேண்டும். பின்னர், அரசே, தாயார் பக்க தாத்தாக்கள் மற்றும் விஶ்வேதேவர்கள் ஆகியோருக்கும், தயிர், அகண்ட அரிசி, பழங்கள், நீர் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கிழக்கு நோக்கி நின்று, பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; முதன்மை பித்ருவிலிருந்து தொடங்கி, வளம் வந்தபோது, ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு உடைகள், பொருத்தமான ஆடைகள் வழங்கி, யாவும் முறையாக செய்ய வேண்டும். அனைத்து மங்கள நிகழ்ச்சிகளும் சிறந்த பிராமணர்களால் வாசிக்கப்பட வேண்டும்; இதனால், சுத்ரரும் எப்போதும் ஸாமான்யம் மற்றும் வ்ருத்தி ஸ்ராத்தங்களை செய்யலாம். மரியாதையுடன், மந்திரத்துடன் தானம் வழங்க வேண்டும்; இறைவன் கூறியது — தானமே சுத்ரருக்கு முதன்மை, ஏனெனில் தானத்தின் மூலம் அவருக்கெல்லாம் விருப்பங்கள் பூர்த்தியாகும். புலஸ்த்யர் கூறுகிறார்: இப்போது, ஏகோதிஷ்ட ஸ்ராத்தம் பற்றியும், பிதா மறைந்தபின் புதல்வர்கள் செய்ய வேண்டியவை, அசௌசம் பற்றிய விதிகளையும் விளக்குகிறேன். பிராமணர்களுக்கு பித்ரு மரண அசௌசம் பத்து நாட்கள்; க்ஷத்திரியருக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள்; வைசியருக்கு பதினைந்து நாட்கள். சுத்ரருக்கு, நெருங்கிய உறவினர்களுக்குப் பத்து நாட்கள்; தொலைவிலிருக்கும் உறவினர்களுக்கு மூன்று இரவுகள். இதே விதி பிறப்புக்கும், எல்லா ஜாதிகளுக்கும் பொருந்தும்; எலும்புகளை சேகரித்தபின், உடலைத் தொடலாம். பிரயாணத்தில் போகும் பித்ருக்காக பன்னிரண்டு நாட்கள் பிண்டப்ரதானம் செய்ய வேண்டும்; இதை பாதேயம் என்கிறார்கள், இது பித்ருக்களுக்கு பெரும் திருப்தி அளிக்கும். ஏனெனில், பன்னிரண்டு நாட்களில் பித்ரு, மரண நகரம் செல்லும்; அந்த நாட்களில், அவர் தம் மனைவி, பிள்ளைகளை வீட்டில் காண்கிறார். அதனால், பத்து இரவுகள் வெளியில் பாலும் வைக்க வேண்டும்; இது அக்னியை சமாதானப்படுத்தவும், பயணத்தின் சோர்வை அகற்றவும் உதவும். பன்னிரண்டாம் நாளில் பதினொன்று பிராமணர்களை போஜிப்பிக்க வேண்டும்; அசௌசம் முடிந்த பின், குலத்துக்காக பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும். இரண்டாம் நாளில் ஏகோதிஷ்ட ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; இதில் தேவதைகள், ஹோமம், வரவேற்பு இல்லை. ஒரு புனித ஆசனம், ஒரு அர்க்யம், ஒரு பிண்டம் வேண்டும்; "அவரை வரச்செய்யட்டும்" என்று கூறி, எள் கலந்த நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முடிவில் "ஸ்வஸ்தி" என்று கூறி, அனுப்பும் போது "பிரியமாயிருப்பதாக" என்று விரும்ப வேண்டும்; மீதியெல்லாம் முன்பு கூறிய முறைபோல் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு ஒரு மாதம் முழுதும் அனைத்தும் செய்ய வேண்டும்; அசௌசம் முடிந்த இரண்டாம் நாளில் வேறு படுக்கை வழங்க வேண்டும். ஒரு பொன்னால் செய்யப்பட்ட மனித உருவம், பழங்கள், ஆடைகள், பல வகை ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒரு இருமுறை பிறந்த ஜோடிக்கு மரியாதையுடன் வழங்க வேண்டும். அவர்களை அந்தப் படுக்கையில் அமர்த்தி, வெள்ளி பாத்திரத்தில் தயிரும் பாலும் கலந்த மதுபர்க்கம் வழங்க வேண்டும். பின்னர், நெற்றியில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட சிறு எலும்பை நன்கு அரைத்து, அதனை அந்த இருமுறை பிறந்த ஜோடிக்கு பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் குடிக்க அளிக்க வேண்டும். இவ்விதமே பர்வதிய மரபில் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் நியமித்த முறை. எனவே, அசௌசமான படுக்கையை சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் ஏற்கக் கூடாது; ஏற்கப்பட்டால், மீண்டும் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; வேதங்களிலும் புராணங்களிலும் அத்தகைய படுக்கை எங்கும் கண்டிக்கப்படுகிறது. இந்த முறைகள் அனைத்தும், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புனிதமான கடமைகளாக, மரியாதையுடன், நம்பிக்கையுடன், முறையாக நடத்தப்பட வேண்டும்.